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子服何還在生氣，他刻意不留，臨走前冷冷地說道：「於公，我希望司寇能為國抵禦住齊人，於私，我則希望司寇做南仲，不要做申侯！」
姜姓西申侯，原本是周王室的親家，卻引犬戎入豐、鎬，是為宗周覆滅的罪魁禍首，和南仲對比鮮明，故子服何有此說……
無恤微笑應諾，心裡想的則是……
「我倒是更樂意做攝政的周公……」
他這次糾合西魯互保，依舊是一招冒險的著棋，冒著得罪魯侯，得罪三桓，乃至於與孔門相惡的危險。
只因為齊人的到來如滔天巨浪，時勢不允許趙無恤韜光養蓄。誰讓他走投無路之下，把大本營安在了魯國西鄙呢？齊在其北，衛在其南，魯國各勢力在其東，大野澤盜跖在臥榻之側，是為四戰之地，東方有變，常為兵沖。
如今的形勢是，戰則日強，不戰必衰！
趙無恤恍然覺得，自己和周遭鄰居們，仿佛已經提前進入了戰國時代。
在得到了魯城追加的承認後，大夫們心裡的擔憂也放下了，繼續在細枝末節上扯了半日的皮後，協議最終達成。他們紛紛和趙無恤歃血為盟，還在盟會的地址外樹立了《西魯大夫會盟碑》，將盟書鐫刻上去，表示願意休戚與共，友誼如同磐石之不朽。
如此，趙無恤算是扭轉了齊人將至的必死局面。
託了齊國的威懾力，還有三桓的無所作為，趙無恤得到的好處極其豐厚。他一來可以「以鄰為屏」，避免領地捲入兵災；二來能增加威望，名正言順地成為西魯大夫之首；三來請神容易送神難，等到戰事結束，順便將勢力伸入這幾個邑中，何樂而不為？
至於能不能守住這塊天賜之地，就得看自己本事了。
時間接近八月底，西鄙這邊蓄勢以待，齊國也差不多完成了軍隊的集結。齊侯與國、高、陳等卿在濟水之南治兵，朝四野放眼望去，兵車千乘以上，徒卒數萬，可謂是耀武揚威。
但在齊人大軍開拔後，他們接下來的舉動卻全然出乎了魯人的意料……
第386章 駟歂殺鄧析
污濁的空氣，陰冷的溫度，牢房厚重的木門外傳來腳步聲，最終停留在了外面，鄧析明白，自己死期將至。
是時候了，他心想，駟歂終於要對他下手了。
冰凍三尺非一日之寒，從子產、子大叔執政時起，七穆，尤其是駟歂就看鄧析極為不耐，對他為人辯訟，提倡不法先王，不是禮義的行為深惡痛絕。上回兩人在鄉校駁辯，執政駟歂失敗，於是對鄧析更是惱羞成怒，竟然以「蠱惑愚民」的罪名將他軟禁在家，令其反省。
鄧析最初僅僅把這視為駟歂的小小報復，鄭國的言論自由十分興盛，這是子產留下的好風氣，那位「古之遺愛」知道防民之口甚於防川的道理。
子產執政之初，鄭人也是十分質疑的，於是包括年輕的鄧析在內，國人們紛紛到鄉校聚會，議論執政者施政措施的好壞。
當時鄭國大夫們急了，對子產說：「毀鄉校，何如？」子產反問：「為何要毀掉？國人朝夕閒暇時到鄉校聚會，議論下近來施政的好壞有何不可？何況我聽說為政者要謹慎使用權威，靠忠言善行來減少怨恨，而不是靠作威作福來防止怨恨。像周厲王一樣，防民之口雖然能一時封閉輿情，但這就像堵住河水一樣危險：河水大決時造成的危害太大，吾等挽救不了的；不如在鄉校開個小口導流，讓民眾們有宣洩之地。國人猶如為政者的老師，鄉校則是向學的地方，吾等派有司在側旁聽，聽取議論後把它當作治病的良藥。國人喜歡的，我就推行；國人討厭的，我就改正，何樂而不為。」
這番話傳出後，鄧析對子產的胸襟和眼光可謂是心服口服，只對他所鑄的刑書並不滿意，認為還有待改進之處。於是他便作了《竹刑》，希望能有所補益，他在子產、子大叔為政期間也開始刻意當為政者在野的「良藥」，與他們唱反調不是搗亂，而是希望他們能聽到國人的聲音，將鄭國的黃金時代留存下來。
但良藥苦口，有些人不一定理會你的好意，反倒想除之而後快。從駟歂上台後，一切都變得不一樣了，他為政剛猛，鄭國風氣為之一峻。
鄧析最初只把這當做文王囚於羑里般的歷練，正好可以將為人訴訟的事情停一段時間，修訂《竹刑》的不足之處。可沒過幾天，駟歂派人將鄧析所作的《竹刑》全部收繳，同時向他發出了最後的通牒。
「若是在鄉校公開認罪，承認為人訴訟，作竹刑都是為了騙取民眾信任，多得錢帛。同時還要入仕司寇署為吏，協助執政修訂舊法，則可活命。」
所謂的修訂鄭國舊法，包括廢鄉校，將漸漸坐大的商賈重新納入官方控制等，其實不過是以七穆為首的鄭國貴人們面對「民口歡嘩」的局面，想以此為準繩，永遠凌駕於方興未艾的商賈、國人階層之上罷了。
若是鄧析參與修訂這份違背「不毀鄉校」精神的惡法，他的追隨者必定會一齊屈從，駟歂這是在利用他在鄭國的威望，同時「順應」國人們釋放鄧析的呼聲。
鄧析想了整夜，清晨時仍未下定決心。看管他的人端來粟米粥，這是八月新收割的，噴香無比，但他思及「認罪」，嘴裡就只剩膽汁的味道。
「堯置敢諫之鼓，舜立誹謗之木，湯有司直之人，武有戒慎之銘，鄭國雖然不大，卻連一個小小的鄉校都容不下麼？若是我屈從於駟歂，鄭國失去了諫言，就如同車輿失去了輪子，危矣！規矩一而不易，不為秦楚緩節，不為狄越改容，這便是我為人的原則，絕不會因為駟歂的脅迫而低頭！」