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　　  可是如今的呂宋在許柴佬的帶領下，發展的越來越好，已經把蘇祿國遠遠拋在身後，所以他們現在有些急了。

　　  在安排好國內的事務之後，三王連同他們的家人，乘坐內監的香料船，一起來到應天府請求支援。

　　  而渤泥國又不同，他們在永樂七年就已經請求內附大明，當時的朱棣也同意了。

　　  不過當時的老國王黃森屏死在了應天府，後面兩王相爭，打了幾年，後來才由心向大明的黃元孫，沙里夫阿里掌權。

　　  黃元孫是一心想要歸附大明的，但是他的姐夫，也就是沙里夫阿里心有顧慮，拖到了現在。

　　  朱棣經過渤泥國的時候，因為時間的原因，沒有逗留，這讓沙里夫阿里和黃元孫都有些恐慌。

　　  他們隨後跟著艦隊一起到了星城請罪，但是朱棣的眼裡並沒有他們，把他們推回給了朱瞻基。

　　  渤泥國朱瞻基是一定要拿下的，光是為了那裡的優質石油，朱瞻基也不會放過這個地方。

　　  在整個東方，能夠出產優質輕質油的地方，並且易於開採和運輸，就只有渤泥國了。

　　  在蘇門答臘島，有亞洲最大的油田之一，在西伯利亞，也有巨大的油田。但是不要說那些地方，即便是大慶，那裡的石油抽出來了，能如何運輸？  

　　  只有渤泥國的石油質量最好，又是在海邊，不管是生產還是運輸都是最便利的。

　　  對這兩個國家想要歸附大明，朱瞻基卻有些顧慮，主要原因不是別的，而是他們已經綠化。

　　  阿拉伯人在八世紀發展起來以後，就開始綠化，特別是他們的國家被突厥人占領以後，隨著他們逃向東南亞，開始給東南亞染綠。

　　  特別是最近一百年來，因為蒙元勢力的萎縮，他們的發展非常迅猛，朱瞻基三年前到東南亞，就已經發覺了這個嚴重的情況。

　　  所以對待他們，絕對不能像對呂宋和星城一樣，直接給予優待，而是要有條件的幫助。

　　  八月十四，朱瞻基在謹身殿內與他們磋商了一整天，表面上對他們很和氣，但是背後卻讓內閣制定嚴厲的宗教信仰政策，以此來應對他們的歸附。

　　  你想要變成大明人，可以，但是必須要遵循我大明的習俗，那些綠教的條條框框全部都給我拋棄了。

　　  否則的話，我大明即使要拉攏你，也只會有限的幫助。

　　  不管是鐵器，造船，貿易，都要大打折扣。

　　  在這個政策沒有制定出來之前，朱瞻基要晾一下他們。  

　　  但是他們並沒有發覺朱瞻基親熱背後的冷漠，因為他們已經被應天府的繁榮迷花了眼睛。

　　  應天府這些年已經成為了大明的對外窗口，這個飛速發展的城市，讓每一個初次抵達的人都驚嘆不已。

　　  就連那些其他地方的商人，士子來了應天府，都會迷失在這個花花世界，更別說這些沒有見過世面的夷人了。

　　  街市上那琳琅滿目的商品，各種各樣不知道用途的新奇玩意，還有那猶如奇蹟一樣的工業區，無一不讓這些人仿佛來到了外星球，見識到大明的繁榮。

　　  「眼下馬上就要過中秋，然後又是秋闈，諸位愛卿暫且在鴻臚寺的客舍里多住幾日，待到月末，孤在抽出時間來接見諸位。馬愛卿，你們鴻臚寺要款待好幾位國主，不可怠慢。」

　　  「遵旨……」

　　  幾位國主也都知道，朱瞻基想要拿出一套針對他們的政策，需要一段時間，半個月的時間能拿出來，已經是快的了。

　　  他們紛紛喜氣洋洋地告辭，已經迫不及待地想要到街市上大買特買了。

　　  待他們被送出謹身殿，朱瞻基才回頭跟解縉和蹇義說道：「南洋的問題在於宗教問題，我大明雖然不禁宗教，卻不能讓任何宗教有過大的影響力。所以，在這方面，必須要有嚴苛的制度。當然，除了嚴苛的制度還不夠，更應該建立一套吸引民眾脫離宗教的機制。比如說，信仰綠教的百姓，就不能獲得大明的援助，在南洋開設的工坊，也不能招收信仰綠教的百姓。針對這些國主，凡是信仰綠教，援助減半，並且嚴禁禮拜。」  

　　  蹇義沒有去過南洋，不了解那邊的情況，對朱瞻基的決定非常贊同。但是解縉很清楚南洋地區的百姓，幾乎大部分都信仰了綠教。

　　  朱瞻基這樣的決定，肯定會遭受他們的抵制。

　　  蘇祿國的三王之中，勢力最大的東王督馬含可以說是朱瞻基的人，另外兩王也翻不出水花。

　　  可是渤泥國的蘇丹，也就是黃元麗的丈夫沙里夫阿里，他可是阿拉伯人，更早就是作為傳教士來的南洋。

　　  他本來就因為信仰原因，一直對大明心有顧慮，這樣的政策，顯然是他不能接受的。

　　  朱瞻基笑道：「無妨，把孤的意思透露給黃元孫，要是對方執迷不悟，孤不介意給黃元麗換個女婿，或者乾脆讓黃元孫當唯一的國主。」

　　  渤泥國不過是一個蕞爾小國，不要說西征大軍了，只是把駐紮在星城的那一支海軍艦隊派過去，就能直接平了他們。

　　  中秋節的大朝會上，這一天沒有處理政事，而是廣邀各國使節，一同在奉天殿進行了一場世界各國大聯歡，慶祝中秋節。

　　  下午，宮中舉行了各種慶祝，許久沒有出來的張貴妃，也讓後宮的幾台戲班，給宮中的內侍，宮女，還有皇室成員表演了各種節目。