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子貢意識到，夫子正是希望他們做這樣的人！
但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致。
或者，是別人要與他們完全一致，己之所欲，亦要強行施於別人。
若是夫子出言讓他們追隨，他們會毫不猶豫地拋棄一切跟上去，但對面那幾人將自己視為身潔志高的，被趙氏幕府迫害的達士，甚至不顧孔子的意願，就試圖綁架所有孔門中人。
究竟誰才是小人？
子貢邁步而出，擋在了被眾人所指的樊須，公西赤面前。
「夫子，你真的想讓吾等隨你一同離去麼？」
孔丘這時候才終於出言，他心裡多麼希望所有弟子都能和從前一樣，在膝下認真地聽他授課啊，但他卻在車上搖了搖頭：「我不會強人之所難。」
「夫子！」漆雕開、原憲大急，夫子你咬定牙關讓那幾人跟隨的話，他們多半會跟來的，到時候趙無恤便少了許多安定魯國的助力，也能出他們的心頭之氣。
夫子啊夫子，你何必對這些叛徒如此仁義，如此大度？
就在這時，卻聽子貢說道：「好，既然如此，那吾等便跟夫子一起走！」
樊須惶恐，公西赤震驚，他們話都說出口了，再繼續跟著去，叫他們如何自處？
但子貢已經做出了決定。
他將一左一右跪著的樊須和公西赤拉起來，對孔子說道：「賜不孝，有重擔在身，不能輕易言去，只能十里相送夫子了！」
……
神不合，貌亦離，孔門弟子們各懷心事地跟著夫子的馬車，緩緩向東駛去。
樊須和公西赤，以及那些在幕府里做僚吏的弟子還有些尷尬，但他們首領端木賜卻不顧公良孺，漆雕開的臉色，一直為夫子拉著馬籠頭。
他沉默良久後，突然輕聲問道：「夫子，我想問你一個問題。」
「弟子有惑，則必有問，但說無妨。」孔子似乎把這次分裂之旅當成了普通的出遊，面色如常。
「假若有一個人，他能給民眾許多好處，還能博濟大眾，這樣的人，可以稱得上是仁麼？」
此刻天氣已經放晴，孔丘注視著透出陽光的藍天，緩緩答道：「非但是仁人，簡直是個聖人了，這樣的事情，就連堯、舜尚且難以做到，何況如今是禮樂崩壞的季世？」
子貢止步，說道：「那麼在我心裡，趙大將軍就是這樣的仁人。在晉國下宮時如此，到了宋曹時如此，入西魯，入曲阜後更是如此。我能感受得到，他雖然出身卿族，卻頗知底層的辛酸，也是真心地對民眾好。或許在得國的途徑上有些不正，或許在推行新政的過程中會違背一些禮儀，但我堅信他會讓魯國變得更好。弟子不才，想輔佐一位聖賢之君出來！」
「趙無恤也能算仁人，也能做聖君？真是莫大的笑話！」
孔門弟子們嘿然，多數人對此嗤之以鼻，在他們看來，趙無恤已經是和華督、慶父、崔杼、慶封一樣的萬惡權臣了。孔丘也目光複雜地點了點頭，默然不語，也不知是認可，還是不認可，叫有心替趙無恤申辯的子貢心裡發虛。
不知不覺，東郊的十里亭舍到了，亭長捏著棍棒，帶著亭卒攔在路上，警惕地注視著這一大串出遊的人。
送君千里終有一別，子貢停步，伏在車輿下哭泣道：「夫子，弟子只能送到這了，我與子華、子遲他們要留下來，不是為了那點高官厚祿。而是因為魯國的朝堂中能少夫子的身影，卻不能少夫子的仁義之思。夫子，你的大道還未死去，只是蟄伏，弟子們會將夫子之道潛移默化地融入到新的魯國內部，等你再回到曲阜時，定能看到一個興旺繁榮的魯邦！」
孔子還是沒回答，也不知是信與不信。子貢有些失落地招呼樊須，公西赤，公治長等人就要折返回去。
沒錯，雛鳥總要長大，幼雁遲早高飛，他們羽翼已豐，是離開夫子膝下，去扶搖直上九萬里的時候了！
孔子因為時代和身份的限制，他只能把所有的希望放到魯君能夠振作上，甚至不惜和三桓妥協。但子貢等弟子卻有更大的選擇，他們最終選擇了趙無恤作為主君，作為發揮才幹，寄託希望之人。
就在這時，卻聽孔子在車上大聲說道：「我說過，君子不器，賜，這一點汝沒能做到！」
……
君子不器？子貢心中苦笑不已，誰能輕易做到呢？
他本以為這是夫子在失望，在責備，但一回頭，卻見夫子在對他笑。
「賜，你雖未能做到『不器』，但我已知道你是什麼器了……」
孔丘語重心長地說道：「你是瑚璉啊……」
子貢一愣，其他人也一愣，他們紛紛回味著這句話，夫子究竟是褒是貶？
瑚璉，是宗里廟盛黍稷的。但是它絕非一般的盛食器，而是上至周王、諸侯，下至卿大夫都推崇的禮器。瑚璉可置於大堂之上、宗廟之中、黃泉之下，它超絕華美、實有大用，可以和鼎相配使用，只是尊貴稍次。
孔子以瑚璉比子貢，是說子貢對於國家社稷乃是大器。他具有超才，能得到趙氏幕府重用，且個人操行容重厚德。
這評價之高之精之美之妙，在獲孔子評價的眾弟子中堪稱獨一無二！
不僅是將子貢視為叛徒、反覆小人的漆雕開、原憲等人驚呆了，子貢也愣了半響，這才快步跟到夫子身側，鄭重一拜。「賜！謝夫子之評，我一定會做一尊上輔君王，下安黎庶，群臣避道，禮絕百僚的瑚璉！」