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而後世的雅加達,現在根本還沒影。
巨港從七世紀,也就是隋朝之前,就是三佛齊國的發源地和首都,一直到朱瞻基出生的前一年,才被滿者伯夷攻占。
但是滿者伯夷實力有限,國主對軍隊的控制力也有限。他們的軍隊都是羅闍,相當於藩王自己組建的,國主直接控制的軍隊並不多。
仗打完了,那些士兵要回去,國主都不敢攔。
而且滿者伯夷也是分了三個王,當共同的敵人三佛齊被滅的時候,三王之間也爆發了戰爭,並且一打就是好幾年。
鄭和第一次出使,被殺了一百七十個士兵,就是被滿者伯夷的東王所殺,後來他們賠償了六萬兩黃金,作為賠償。
就是在這樣的一個環境下,他們滅了三佛齊。但是因為內戰,西王的勢力又弱一些,舊港後來卻被華人占據。
當時旅居三佛齊的華人一千多人,還有當地的土人共同擁戴廣東南海人梁道明為三佛齊王。
梁道明遂組建軍隊,並親自領兵守衛三佛齊北方疆土,對抗滿者伯夷。
十年間有幾萬軍民從廣東渡海投奔梁道明王,到了永樂三年,朱棣派梁道明的同鄉監察御史譚勝受和千戶楊信帶敕書前往招安。
梁道明喜出望外,帶著屬下鄭伯可一同入朝,留下副手施進卿帶領眾軍民。
到了應天府,梁道明就不肯離開了,國王也不當了,傳位給了他的副手施進卿。
在京城住了好幾年,梁道明才去世,他的族人隨後將他運回祖籍埋葬。因為後人中並無才華出眾之人,如今除了幾個後輩在通政司擔任閒職,無人入仕。
這次朱瞻基出海,梁家後人就有隨行。
再轉過來說施進卿。
這個人,朱瞻基在後世就知道他,對他也是愛恨皆有。
愛的是,他在舊港為華人闖出一片天地,恨的是,他是南洋綠化的非常關鍵的一個人。
梁道明不願意當這個苦逼的國王,因為當時舊港,也叫新三佛齊國被滿者伯夷的西王占據了一大片地方,國內各個部落之間的矛盾非常大,這個國王受到了眾多的掣肘。
更有海盜王陳祖義占據了婆羅洲的西部,經常派兵劫掠。
施進卿卻相當珍惜這個當國王的機會。
這個人能力還是有的,他很好地掌握了部落矛盾的平衡,掌握了實權。在鄭和艦隊消滅了陳祖義艦隊之後,又威逼滿者伯夷不能攻打舊港,所以他這個國王當的有滋有味。
但是,為了平衡三佛齊內部的矛盾,他信奉了綠教。
他這種外來戶為了取得大部分綠教徒的信任,做起事來就更變本加厲,成為了推動綠化最積極的人。
後世的許多資料都證實了施進卿在南洋綠化過程中的重要作用。所以朱瞻基這次過來,有一個很重要的目的,就是嚴禁他再繼續推動綠化,並且還要嚴格控制。
如果他不從,朱瞻基就準備換一個國王。如果那些部落反對,朱瞻基的手早就癢了,就想找人來殺雞駭猴。
施進卿並不是一個安分的人,掌握了權力之後,他其實也非常膨脹。
雖然大明封他為從三品的舊港宣慰使,但他對其他國家仍然自稱三佛齊國王。
朱瞻基並不在乎這個,他對華人的貢獻還是非常大的,如今的舊港周邊超過了十萬華人,在這裡安居樂業,都是他的功勞。
所以只要他不繼續推動綠化,朱瞻基不在乎他在這裡當一個土大王。
他就是安排別人過來,也不一定有他做的好,而且時間長了,照樣會有自立之心。
人心永遠都不會真正滿足。
在沒有完善的制度約束的時候,就只能建立一套相對完善的系統,穩定住這個框架。
比如分封。
從二十年前,梁道明被推選為新國王,從廣南南海等地,就遷移過來了近十萬華人。
如今的舊港周邊,按照當時土著部落與華人的約定,這裡的土地都是屬於華人的。
舊港位於穆西河的下游,有著南洋地區最大規模的平原地帶,到處都是肥沃的土地,在後世足以養活千萬人。
有了這些土地,華人們在這裡繁衍生息,成為了南洋最富裕的地區之一。
如今的南洋地區,也就只有一些盛產金礦的地區,百姓的日子能比舊港的華人更好。
因為有大明的支持,滿者伯夷雖然名義上有著舊港名義上的統治權,但是這裡除了每年向滿者伯夷上貢之外,有著相當大的獨立權。
提到這裡,就不得不提大明的慷慨和短視。
為了落一個好名聲,維護天朝上國的臉面,大明雖然名義上接納了舊港為自己的領土,但是只是為了這裡生活的華人,而對這裡的領土沒有任何訴求。
麻喇迦的拜里米蘇拉是原本三佛齊的王子,他在永樂九年到大明朝拜的時候,向朱棣索要舊港。
但是朱棣卻為了地方和平,駁回了拜里米蘇拉的請求,承認了舊港的主權應該屬於滅了三佛齊的滿者伯夷。
滿者伯夷的國王瑪瓦爾達納對此感激不盡,在永樂十三年,也就是前年,還派了王子專程到應天府,感謝朱棣對他們主權的維護。
總之,如今的南洋地區,許多地方的主權像舊港一樣,亂成一鍋粥。
三佛齊被滅以後,新的三佛齊成立,滿者伯夷實際上也控制不了,只能要新三佛齊每年上繳糧食和礦產。