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而且王妃及子侄陪臣以下，宴賜有差。也就是說，人人有賞。
而大明付出了這麼多，還要幫他們守護國門，不讓暹羅欺負了他們。
大明的付出和回報，根本不成比例。
這不是鄭和的責任，而是整個大明的政治人物，只沉醉於八方來朝，天朝上國的虛名之中。
這一切，到了朱瞻基這裡，就要全部改變了。
朱瞻基可以不在乎面子，但是一定要得到里子。
沒有足夠的利益，大明沒有任何義務來幫他們。
現在，就從麻喇迦開始，用這個小國來殺雞駭猴，以儆效尤。
以我大明為尊，就必須要一切都跟著我大明走，說我大明話，寫我大明字，守我大明禮。
想要明里一套，暗地一套，行不通了！
朱瞻基一聲令下，整個艦隊的管理系統就開始忙碌了起來。
針對麻喇迦的實際情況，制定出相應的政策。不管是從文字，語言，習俗，還是年號，紀年方面，都要制定一套統一的方案。
這裡面，有些東西是現成的，有些東西卻要現立。
數千文臣，文官，文人們都各抒己見，終於在抵達麻喇迦的時候，拿出了一套粗略方案。
這套方案在外交關係上，並無多大的改變。也就是說，在明面上，依舊延續大明針對南洋各國的外交方案。
但是在朝貢制度，文化交流，經貿往來，包括後世最重視的外交權，全部都有了相應的改變。
朱瞻基現在不能改變朱棣定下來的南洋各國的三年一朝貢的次數，卻可以要求各國朝貢的貢品種類。
像以前的「祥瑞」什麼的，還有有多遠給我滾多遠吧，要送貢品就要來電實際的，不管是金子，銅錠，還是木材，大米，小米，只有這些資源類的貢品，大明才會承認。
經貿往來這一塊的改變不大，因為現在的定價權基本上也在大明手裡。而且各國缺少大型的船隻，基本上只能被動回應貿易。
只要大明卡住了進口的貨物種類，這些國家自然會向大明的要求靠攏，他們並沒有太多可以談判的條件。
可以說，大明可以沒有他們，但是他們離不開大明。
然後就是外交權，這個裡面要分有自衛能力的國家和沒有自衛能力的國家。有自衛能力的國家，有自己的軍隊，可以擁有一定程度的獨立外交權。
但是像麻喇迦這樣的國家，原本就是幾個村子，在大明的扶持下，才在麻喇迦站穩了腳跟。
如今的麻喇迦雖然占據了馬來半島的南端，但是總人口都不到兩萬人，要不是大明扶持，把暹羅給控制住了，人家暹羅早就把他給滅了。
這樣完全依靠大明的貿易，依靠大明在這裡設置官廠才能生存的小國，給他們外交權就是浪費。
然後就是朱瞻基最重視的文化交流，這個文化交流實際上就是文化侵略。雖然這種侵略不會動刀槍，卻遠比刀槍的作用更大。
當南洋各國，一個個都說大明話，寫大明字，穿大明款式的衣服，過大明的習俗。那個時候，他們不就是正宗的大明人嘛！
所以，這個時候，那些文臣和儒家弟子是最激動的，朱瞻基他們已經做好了宣傳，就指望這次跟上的幾千的儒家弟子，一個個都留在南洋各國來教書育人。
哪怕他們一個個最多能待兩年，但是也不怕，因為後續還能從大明召來更多的文人。
朱瞻基甚至還在計劃，等他這次回來，掌握了大權。以後的科舉，哪怕中了進士，也要先到南洋來實習兩年，然後才能回大明當官。
雖然這會遭到一定程度的抵制，但只要做好宣傳，不怕他們鬧翻天。
眾人對這份計劃還有些顧慮，因為朱瞻基簡直是推翻了原本大明對南洋各國的既定政策。
但是卻沒有人敢反對，因為現在儒家學子們對這份計劃充滿了信心。
金純身為禮部右尚書，也是這次文臣之中地位最高的，他當然也比其他人更早就看出了朱瞻基這份計劃的狠辣之處。
如果一切都能按照這份計劃發展，不用一百年，只需五十年，整個南洋，不管哪個民族，都會成為大明的忠實子民。
所以，他也是推動這個計劃最積極的人，甚至他怕那些文人想不通，每天都冒險乘坐傳令船，到各個船上去宣傳，去給那些文人們講解其中的道理。
也是這個時候，他跟同樣對這件事非常積極的解縉，越走越近。
從解縉這裡，他也知道了朱瞻基大力推廣算學，符號的計劃。
這一切，加上朱瞻基在日本的所作所為，讓他原本對朱瞻基的一點意見早就煙消雲散，將朱瞻基視為具有大胸懷和遠見卓識的明君。
當艦隊抵達麻喇迦的時候，這一次，金純和金闊，禮部和內監聯合起來，把朱瞻基抵達麻喇迦的儀仗，擺到了最高標準，存心要在南洋各國的世界面前，建立朱瞻基的個人形象。
朱瞻基站在旗艦的最前方，在旗艦還沒有進港的時候，就已經看到了這個時代，設施最完善，防衛最森嚴的港口。
整個港口，層層防護，溝渠縱橫，藉助地理優勢，組成了一個堅固的堡壘。
今日的港口彩旗招展，碼頭上人潮湧動，應該是歡迎的人群。
王景弘站在朱瞻基的身邊，介紹說道：「自永樂二年，鄭總監選定了麻喇迦作為我大明艦隊的南洋落腳點。這十幾年來，已經將此地建成了南洋最堅固的水寨。最外圍以木柵欄為界，中層建有五米城牆，然後是瓮城，最後才是內城。