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趙無恤言罷，也不理會硬氣話活活被噎回喉嚨的季孫肥，重新看向孔丘。
「我早年在晉國時，曾跟隨樂師高學詩、禮、樂，可惜那時候我年紀尚小，頑劣愚鈍，沒能領會到師高的禮樂真諦，甚至連技藝上也生疏已久。握慣了劍的手再摸琴瑟，竟如同僵硬的木頭般難使，難怪子晳（曾點）一直要遠離俗務，只有空靈自由的心，才能彈奏出美妙的曲子，竹林里的飄渺瑟音，我一直想再聽次。可子晳卻說，夫子才是全天下最精通樂理樂藝的人，勝過他無數……」
季孫肥被趙無恤搶白一通，但他的確不是今天的主角，便看向看了孔子，示意他儘快和趙無恤談條件，不要說這些沒用的廢話。
但孔丘卻也像是沒看到他的眼神似的，竟接著趙無恤的話頭聊開了。
「善哉，小司寇也開始重視禮樂了麼？移風易俗莫善於樂，安上治民莫善於禮。但有句話你說錯了，我雖然彈琴、鼓瑟、吹笙、擊磬都比較精通，但我並不是最擅長樂理、樂技的人。」
「不是麼？自師曠、伯牙、鍾子期之後，就數魯國師襄最擅長奏曲，他可是夫子的老師。我聽說師襄曾因夫子研習數月，演繹了一首《文王操》，精粹微妙之義入於神化，於是師襄子佩服得避席而拜。夫子不僅得其曲，得其數、得其意、得其人、還能得其類，可見領悟樂境之深，難道還不是最擅長樂的人麼？」
孔丘道：「從樂曲里領悟出文王的心志，這件事可一二不可再。論起樂理，還是周王室主管樂的萇弘大夫最為精通，至於樂技，還是我在齊國時遇到的那位無名樂師最佳。」
他閉上了眼睛，回憶那時聽到的妙音：「我遠遠聽他奏《韶》樂，那種美達到了如此迷人的地步，以至於我長期沉醉其間，有三個月嘗不出肉的滋味，只可惜，那人行蹤神秘，可遇而不可求也。」
趙無恤笑道：「夫子切勿妄自菲薄，無論如何，《詩》三百篇，君皆能弦歌之，以求合韶武雅頌之音，這已經很了不起了。我又聞夫子曾言，朝問道，夕死可矣，今日難得與夫子相見，故小子想討教一番。」
說罷趙無恤恭敬一拜，再次將手放到了瑟上，孔子亦將手籠在寬袖裡還禮，眯起眼靜待。子貢跪坐在側，連平日裡叫喳喳的子路也安安靜靜，他明白，這是夫子與趙氏君子交流的特殊方式。
聞弦歌，則可知雅意。
方才那曲極為應景的《匏有苦葉》已經道明了趙無恤的意思，這首邶風是歌詠一位年輕女子對情人耐心等候的心情，被斷章取義用來暗喻等待友人。
葫蘆瓜有苦味葉，濟水邊有深渡口，渡河？不要著急，快點登上這艘小舟，再聽我彈完這一曲。
一曲弦歌盛世悲，兩軍對峙，維繫著無數人的生死、成敗、國運、社稷，在孔丘眼中甚至是周禮命運，卻也耽誤不了他聽趙無恤奏完這曲。
因為欲速則不達。
也因為，這或許是和平的最後一曲尾音……
也只有耐不住性子的季孫肥在旁直跳腳，但這是在趙無恤的地盤上，而且他不由自主地被氣氛影響，只能在心裡狂呼。
「大宗伯，你到底在作甚！」
……
孔子很喜歡唱歌，聽別人唱歌要是認為唱得好，就一定請他再唱一遍，然後和著他一起唱，即「子與人歌而善，必使反之，而後和之」。
所以聽到好的音樂，歌之不足，他恨不得手之舞之、足之蹈之。但聽趙無恤彈完一曲《黃鳥》後，他卻坐著一動不動，批評尖銳。
「小司寇的瑟藝的確生疏了，就如一個初學者似的，像是照著曲目彈，顯得生硬，層次把握得不太好。樂的演奏要有層次感，在開始時應是重奏，進入隆重的氣氛後應該趨於和諧，然後進入高潮，節奏又要明快清晰，抑揚頓挫，悅耳感人。最後戛然而止，餘音裊裊，演奏便算完成了。」
孔子沉吟片刻後又道：「至於樂意和心志，黃鳥黃鳥，無集於穀，無啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言歸，復我邦族……我能聽出小司寇的思鄉之情，但卻總覺得言不由衷，小司寇莫非是下不定決心歸去？」
歸去，歸去，在孔丘看來，若是趙無恤能放下在魯國的不臣之心，回歸晉國，他便會對他的所作所為睜一隻眼閉一隻眼了，但在魯國，對不起，他的眼中容不下沙子！
孔丘可以容忍一個人私德有虧欠，卻容不下僭越不臣之心！
人無完人，前者還能改之，但後者，則是在與周禮作對，在挖周禮的根基！
趙無恤輕輕撥弄瑟弦：「東國大好山河，如何能輕易割捨？若當年夫子奔齊時接受了齊侯的封地，當麾下有數不清的人都仰仗於你時，能做到說歸魯就歸魯麼？你我間隙已深，多說無益，我還想演繹一曲，還望夫子能耐心聽下。」
「小司寇這次要彈什麼？」
趙無恤偏頭望著河對岸密密麻麻的三桓大軍，說道：「就奏一曲《江漢》罷……」
不待周圍數人有所反應，趙無恤便按照方才孔子的指點，手重重撥弄，一曲《江漢》潺潺響起。
「江漢湯湯，武夫洸洸。經營四方，告成於王。四方既平，王國庶定。時靡有爭，王心載寧！」
曾幾何時，三十而立的孔子跟著師襄學樂，在彈奏那曲費事數月來領會的《文王操》時，他一閉眼，就能順著樂曲感受到作曲者的形象：他身材高大，目光明亮而深邃，一心要感化四方，心胸寬大能包容天下，他莫非就是周文王？