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這裡雖然不能算是最佳的大本營地點，說起來，厄瓜多的瓜亞基爾的氣候和水源，農田，就比這裡更適合。
但是不要忘記了，在秘魯和秘魯南方的智利，有著世界上最豐富的礦產帶。
智利有著世界上最大的天然硝石礦，是一座建在銅礦上的國家。而秘魯和玻利維亞，同樣有著世界前列的礦產資源。
玻利維亞的銀礦，可不比墨西哥少多少，這裡的銀礦挖了幾百年，都沒有挖空。
更別說，在安第斯山脈裡面，還有無數的金礦。
而且，從的喀喀湖，通過玻利維亞進入南美的東部，比繞過火地島，要近了上萬公里。
所以，歷史上的西班牙會將總督府設置在這裡，因為這裡能直接輻射中南美洲的大部分區域。
一邊建設城防，候顯一邊用小恩小惠開始籠絡這周邊的部落。
這個時代的美洲土著比中國的春秋戰國還要落後，他們不會製作輪子，就不會有車輛，沒有車輛，他們就不能長途運輸。
而且南美沒有馬，連牛都很少，他們只能依靠雙腳和羊駝來運輸。
所以，許多部落幾百年的發展，也不過幾百里的勢力範圍。再遠，他們根本統治不了。
他們的武器也非常落後，幾乎沒有鐵器，他們的武器是木棒、石斧、標槍、長矛、弓箭和彈弓（彈射小石塊）。
所以才會在一百多年後，一百六十九個西班牙，就滅了一個有幾百萬人的國家。
這不是虛構，不是神話，而是現實。只是這現實比神話看起來更荒謬。
1531年，印加軍隊因為內戰已經四分五裂，這種混亂的局面正中殖民者的下懷。
得到西班牙國王的允許，弗朗西斯科·皮薩羅帶了不到200個人從西班牙港口起航，開始了征服一個擁有六百萬人口的帝國的旅程。
1532年11月16日，也就是西班牙人到達卡哈馬卡的第二天，印加國王阿塔瓦爾帕的一名信使來到了西班牙人中。
皮薩羅對信使說：「請轉告貴國君主，歡迎他大駕光臨。至於何時來和怎樣來，都可以按照他的意思辦。不管他以什麼方式來，我都會把他當朋友和兄弟接待。我求他快來，因為我渴望和他見面。他將不會受到任何傷害或侮辱。」
信使走後，皮薩羅在卡哈馬卡廣場的周圍迅速布防。他把一百零六名步兵一分為二，分別由他和他的兄弟胡安率領；六十二名騎兵也分為兩部分，由他的另一個兄弟埃爾南多和德索托指揮。
當天中午，阿塔瓦爾帕集中他的部隊向西班牙人駐紮的廣場開進。走在最前面的是兩千名清掃道路的印第安人，他們身穿五顏六色的棋盤花紋衣服，一邊行進一邊撿起路邊的石頭和小草。
他們身後是三群身著不同顏色服裝、載歌載舞的印第安人。
再往後是大批的印加武士，他們抬著巨大的金屬盤子和金銀打就的皇冠和許多金銀製品。
在眾人的簇擁下，坐在肩輿上的印加皇帝阿塔瓦爾帕出現了。肩輿的木支架用銀皮包裹，四周插滿五顏六色的鸚鵡羽毛，並用金銀飾品裝飾，由八十名印加領主扛在肩上。
阿塔瓦爾帕本人錦衣繡服，頭戴皇冠，脖子上套著用綠寶石穿成的巨大項鍊，坐在肩輿中的裝飾華麗的鞍型小凳子上。在肩輿兩邊的轎子和吊床上，坐著用大量金銀飾品裝飾起來的高級領主，後面又是抬著金銀製品的印加武士。
印第安人唱著嘹亮的歌聲進入了卡哈馬卡廣場，擠滿了廣場的每一個角落。埋伏在廣場四周的西班牙人內心充滿恐懼，許多人竟尿了褲子。
以一百多人對戰擁有八萬士兵的龐大帝國，他們尿褲子很正常，但是還敢動手，就能稱得上瘋狂了。
在廣場中央，阿塔瓦爾帕正在與皮薩羅派出的托缽會修士文森特·德巴爾維德搭話。德巴爾維德手捧《聖經》，宣稱「以上帝和西班牙國王的名義」要求阿塔瓦爾帕皈依基督教。
阿塔瓦爾帕把德巴爾維德修士手中的《聖經》要了過去，想看看這個小冊子裡究竟有什麼神秘的力量。印加人當時還不知道怎樣造紙，更談不上印刷書籍，所以皇帝並不知道怎樣把書打開。
德巴爾維德修士把手伸過去幫忙，阿塔瓦爾帕感覺受到了蔑視，一拳打在修士的手臂上。
隨後，阿塔瓦爾帕把書翻開，發現裡面並無神奇之處，一怒之下把書扔出幾米遠，說：「我們只相信太陽，不相信上帝和基督。」
阿塔瓦爾帕的舉動使西班牙人找到了動手的理由，他們以瀆神的名義，命令騎兵發動了衝擊。
美洲沒有馬，西班牙人也只有簡陋粗鄙的前膛槍，這些槍枝既難填裝、又難發射。
但是這些對印加人產生了巨大的威懾作用，他們的木棒打不死人，但是西班牙人的刀劍卻能殺死他們，還有火槍的巨大聲響讓他們恐慌，印加大軍陷入混亂，彼此踩壓，許多人窒息而死。
幾十名西班牙騎兵繼續追殺，數萬大軍驚慌逃竄，山谷中全是印加人的哀號聲。
要不是西班牙人因夜幕降臨收兵，恐怕這8萬印加大軍會全軍覆沒。
據統計，卡哈馬卡一戰中被殺死的印加人大概有七千人，西班牙人卻損失很小。
更重要的是，他們俘獲了印加帝國不可一世的皇帝阿塔瓦爾帕。皇帝身邊的那些高級領主和大臣，在這場大屠殺中被悉數殺死。