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    除非等大明以後的武器升級了,在占據絕對優勢的時候,才會有選擇性地售賣一些低級武器,讓他們自相殘殺。

    對方不論怎麼說,朱瞻基都不理睬他們,直到天色已黑,他們才只得怏怏離去。

    「殿下,德里人所送美女如何處置?」

    「帶過來我看看,合我心意就留下,不合心意就賞賜給軍中將士吧!」

    女人對他來說已經不是享受,只是負擔了。

    不管怎麼說,他都做不到像這個時代的人一樣,把女人只是當貨物一般,不當人看。

    如果收了那個女人,就必須對她的人生負責。只是收集到後宮裡,睡一覺,然後就讓她一輩子在後宮裡寂寞老去,死去,他不忍心。

    這兩個女人都是波斯女人,容顏嬌美,也符合朱瞻基對女人的審美,身材苗條,而沒有粗壯感。

    不過她們的容貌對朱瞻基來說缺少震撼力,他也就沒有了太大的興趣。「將她們一人賞給劉安,一人賞給趙永亮。囑咐他們,軍事機密不可泄露。」

    劉安和趙永亮都是中級將領,他們不像薛祿,朱真這樣的主官,每到一地就會有藩王貢獻美女。  

    賞給薛祿他們,他們也不會在乎,賞給更下級的將領,他們並沒有在艦隊裡攜帶女眷的權力,也不一定能保住這些美女的能力。

    朱瞻基可不想因為女人,鬧的下面將士之間起矛盾。

    回到了後宮這裡,朱瞻基就聞到一股濃郁的中藥味,他心裡緊了一下,問道:「誰生病了?」

    領路的李亮說道:「稟殿下,只是最近春燥,馬良媛她們上火,喉嚨痛,並無大礙。」

    朱瞻基點了點頭,放下心來。水土不服的問題,是每個人的體質問題。這在後世都避免不了,這個時代更是尋常。

    這次出海,軍中消耗最多的就是治療皮膚起疹子的藥和消火的藥。抵達印度後還稍微好一點,在南洲期間,超過一半士兵都出現過水土不服和上火症狀。

    不過朱瞻基如今的體質不同,幾乎沒有出現過任何不適,這一點讓所有人都感到非常驚詫。

    晚上安頓下來,朱瞻基一晚上都沒有睡好,一直在想著如何應對印度這個地區。

    以後加強對這裡的控制是一定的,但是干預到什麼樣的程度,如何實施,都是需要耗費大量精力的事情。

    鄭和他們忙碌了一夜,第二日一早就把西亞各國的位置,簡介,都抄錄整齊,在地圖上也標註下了各國的位置。  

    雖然這個地圖比較粗略,但是最少朱瞻基一看,就能知道每個國家大約在什麼位置。

    雖然知道國家的位置所在,但是對於當地的特產,大明掌握的並不多。

    印度也盛產鋼鐵,煤炭,黃金,還有世界上不多的天然硝石礦。

    這裡的硝石礦比大明江油那裡的儲量要大的多,大航海時代一直到十九世紀中期,歐洲侵略全世界,所生產的火藥,絕大多數硝石都是來自印度。

    可惜的是,朱瞻基並不知道這硝石礦在什麼地方,而當地人對硝石礦的認識更不多。

    今日登神山祭拜,眾人先是坐船,然後坐車,最後還要步行登山。

    今日沒有用龍輦,這個車跟個大房子大小,一般的道路都還沒有這個車子寬。

    朱瞻基今日騎馬,一幫女眷坐車,祭拜神山之後,會直接到柯枝王宮做客。

    沿途無數的印度百姓爭相膜拜朱瞻基這天朝上國的皇孫,看到大明皇室出行的儀仗,一個個都面露嚮往之色。

    如今的印度各地咖喱還沒有徹底流行,但是不講衛生這一點,一直沒變。

    這裡人們,不管大小便當街就來,就是有廁所,也只是劃一塊地方,根本沒有遮擋。  

    以至於一進他們的城鎮,就是一股屎尿味,讓人反胃。

    許多人在電影上面,看到印度女人的臉蛋輪廓漂亮,就意味印度人很美,其實這是錯誤的認識。

    印度的五大人種,除了雅利安人種與白人有些相像之外,幾乎都是黑色人種。他們的膚色由深到淺,只有雅利安人種和東亞人種能夠入朱瞻基的眼。

    其餘的三個人種,要麼是顴骨高的讓人覺得五官變形,要麼是黑的讓人恐懼。

    因為他們的黑不像是非洲黑人,是一種單純的黑。他們皮膚的顏色,跟黃色人種死亡之後的膚色幾乎一樣,所以格外滲人。

    即便是在後世,朱瞻基也欣賞不來南部印度人的美,柯枝位於印度南部,這裡的人就更入不了朱瞻基的眼。

    繞過他們的國都埃爾納古勒姆,來到了位於東南方的神山。

    鄭和第三次下西洋期間,朱棣命工部吏員隨行,在此刻下了一座巨大石碑,並刻下了中文碑文,供當地土人膜拜。

    工匠耗費了數月時間,完成了這座足足二十米的石碑。這座石碑利用山石就地雕刻,除了文字,還雕刻了東方的龍,自刻成之日,就成為當地的聖物。  

    登上了三百多級的台階,朱瞻基登上了山腰。禮部官員擺下香火,文武百官在朱瞻基帶領下,共同敬奉香火。

    然後,朱瞻基才仔細瀏覽了這座巨大石碑。

    王化與天地流通,凡覆載之內、舉納於甄陶者,體造化之仁也。

    蓋天下無二理,生民無二心,憂戚喜樂之同情,安逸飽暖之同欲,奚有間於遐邇哉。

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