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考慮了一番，朱瞻基決定讓解縉來辦這件事。
解縉現在雖然官職不顯，但是要說大明朝在境外比較有名的名人裡面，他最少要排在前十。
他是大明朝有名的大才子，許多外國的百姓，不知道吏部尚書是誰，但是絕對聽過解縉的大名。
而且他也是朱瞻基一直都「尊敬」的老師，以後朱瞻基當了皇帝，他可就是帝師。
只要知道他大名的人都知道，他現在官職不顯，是朱棣故意壓制，留到以後輔佐朱瞻基的。
等朱瞻基登基，即使不可能直接擔任太師，一部尚書也是跑不了的。
當朱瞻基把這件事跟解縉一說，解縉二話不說，立即就答應了下來。
他這個人性格雖然有缺陷，但是能力還是有的。屬於情商比較低，智商卻非常高的那個類型。
勾心鬥角他不行，安排一件事給他做，他肯定不會壞了事。
何況，他還有一個精明能幹的侄兒，一個做事靠譜的兒子幫他。
朱瞻基不相信，以他的名望出馬，這件事他還能做不好。
來到霍洛島兩天，朱瞻基一直在忙於應酬。雖然蘇祿國的所謂王爺，官員，不過是跟部落首領，部落長老一樣的職位，但是他們畢竟控制著幾百個小島，將近兩百萬百姓的大型勢力。
想要控制整個南洋的各大勢力，每一家都不能疏忽，因為在任何一地的相關決策，都會有連鎖反應，影響到其他地區。
朱瞻基並沒有擺出高高在上的態度，他雖然依舊擺著大明皇孫的架子，但是在態度上，卻主要以親和為主。
至於架子，那都是內侍，禮部的官員們，自然而然地架起來的。
這些南洋的土人也就認這一點，真要沒有一點架子，那是丟了大明的臉面。
就比如，幾十個御廚用精湛的手藝，做出了十幾桌色香味俱全的美味佳肴。
根本不用顯擺，這些美味佳肴就讓這些沒有見過世面的土人們覺得白活了。那精美的瓷器，講究的禮儀，都讓這些土包子自慚形穢。
一切都自然而然地讓他們感覺到了差距。
艦隊的到來，貿易也隨之展開。
蘇祿國什麼都缺，他們以製鹽、釀酒、織布、捕魚、採珠及商埠稅收為其經濟來源，大明的瓷器，鐵器，茶葉，絲綢，都是他們求之不得的貨物。
他們能夠拿來交換的主要是金子和銅錠，還有魚乾。
另外值得一提的就是那在大明難得一見的巨大珍珠和玳瑁。
玳瑁在蘇祿國也是難得一見，但是珍珠就多了。三王就向朱瞻基進獻了一顆重達七兩的巨大珍珠，更難得的是，其圓無比。在這個時代，可謂是無價之寶。
當朱瞻基忙著應酬，貿易團隊忙著交易的時候，解縉也開始了行動。
不過，他也沒有直接出面，因為他在蘇祿國，因為名聲太響，同樣是一個備受關注的對象。所以他把這件事交給了侄兒解禎期出面聯絡。
解禎期父親是解縉的哥哥解綸，母親是歐陽修的後人歐陽婉。其父一代，父親，叔叔，姑父，一門三進士，到了他，其書疏雋自喜，不失門風。
其文採風流不輸長輩，自然也是解家最器重的後代。
他原本是看不上官場的蠅營狗苟，自有一股傲氣，一心想要走清流。但是朱瞻基不重文采，甚至直接當他的面說文章做的再漂亮，也不過是雲中月，霧中花，不堪其用。
在朱瞻基拿出了幾何，拿出了標點符號，甚至直接說出不懂統計，不懂計算，不可為官的話之後，他也放下了架子，開始認真研究起這些學問來。
他本就聰明，這一研究，就發現了算學其中自有規律，甚至開始為之著迷。
如今在應天府，他可以算是推廣算學最積極的年輕一代。
上有所好，下必行焉。
解禎期很清楚想要得到朱瞻基的重用，就必須按照他的那一套來行事。要不然，自己以後最多也就是跟自己的父親一樣，當一個國子監的教授。
他明白，想要得到朱瞻基的重用，最主要的一點就是：務實。
所以，他現在也能放得下身段，了解民間疾苦，學習為官實學。南北方土地畝產，各地水利，乾旱，風俗，人情，特產，這些是他最關注的，而不是像過去一樣清高地賣弄文采。
因為有解縉的幫助，他能看到許多對其他人來說難以查閱的資料，這也讓他比大多數人都更能全面了解大明的情況。
這次太孫下西洋，他本來要準備明年的春闈，但是他主動放棄了這次的春闈，想要跟隨艦隊到海外來見見世面，知道大明以外的地方是什麼樣的。
南洋的異國風情沒有讓他失望，這秀美的海島，壯觀的大海，都讓他的眼界和心胸比以往寬闊了許多。
看到這些蠻夷的生活艱辛，他也真正體會到了身為一個大明人，是多麼的幸福。
督馬含這個所謂異國的王子，在他的眼裡，也不過是一個稍微富足一點的鄉巴佬。
不過他不會把自己的真實情緒表達出來，在督馬含的面前，永遠是一副溫文爾雅的從容不迫形象。
而在督馬含的眼裡，大明的太孫充滿了一種神秘莫測的強大氣勢，這種氣勢讓他心生畏懼。
而解禎期這樣的儒生，則代表了大明的文化，這種先進文明帶來的崇拜，更是讓他自慚形穢。