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這一下，四人卻有些懵了。林三清醒一些，回答說道：「殿下，草民家鄉等地倒是有移民通告，不過卻只能移民西北。西北那裡家岳去過幾次，那裡都是沙土，種不出來糧食，與其前往那裡，還不如留在山東。只要不發洪水，山東各地還是能吃飽飯的。」
朱瞻基登時明白了過來，這就是典型的上有政策，下有對策，朝廷的旨意又被地方官員給故意歪曲了。
大明的移民只有一個限制，那就是普通百姓裡面，長江以南的移民，只能向南，長江以北的移民，只能向北。
這是因為南方人受不了北方的寒冷。讓南方人移民到北方，在沒有暖氣，連足夠保暖衣物都不夠的年代，他們恐怕都要凍死。
而北方現在本來就人少，為了防止所有人都向南跑，導致北方沒人，所以北方的人也就只能向北移民。
但是除了這個限制，其他再無限制。
並且根據不同區域的氣候特徵，物產特徵，移民到不同的地區，發放的土地大小，糧食多少，都是有區別的。
比如現在鼓勵漢人向北海，也就是貝加爾湖周邊移民，只要肯移民到那裡，大明土地都是幾百畝的給。
除了土地，糧食，種子，也都有區別，都是適宜當地種植的作物，決不讓人在哪裡難以生存。
但是蒲台縣這樣故意圈定一個不如山東的地方讓百姓移民，百姓自然是不願意去了。
這種政策的歪曲，在後世都是屢禁不絕，更別說這個時代了。
有時候，一個字寫錯，整個政策的意思都變了，更何況有心違背上層的意思。
這也很容易理解，因為如今這個時代，人口就是資源，人口就是稅賦。當地的人變少了，繳稅的時候不是也少了，而官員們都是要接受業績考核的。
所以，哪怕讓百姓受窮，也不遠百姓離開，是大部分基層官員的想法。
除了像浙江，福建一帶，人口密集，山多地少，宗族矛盾比較大，所以移民推行的比較快。
但是到了江西，兩湖，乃至北方中原一帶，官員們都是不支持移民政策的。
現在不是明末，那時候人口是現在的幾倍，而大片土地被地主，被官員侵占，普通百姓的土地越來越少。
現在是明初，朱元璋分產到戶，朱棣也是大力打擊土地侵占。普通百姓再不濟，家裡也是有幾畝地的，家家都是地主。
現在變成佃戶的，大部分都是因為患病，才被迫賣地的。
另外，因為如今的大明大力發展工業和商業，做工比種地掙錢更多，所以一些會一點手藝的百姓，也會把地賣了，然後搬到城裡住。
男人只要有穩定的工作，女人再隨便做點事，來錢比種地還多。
當然，出現這樣的情況主要也怪朱瞻基，因為他從南洋大量運回糧食，導致了糧價一直很低，所以百姓種地的積極性也就不高了。
但是這也是必須面對的困難，總不能看著受災地區的人餓死，總不能看著因為種地的收入高，官員，舉人們一個個就開始侵占土地。
所以，打壓糧價，對目前的大明來說，讓百姓的日子不算好過，但是能維持更長時間的穩定。
當然，隨著社會的發展，各項政策都是需要隨時調整的。當低糧價影響穩定的時候，提高糧食價格更好的時候，朱瞻基也會毫不猶豫地採取糧食保護收購價。
現在，面對山東等地出現的問題，朱瞻基有了抑制不住的殺氣。
官員上下勾結侵占應該發給百姓的糧食，這是會引發民亂的大事。
而官員們陽奉陰違，曲解朝廷的政策，也是會耽誤他的眾多計劃。
朱瞻基還想著讓漢人們一直向西，去占領烏拉爾山，把未來的俄羅斯限制在歐洲。但是按照現在的速度，一百年恐怕都達不到朱瞻基的目的。
這些計劃他當然沒有必要跟林三他們說，但是不代表他現在就不能利用林三他們的力量。
他不知道唐賽兒這個時候有沒有得到白蓮教的傳承，這股力量對許多統治者來說，是禍亂根源，但是朱瞻基來說，卻敢放心利用。
因為白蓮教源自於佛教，在幾百年的發展歷史中，又受到儒教和道教的影響，形成了一股特殊的泛信仰群體。
這就好比一個面具，不管男女老少，都能往自己的臉上戴。
但是，這個教派的核心還是儒釋道的那一套，是維護漢人文化傳統的教派。
所以他們雖然在內陸地區能形成禍亂，但是如果用他們來開疆拓土，他們絕對不會把那裡變成化外之國。
他們在哪裡，哪裡就是中國，這一點是誰也改變不了他們的。
現在的白蓮教是太分散，而且濫竽充數的人踏跺了，要不然，朱瞻基還想把白蓮教扶持起來，到全世界去傳教，對抗基督和綠教。
別人他不能確定，但是唐賽兒這個女人還是很有本事的。
她一個女人，能在父母丈夫都死了，還拉攏幾千人跟她一起造反，並且形成了一股龐大的勢力，這種能力，大多數男人都比不上。
所以，朱瞻基就想讓他們一路向北，一路向西去發展。
用他們開疆拓土，只要能在那裡紮下腳跟，他就不怕那裡還會被俄羅斯占領。
朱瞻基跟楊章德說道：「楊章德，你跟他們簡單說一下朝廷的移民政策，李亮，去拿一份北疆的地圖過來。」