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唐朝與阿拉伯的怛羅斯戰役，是一場影響深遠的戰役。那一次戰役，阿拉伯人從唐朝虜獲了一些不起眼的工匠，但是就是這些工匠，給阿拉伯人帶去了造紙術。
撒馬爾罕和巴格達隨即建立起造紙廠，一百年後，巴格達上百間的店鋪都有雇用抄寫員及裝訂工，甚至開始建立公共圖書館，包括首家向外開放租借書籍服務的圖書館。
隨後，造紙術又從阿拉伯西傳至北非、安達盧斯，在13世紀傳至歐洲。
阿拉伯世界的統一和分裂，讓阿拉伯人從南亞向西擴張到了非洲，歐洲，向東拓展到了整個東南亞地區。
從八世紀末期到十五世紀，這七百年間，阿拉伯世界的藝術家、工程師、學者、詩人、哲學家、地理學家及商人輩出。
在傳統學術的基礎上保留並促進了藝術、農業、經濟、工業、法律、文學、航海、哲學、科學、社會學、科技各方面的發展，並在基礎之上對這些方面實施改革創新。
他們的藝術家、科學家、傑出人物及工人合力創造了一種獨一無二的文化，直接及間接地影響到各個大陸上的社會構架。
這就是後世聞名全世界的伊思蘭黃金時代，一直到後世的二十一世紀，整個世界的文化疆域，都是從這個時代遺留下去的。
相反，因為大明放棄了交趾，導致了大明對東南亞失去控制。東方文明能夠影響的區域，只有東北亞那一塊，遠遠不及基督文明和伊思蘭文明。
朱瞻基如果想要將東南亞這些島嶼納入大明疆域，首先要做的就是要驅逐其他文明對東南亞的影響，這是一項非常艱巨的任務。
如今的東王巴都葛叭哈喇他們其實已經受到了綠教的影響，只是如今還沒有將綠教設為國教，這是一百多年後才會發生的事情。
因為如今的大明，遠比綠教代表的文明更加強盛。
他們面對朱瞻基這個大明的太孫，一個個都非常謙恭，三王幾乎是以卑躬屈膝的態度，共同向朱瞻基請安。
當朱瞻基那座需要用八匹馬拉動的龍輦被吊機從船上吊下來，數十匹威武的駿馬被牽引下來，還有那數千英武的儀仗兵，以逼人的氣勢擺開了陣勢，所有人都匍匐在了大明的強盛文明之下。
這一切，都是他們根本想像不到的。
朱瞻基邀請了三王與他一起坐上龍輦，他們三人戰戰兢兢，推卻不過，才在裙邊那裡坐下，有些得意地向著自己的臣民們揮手示意。
馬蹄滴答聲起，龐大的龍輦慢慢地向著霍洛城駛去。
因為木製的城門太窄，大明的士兵們有些簡單粗暴地拆掉了霍洛城的城門，而三個王爺不僅絲毫沒有見怪，還連聲向朱瞻基道歉，認為自己的城市太小氣了。
這個城市的確小氣，城牆只有一米多高的土牆，上面是一排木柵欄，這樣的防護簡直若的可憐。
而他們的軍隊，更是可憐，大部分人手裡都是銅製的長矛，只有少數將領級別的，才有一把鐵刀。
馬車來到了三王府，其實就是三座大宅院，還是以木製結構為主，只有一圈矮矮的土牆。三座宅院以品字形排列，在正中間的位置，是一座廣場。
朱瞻基並沒有「見怪」，反而細聲安慰他們，邀請他們到大明去見識一番。並且向他們承諾，大明願意在建築，農業等各個方面，向蘇祿國提供幫助。
三王喜不自禁，對待朱瞻基的態度更加卑躬了。
朱瞻基與三王的見面，就是在這樣一種不平等的友好氣氛中展開，這一切卻是那麼的理所當然。
大明的文武百官們對這樣一個小國一個個都看不起，而蘇祿國的臣民們，卻認為理所當然。
他們看到大明的艦隊，看到天朝上國的威武，文明，已經為之傾倒了。
第十二章 代理人
在呂宋，朱瞻基已經立下了許柴佬這個釘子。
相比一個虛銜的總督，直接將呂宋這個相當於半個省大小的島嶼列為州府，給許柴佬一個實權的四品知府銜，就直接將他牢牢地綁上了大明這條大船。
為了衣錦還鄉，為了將職位轉化為更大的權力。即使不用朱瞻基來推動，許柴佬就會努力開發呂宋，控制呂宋。
再加上朱瞻基在呂宋留下的實習的文官，測繪的羽林衛學士兵，還有錦衣衛與咨情司人員的幫助。
更有新式火槍這種超過當地好幾代的先進武器，本來就長袖善舞的許柴佬很讓朱瞻基放心，他絕對能加快呂宋島的漢化速度。
許柴佬是朱瞻基在呂宋安插的代理人，那麼東王長子督馬含就是朱瞻基在蘇祿國挑選的代理人。
東王巴都葛叭哈喇今年已經五十二歲，熱帶地區的人壽命都短，他是三王之中年紀最大，也最德高望重之人，但是朱瞻基知道他的壽命不久。
西王麻哈喇葛麻丁控制著包括霍洛島在內的群島地區，但是這些小島地域有限，加上島民沒有紛爭，勢力卻最弱。
峒王巴都葛叭喇卜的勢力雖然不小，占據了包括巴拉望群島和婆羅洲的東部地區，但是勢力分散，幾個子女之間也是各不相服。
更主要的是，他的勢力受到了渤泥國以及滿者伯夷國的威脅，而朱瞻基並沒有幫他的想法。
朱瞻基巴不得這些南洋小國之間一直打下去，他們打的越厲害，大明作為仲裁國在這裡面可以獲得的利益才更大。