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「國子願意將自己和他的處境換一下？」趙無恤打斷了國夏的求情，國夏頓時便不說了，他恍然反應過來，趙無恤雖然以卿禮待他，看似敬他為座上賓，實際呢，他和陽生一樣，不過是個稍體面點的階下囚而已！
無條件投降的戰敗者，哪來這麼多要求！自身都還不保，還想給別人求情？
「雖熟讀兵法，但在判斷時機上很成問題，且心中有太多的婦人之仁……」從國夏投降後的表現，趙無恤對他做出了如此判斷，難怪在歷史上，掌控齊國兵權的他會被陳氏父子坑得血本無歸。
對國夏少了幾分忌憚後，趙無恤繼續道：「陽生不僅是俘虜，他還是一名對魯國犯下滔天惡行的戰犯，先羈押在營中，我會在戰後將他和其餘戰犯帶去西魯，在鄆城讓司寇和士師審理彼輩的罪行！」
國夏一驚：「審理？將軍是要讓人訴訟陽生？他可是公子，齊國一向有規矩，刑不上大夫……」
趙無恤站起身來：「我不知道管夷吾當年給齊國立下的是什麼規矩，可是在趙氏，在魯國，是以法治家，以法治國的！不管是公子，還是齊侯本人，甚至是周天子，在魯國犯了事，就得按我的規矩來辦！」
第763章 戰俘問題
距離汶水十幾里遠的小邑名為「夫鍾」，原本是個人口不過百戶的小地方，如今卻變得極其熱鬧。
短短三天三夜的時間，一座巨大的「監牢」在此拔地而起。城邑外一處因汶水改道而乾涸的河床被利用起來，河谷兩面陡峭，正好被利用來來作為天然的監獄。還是用齊人的戰車和一些樹木做材料，兩邊豎起了一座粗糙搭建的圍欄木牆，裡面密密麻麻擠滿了衣衫襤褸齊軍戰俘。
齊人的武器已經被收繳，甲冑甚至是禦寒的衣褐也被無情地剝奪，僅剩貼身的短衣，幸好這是夏天，也幸好昨天的小雨沒下多久，頂多是蚊蟲叮咬帶來的煩惱。
可比起性命之憂，這根本算不了什麼。
齊人是惶恐而驚懼的，汶水的大敗後，他們在軍將國夏的帶領下投降，然後就被打亂了建制，與原先的旅、師剝離開來，周圍全是陌生的面孔，鄉黨也不知所蹤。至於軍吏，據說在另一處分開關押。
這幾天來俘虜都吃不飽穿不暖，每天還得幹活：即便囚禁他們的木牆完工後，也得繼續挖土加高，趙無恤這麼做是為了讓他們疲憊不堪，生不出反抗的勇氣和力量來。
他們在幹完活後，便像牲畜一樣悲被圈在裡面，為爭奪一張睡覺的草蓆相互怒目而視。但沒人敢打架殺人，因為趙軍士卒一直在河岸上冷冷地盯著他們，堅盾利矛、張弓搭箭守在坑四周，沒有絲毫懈怠。
總之，齊人戰俘一直提心弔膽，等待趙無恤對他們的判決，祈求八神主能保佑他們活命。
孰不知，趙無恤也在為戰俘問題煩惱。
……
雖然對國夏許了諾言，可對於如何處置俘虜趙無恤卻未下定論，趙氏僚吏里意見分為兩種。
田賁、石乞等武夫，張口就是一個殺字，石乞直接建議說，最好是能將這些齊人統統活埋了，然後築一個巨大的京觀震懾齊人，只留下百餘年紀不大的齊人小卒，戳瞎了眼睛用繩子拴在一起放回去震怖齊國人。
「臣聞克敵，必示子孫，以無忘將軍武功！」他這番話讓不少武夫心動，叫囂著要讓齊人付出代價，徹底讓齊國失去戰鬥的勇氣。
但，也可能反過來激發齊人的仇恨和鬥志，就像歷史上，戰國的燕將騎劫面對的憤怒一樣……
「這個楚國人，真是心狠手辣！」冉求、樊遲、項橐等有文化和道德底線的人則震驚於此計的歹毒，冉求當面反對，認為殺俘不祥。
「將軍成立武卒的初衷何在？所謂的武，便是止戈二字相合，武卒是用來禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財的，豈能窮兵黷武，將已降的俘虜妄加殺戮呢？」
石乞一撇嘴：「冉司馬忘記齊人在魯國境內所做的事情了麼？曲阜魯兵都與齊人有仇，如今報復回去有何不可？」
「當然要給齊人懲罰，但不至於將三萬人全部屠殺，殺俘不祥啊將軍！」
兩邊爭論不休，趙無恤卻另有考慮。
石乞很功利，他說的也沒錯，殺俘，是短期內最簡單有效的手段。在歷史上，戰國時白起在伊闕、鄢郢、長平都製造了數次戰後大屠殺，死在他命令下的楚人、魏人、韓人、趙人多達數十萬，雖然白起最後沒落得好下場，但他也為秦掃平六合減輕了許多物質上的阻力。
當然，也造就了六國人對秦的仇恨，這仇恨埋在心裡，就有了「楚雖三戶，亡秦必楚」了。
趙無恤相對於其他諸侯卿大夫而言，一個巨大的優勢就是能以史為鑑，無論在這時代發生沒有。屠殺省事，但後患無窮，這其中的利弊教訓他想的很清楚，更何況他所處的時代是春秋，還未到戰國呢……
縱觀春秋二百多年，除了柏舉止戰外，歷次大戰未有殺人累萬者。直到後來車戰廢而首功興，諸侯拋棄禮樂，變得急功近利，屠城、殺俘才漸漸流行起來，這也是後來孟子哀嘆的「爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城」。
舊時代一些腐朽的東西需要推翻、改革，可一些溫情脈脈的傳統，也應該流傳下去。
總之要趙無恤做屠夫，他連手下大部分人這一關就過不去，更堵不住天下悠悠眾口和左丘明筆下的史書。