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與之相反，貴族們卻只需要裝模作樣地跟著國君下地籍田，連汗都不會出一滴。
不過今年國君推說身體不適，把祭祀、籍田等事統統授權新任正卿趙無恤代勞，所以士大夫們絲毫不敢怠慢，都早早前來。
立春這一日，趙大將軍親自率領卿大夫到曲阜東郊舉行迎春的祭祀。祭畢回朝，他代國君在朝中賜酒犒勞卿、大夫、士，隨後又在家中對過去幾年「為安定魯國作為突出貢獻」的有功家臣實行褒獎，施與恩惠。
「食邑？軍功授田？」當在魯國等得百無聊賴的韓虎聽到這件事時，不由眼前一亮，尤其是對後者，他摸著無須的下巴揣測道：「趙子泰是要效仿晉惠公作爰田之舉麼？」
趙大將軍的一舉一動都受萬眾矚目，根本瞞不住，他為了讓魯人看著心熱，也不想瞞，沒多久，消息便傳出來了。
高級軍吏如羊舌戎、虎會、虞喜、田賁、穆夏等根據所立戰功，得到了多寡不等的食邑。多半是指定一個百戶小邑，或者鄉、亭、里，人口或數百戶，或幾十戶，宣布他們成為這裡的領主。
但別高興得太早，大將軍又說了：「汝等作為武夫，能在車馬上作戰，卻不能下了車馬就治民，大概都懶得處理繁瑣事務，所以食邑依然由大將軍府派小吏去管理，每年將收取的糧食和布帛交割即可。」不止如此，若是有功戰死，食邑可以傳給子孫，若是無功受祿，則死後食邑歸還主君。
雖然有諸多限制，但晉人軍吏們多數出身社會底層，驟然得到食邑，自然喜不勝收，也不計較這是實封還是虛封了。有張孟談的先例擺在那裡，他們也不好意思要求太高，反正趙無恤已經將畫餅畫到了晉國。「富貴不還鄉，如錦衣夜行」，這句話說得好啊！魯國太小，只不過是大將軍歸晉復仇的跳板。
然後是基層軍官和普通士卒，武卒如今有一師之眾，每一旅都有識文斷字的軍士師，記錄功過賞罰。武卒們歷次戰爭所立的功勞都記錄在案，每次大戰後的飲至禮，都會按照其表現，發放三等勳章，丙等功為桑木勛，乙等功為青銅勛，甲等功為黃銅勛，特等功甚至是擦得閃亮的銀勛！
沒立功勞的武卒，自然只能在軍營里吃大鍋飯，領軍餉或者年節賞賜為生。但有功之人，卻會被授予一些田土，過上食田的好生活。
桑木勛可換田十畝，宅一間；青銅勛可換田百畝，宅五間，隸臣三人，升職一級；黃銅勛可換田十頃，宅十間，隸臣十人，升職一級。至於銀勛，那是高等軍吏才獲得到的，直接可以換食邑，得爵位！
武卒老兵多數都有幾枚桑木勛在手，青銅勛也有不少人持有，但黃銅勛則寥寥無幾。所以封賞的結果是勉強能養活自己和家眷的富農多，田土十頃以上的地主少。
不過總的算下來，還是分出去了近十萬畝田地，這些田地主要集中在大野澤周邊，是過去幾年裡新開墾出來的。至於附帶的隸臣，他們的主要來源是宋國內亂里抓獲的那些衛人和叛黨從逆，還有些濟水之戰被俘的叔孫族兵。他們被許諾說乖乖幹上五年就能恢復自由，所以都套著枷鎖，苦著臉幫新主人幹活耕地去了。
倒不是趙無恤不想取消萬惡的奴隸制，實在是時代所限。這畢竟是集權政治的原始積累階段，他自己就是個大奴隸主，若想讓領邑上的領民過的好一點，除了發展生產力，就只能剝削戰俘了。他們將替代脫產的武卒勞動，用血汗來贖罪。
因為失敗本就是一種罪！
其實直到戰國時期，被後世傳頌「以先進的封建制度取代了腐朽的奴隸制」的鐵血秦國，其實卻是個老牌奴隸制國家。有《商君書》《秦律》為證，奴隸數量不但是七國之最，其占人口比例更是超過了西周、春秋。靠著分戰俘奴隸給軍功地主來生產糧食，秦才得以維持擴張……
軍功授田會推廣到整個右軍，萬餘基層兵卒從此有了躋身的途徑。
這幾項舉措可謂推陳出新，卻沒能在魯國引發太大震動，因為它們局限在趙無恤的領地上，只能算是趙卿的家事。
以上種種封賞食邑，軍功授田的舉措，趙無恤都是委託家宰張孟談和一眾家臣辦理的，旁人難以置喙。何況，哪怕在最聰慧如子貢、韓虎等人看來，這只是在模仿晉國的「作州兵」和「爰田制」，他們沒看到這背後趙無恤希望在魯國培育一個軍功地主階層的企圖，以及對舊貴族的濃濃惡意……
讓魯國大夫們直接感到不安的，是隨後舉行的朝會上，趙無恤公然宣布，將會在魯國試行縣制！
……
「縣制？是秦國的縣、楚國的縣、還是晉國的縣？」
「大將軍乃晉人，自然是晉國的縣……」
縣制不是趙無恤的發明，在春秋時早已有之，早在兩百年前，楚武王滅掉權國，將其改建為權縣。隨後秦武公也越過隴山，鋒鏑直指冀戎，平定後，以族名建立了冀縣。晉國也不甘其後，至遲到了晉文公、晉襄公時已經在邊境設縣，什麼「先茅之縣」「瓜衍之縣」，不一而足。
縣者，懸也，本是邊境的特殊城邑，主要職能是駐軍。隨著時間推移，縣這一行政單位早已不限於邊境，晉國內部已全面推廣縣制。一般以萬戶以上方可為縣，晉國原有四十九縣，後來增加到五十餘縣，分別歸屬國君、六卿統治，多數縣大夫已經不再世襲，他們成了早期官僚，主君可以隨時撤職更換。