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如今印度大陸上面的這些國家都是城邦國，每個國家的勢力都不大，經濟更差。
不管是大明的茶葉，還是瓷器，絲綢，都是他們緊缺之物。
在沒有大明的絲綢之前，他們這裡除了土布，就是本地也非常貴重的沙麗。絲綢的出現讓當地土王格外喜歡，那些女人都以絲綢服裝為美。
朱瞻基沒有直接答應，也沒有回絕。這次他出行的時候，本來就帶了一些賞賜給各國的禮物，但是他肯定不願意無條件的援助，所以還要看他們的表現。
可亦里也向朱瞻基發出了邀請，說好了明日傍晚，在他的王宮舉行晚宴，款待朱瞻基。
這種外交禮節，朱瞻基爽快地答應了下來，並且答應了帶自己的幾個嬪妃去參加晚宴。
在大明，女人是不能參加宴會的，即使是親眷，也只能在後院相聚。
不過這裡的風氣不同，可亦里最開始還怕朱瞻基會惱怒，見他答應了下來，自己都有些不敢相信朱瞻基會答應下來。
等打發了他離開，鄭和才不悅說道：「這些土人不懂禮儀，女眷如何能參加宴會，要是出點什麼意外，衝撞了貴人……」
朱瞻基搖了搖頭笑道：「所謂入鄉隨俗，不外如此。既然此處有此習俗，我就答應了又何妨。何況嬪妃身邊都有內侍，宮女，又有誰敢衝撞？滇國公無需擔心，孤不是那種老古板，故現在交給你一個任務……」
他不抱怨了，連忙說道：「殿下請講。」「你對此地熟悉，這裡數百個小的城邦國，孤是看資料都看的頭昏腦漲，你幫孤整理一下，按照各國的位置，在地圖上標準出來。投靠我大明的塗上黃色，心向我大明的淺黃，中立的綠色，對我大明不以為然的紅色。」
沒有地圖，朱瞻基看資料也形成不了真正的概念，因為這個時候的記載，實在太簡略，太坑爹了。
比如說柯枝國，在大明的記載中，就是柯枝，或言即古盤盤國。亦譯作國貞。地處半島西南，自小葛蘭西北行，順風一日夜可至。
這還是比較好記的，一看就能略知大致方位。
還有許多小國，只記載有什麼鄰國，靠近誰，但是卻沒有詳細的位置記載。
所以朱瞻基就是看到介紹，也不知道究竟是哪裡。
把這件事安排了下去，隨後就又宣了德里國使節覲見。
柯枝人代表了普通的印度人，膚色越淺，地位越高，有明顯的民族風格。
但是德里國的人種就比較複雜了，他們雖然大部分都是白人的模樣，但是卻不屬於一個民族。
在他們之中，有雅利安人，有斯拉夫人，有閃族人，有波斯人，有突厥人，有蒙元人。
這就是一個大雜燴的國家，就連國家的政體，也是一個大雜燴。
宋代開禧二年，阿富汗古爾王朝統治德里的總督庫特布艾巴克自立為統治印度的蘇丹，定都德里，標誌著德里蘇丹國統治印度的開始。
首先是突厥人進入了這裡，後來阿拉伯人又占據了優勢，最後各種各樣的人都被融合進了這個國家。
外人熟知的阿拉伯數字和符號，其實並不是阿拉伯人發明的，而是德里人發明的，只是通過阿拉伯人傳播了出去。
他們這些人只有一個共同點，那就是信奉綠教，並且在幾百年的時間裡能牢牢占據這裡，靠的就是同一個信仰，以及強力打壓印度教徒。
這可以說是印度歷史上的黑暗時期，要不是因為綠教占據印度的聖地，以及最肥沃的北部平原，印度教徒恐怕早就滅了佛教。
從這方面來說，綠教拯救了佛教。
這跟帖木兒打敗了奧斯曼帝國，等於變相地拯救了歐洲是一樣的道理。
當時要不是帖木兒打敗了奧斯曼，奧斯曼已經滅了拜占庭帝國。
在洪武二十九年的尼科堡戰役中，奧斯曼帝國一舉打敗了匈牙利、法國、德國等國的聯軍，將近一萬名十字軍被俘，除了用巨款贖回三百名貴族騎士外，其餘的幾乎全部被殺。
從此，歐洲人只能眼睜睜地看著奧斯曼帝國擴張，占據了巴爾幹半島，拜占庭帝國危在旦夕。
但是這個時候，瘸子帖木兒西進，開始向奧斯曼帝國的老巢進軍。
到了永樂元年，帖木兒進攻到了奧斯曼的中心。在安卡拉戰役中，帖木兒軍大敗奧斯曼軍，君主巴耶塞特都被俘。
這一事件暫時挽救了拜占庭帝國，也相當於救了整個歐洲，最起碼是救了東歐。
德里蘇丹國名義上一直是帖木兒國的屬國，許多在帖木兒國混不下去的人都來到了這裡，增強了德里國的實力，也讓他們的政體顯得混亂不堪。
第四十章 殺無赦
帖木兒帝國是西察哈台汗國後裔，在蒙元人的鐵蹄下，突厥人屈服了很長一段時期，但是蒙元的勢力衰退，給了他迅速發展的機會。
帖木兒從洪武十二年開始，先後奪取了波斯和阿富汗，進而攻占兩河流域。洪武二十年征服花剌子模，洪武二十一年之後，多次進攻欽察汗國，毀其首都薩萊伯克爾等城市，統治亞美尼亞和南高加索。
洪武三十年，他攻下了德里蘇丹國首都德里，屠殺戰俘超過十萬人，占領印度北部。
如今的德里蘇丹國已經完全成為了他的附庸，在帖木兒國混的不如意的貴族們，到了德里蘇丹國，就能變成太上皇。