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一上岸，超過一成的近千名士兵病倒，而且死了超過五十人。
但是當大部分人康復了以後，他們卻成為了當地人的病毒源。
他們發現自己能給當地人帶來疾病，是在拉本塔已經建立起來足夠大的勢力，得到了當地人的承認，準備北上的時候發現的。
在墨西哥南部的山區與平原的交界地帶，有一個大型部落，自稱特瓦坎人。
他們受不了平原地帶的濕熱，一直住在半山，以狩獵和搶劫平原地帶的部落為生。
大明士兵北上，最開始遇到的就是他們。
一場算不上戰爭的戰鬥，他們沒有傷到大明士兵一個人，自己就被大明人打死了超過五十人，隨後他們提出了議和。
易信沒有想要趕盡殺絕，他的注意力也沒有在這個中型部落身上，接受了議和。
但是當雙方的首領談判之後，大明人走出了還不到一百里，就聽說他們部落發生了瘟疫。
讓易信感到奇怪的是，他留守在哪裡的二十個士兵毫髮無傷，但是這個部落超過一半人染上了瘟疫。
在隨軍醫生的救治下，他們大部分人救活了過來，但是依舊損失了超過十分之一的人口。
隨後又有了第二個部落，第三個部落，全部都是這種情況。
不要說易信，就是隨軍的醫生們也說不清楚這是因為什麼。
但是，這卻帶給了易信另一種戰爭思路。既然可以不用動刀槍，就能消滅敵人，那又何必動刀槍呢？
隨後的易信不再去管路上的其他的部落，以急行軍的模式，直接推進到了特諾奇蒂特蘭。
原本的特帕尼克斯國的領土被三分，分別歸屬特諾奇提特蘭，德斯科科，特拉科潘。
他們這三家聯盟不僅是這裡最大的部落，也一直威懾著周邊部落。
只要大明直接拿下這三個部落，其他的部落就不在話下。
在原始的通訊狀態下，特諾奇提特蘭他們並不知道大明士兵帶來的瘟疫，所以當大明人來到了特諾奇提特蘭，願意跟他們平等交易的時候，他們還開心無比。
在易信的要求下，他們在城外給大明人劃分了一片區域進行交易，但是零散的大明士兵進城，他們並不阻攔。
不出三天，瘟疫開始了傳播，但是這一次，大明的醫生們不再動用珍貴的中藥，而是用草根煮水來救治他們。
只有年輕的女人，才能獲得真正的中藥的救治。
這個期間，易信以神的名義開始宣傳，認為這是上天對特諾奇提特蘭的懲罰，只有真正信仰大明的皇帝，懲罰才會結束。
這種恐慌的蔓延可不僅僅是特諾奇提特蘭一個城市，包括了他們整個部落，還有另兩個盟友。
這些人清楚地看到，臣服於大明人的族人，大部分都活了下來，而戰士們，卻一個個死去。
當瘟疫擴散，誰也無法統計這裡有多少人被傳染，又有多少人死亡。
永樂十九年的十月開始的這場瘟疫，一直到永樂二十年的三月才平息下來。
特諾奇提特蘭這個十萬人的城市，最後僅剩下了一半人，還大半都是女人。
而在整個墨西哥山谷，這裡剩下的三百萬人，也大部分自認為大明皇帝的子民，並且開始學習大明話。
不費一兵一卒，就完成了如此大業，易信的心裡別提有多自豪了。
但是自豪之餘，他也時常在考慮，如今這裡的幾百萬人都將他看做皇帝的代言人，任他為所欲為，他還要不要回大明呢？
回到大明，他這個伯爵不算什麼，但是在這裡，他就是幾百萬人的王啊！
但是他也知道，自己現在的一切，都是殿下賜予的。沒有這些士兵，他的命令也根本傳達不出去。
在等待艦隊匯合的很長一段時間，他一直在猶豫不定，當然，他也在肆無忌憚地搜刮著黃金和白銀。
雖然墨西哥的幾個大金礦，超級銀礦都還沒有被發現，但是這裡本來就是黃金和白銀的主產區。
印第安人自古以來就有搜集黃金的習慣，只是用一口鐵鍋，就能換到同等重量的黃金。一塊茶磚，就能換到同等重量的白銀。
一車車的黃金和白銀被源源不斷地運回到了南方海邊的船上，有內監，文臣，陸軍，海軍的四方相互監督，沒有誰敢大肆貪污。
他們也不需要，因為這些收穫，他們就能分到三成，現在有了百萬兩黃金，百萬兩白銀的收回，三成也有三百萬白銀了。
而他們總共，現在只有不到六千人來分這些銀子，最少也能分一兩百兩，像易信這樣的主帥，分個二十萬兩，也沒有人會抱怨。
這些可不是俸祿，而是清清白白的外快，朝廷的獎勵。
誰也不知道，因為這樣的戰爭暴利，會激發多少將士的征戰之心。
第一零八章 國家與民族
十一月二十五，一艘從柯枝歸來的快船，帶來了南路軍已經開始全面進攻的消息。
與此同時，因為貨船無法在逆風期間快速前進，拖慢了航速，從印度運回的四千頭牛，暫時只能在婆羅洲放牧。
目前大明經過改裝的寶船，用一層船艙裝牛，下層裝貨，可以一次運送兩百到兩百二十頭牛。
牛不是貨物，一路上要吃吃喝喝，還要剷除糞便，防制疫情。在路上多走一天，就意味著要多準備一天的草料。