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不過,玄孫朱厚照今年才十七歲,讓朱瞻基暫且放下了退位之想,開始全力培養這位玄孫。
雖然歷史已經改變,但是這一世的朱厚照依舊是機智聰穎,處事剛毅果斷之輩。
當然,因為他已經是第四代皇孫,自小備受嬌慣,性喜奢華。
在小事上,他有些得過且過,在大事上從不含糊。
在守孝的一年中,朱瞻基將他圈禁在了宮中,每日只讓他看自己的手稿,而且是看完即焚。
這一年的時間,對朱厚照來說是痛苦又充實的一年。痛苦的是他的小美人們都不能臨幸,那些好玩的娛樂都不能再玩,就連球賽,也不能去現場看了。
但是收穫卻是巨大的!
他這才明白,自己的高祖原來真的不是凡人,而是以為神仙下凡。
高祖不僅上知天文,下知地理,中知人和,還能後知五百年。
他在這一年中知道了,一個國家的政治體系沒有更好,適合最好。
而且高祖還拿出了不同的政治體系一一跟他分析,讓他知道了各種政治體系的優劣和不同。
在這一年中他知道了,原來經濟才是一個國家的命脈。
經濟就是創造、轉化、實現價值,滿足人類物質文化生活的需要。
對個人而言,價值的創造、轉化與實現是個人人生價值的體現。
而國家經濟是對物資的管理;是對人們生產、使用、處理、分配一切物資這一整體動態現象的統一安排。
生產是這一動態的基礎,分配是這一動態的終點。
而掌握了管理權,分配權,也就意味著政府的穩定。
百姓安居樂業,大明的統治才能永遠穩定。
在這一年中,他知道了,為什麼高祖一直要由皇室直接控制軍權,不允許任何勛貴擁有調兵權。
只有掌握了軍隊,才能保證皇室的權威得到維護和鞏固,才能形成對規則的維護。
掌握軍權不是仗勢欺人,而是維護規則的穩定。
在這一年中,他也知道了,為什麼高祖如此重視科技的研發和領先,因為這是對生產力的最有效利用的手段。
科技的領先,意味著技術的領先,成本的降低,在經濟活動中,能夠一直站在供應鏈的頂端。
他也知道了,為什麼大明有著占領全世界的能力,卻還要放任一些小國存在。
這不僅是為了豐富人類的文化存在,更是要為一個沒有危機的世界增加一些獲利和競爭力。
有競爭,有壓力,才能有進步。
最後,他明白了,為什麼高祖如此重視文化的傳播,為何扶持三教,卻以真理教為國教,極力打壓綠教和基督教的存在。
這不僅是要讓全世界都認同大明的倫理觀,價值觀,世界觀,更要讓所有人都自發地向大明靠攏。
文化的力量是看不到的,卻是最穩定的,比軍隊的屠殺和震懾更有力量。
從十七歲到十八歲,朱厚照這一年的時間迅速地成熟了起來。
他原本自小就喜歡習武,而高祖不止一次說過,他是子孫之中最像自己的。
這一年中,他也從一開始的爭強好勝,變的開始喜歡研究靜功。
而他也的確有天分,一年下來,他已經內勁小成。
看到朱厚照內力小成,朱瞻基才真正放下心來,他不再擔心以後的他會英年早逝,留下幼小的皇子皇孫,會被大臣們玩弄於股掌之中。
正統七十三年,朱厚照大婚,隨後被朱瞻基安排進入幼軍實習。
正統七十四年,朱厚照的三位妃子為他各生了一個孩子,其中兩個男孩。
正統七十五年,皇帝朱瞻基整整百歲,大明各地為這位百歲皇帝大肆慶賀。
而這一年,朱瞻基已經不知道自己有多少子孫,他只知道,大明的百姓人數已經超過了八億。
而除了大明之外,全世界的人口加在一起,才剛好十億左右,也就是說,全世界華人占據了百分之九十的地盤,人口也達到了百分之八十。
這主要還是印度,日本人口多了一點,像整個歐洲,如今的人口也不到兩千萬。
所以,到了這個時候,朱瞻基完全不擔心其他國家能成為大明的威脅。
正統七十六年,朱瞻基舉行了隆重的禪讓大典,將皇位傳給了已經二十二歲的朱厚照,並親自為他選了年號正德。
不過,朱厚照雖然登基為皇,卻堅辭年號,昭告天下,新年號雖然從現在開始算,但是要等高祖歸天之後才實行。
所以從正統七十六年開始,大明經歷了一段時間的年號混亂期,雖然皇帝是正德,但是年號依舊是正統。
而已經一百零一歲的朱瞻基雖然榮登太上皇,卻依舊活躍在大明的各個角落,依舊控制著大明的各個方面。
唯一不同的是,他變的更加自由了。
正統七十七年,在朱厚照登基一年以後,不論在國家大小事務上面,他都處理的遊刃有餘,朱瞻基對他完全放下心來。
正統七十七年開始,朱瞻基開始了自己的大明遊歷之旅。
一列專車,冬季會一直行駛到中洲大陸的最南端星城(新加坡),到了夏季,又可能會行駛到大明帝國的最西端北海港(聖彼得堡)。
雖然朱瞻基已經不在皇位上,但是他對這個國家的發展卻了解的更清楚了。