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這個上府的知府，是名正言順的四品官員。從一介白身到四品知府，如果是在大明境內，肯定會遭到百官反對，吏部肯定不定不會用印。
但是現在是在海外蠻夷之地，那些官員把到交趾任官都視為流放，更別說這跟大明並無陸地相連的孤島了。
朱瞻基這次帶出來了這麼多的文人，目的就是想要讓他們躲在海外進行一番歷練，所以不怕沒有地方安置他們。
等他下西洋回來，這些文人也都歷練一年多了，是不是人才，已經能夠看出來了。
跟著黃淵來到了他的公房，許柴佬看到他的房裡那幾十個文書，還有堆積如山的公文，就知道這個守備雖然官職不顯，但是絕對是殿下重用之人。
黃淵將他請到了自己的桌前坐下，然後拿出了一疊文稿問道：「許總督，我這裡有一些呂宋的調查，想先與你交流一下，看看數據是否有偏差……」
面對黃淵，許柴佬就自在的多了，不像在朱瞻基面前進退失措，有了一方大豪的氣勢。
「黃守備請說，鄙人知無不言。」
「自永樂五年，許總督第一次返回福建，這十年來共從福建遷移過來民眾約四千五百人，過半都是青年民壯。」
許柴佬點了點頭說道：「海禁之後，東番民眾遷移回了泉州，漳州等地，人多地少，總要給鄉民找一條活路。」
黃淵笑著說道：「我不是要跟你清算舊帳，殿下對許總督的所作所為是支持的，所以不必憂慮。」
許柴佬點了點頭說道：「數量差不多，不過這些年鄉民成家立業，繁衍後代，又多了數百孩子。」
黃淵問道：「是否大多都是與土人婦女成婚？」
「是！」
黃淵嘆了口氣說道：「背井離鄉，都不容易啊。」感嘆了一番之後，黃淵又問道：「許總督現在名下有十二艘兩千石以上大船，如今具有戰鬥力的民壯，加上從土人僱傭的民壯，押運，自保的民壯大約是三千人，可對？」
許柴佬最開始的勢力不敢擴張，但是從獲得鄭和的「封官」之後，以總督的名義，將暗處的力量擺上了台面，也有威懾當地土人的意思。
所以他對朝廷知道他的實力並不驚慌，承認了下來。
黃淵又詢問一番他如今控制的區域大小等問題，遞給他一張紙說道：「這是殿下吩咐給你準備的物資，這些物資全部都不要銀子，但是你要儘快將呂宋島上的所有人進行登記，並且要給所有人起中文名字，還要讓他們學會說大明官話而不是閩南話。」
「這如何做的到，鄙人名下會說大明官話的也不到兩百人。」
黃淵笑著說道：「你先看看清單，其他問題我們稍後再談。」
許柴佬一看到清單的第一列，五百支火槍，就徹底震驚住了……
……
……
與此同時，鄭和與朱真率領右軍，沿著大明南海一路西行，向著交趾的方向行進。
雖然交趾與大明接壤，但是從泉州出發，距離呂宋的距離更近一些。加上此時正是正北的信風期間，南下的船隊速度更快，朱瞻基他們抵達呂宋的時候，右軍才行駛到儋州海域。
鄭和這些時日一直在後悔自己低估了朱瞻基的控制力，自己原本以為微不足道的小事，現在卻導致了兩人之間有了巨大隔閡。
他的權力就來自於皇室的信任，當缺少了信任，他的權力自然就變小了許多。原本許多可以一言決斷的事情，現在都有些畏手畏腳了。
最明顯的例子，如今艦隊的海軍總兵，第三艦隊的總兵官朱真，就因為朱瞻基對他的態度，娛樂一絲提防。
這段時間，他一直喜歡跟最近備受皇上和太孫重視的中和子閒聊，這個醫術出眾的道長，在為人處世方面，也有著非常吸引人的魅力。
每次跟他聊天，總能讓鄭和覺得很舒心，一切煩惱在他這裡似乎都能找到答案。
鄭和知道，他是一個真正的高人，更是擁有讓人敬佩的濟世情懷。以七十三歲的年紀，遠赴萬里到交趾，就是為了尋找解決瘴氣的方法。
鄭和也與他就宗教信仰，進行了一番探討，可是關於這方面，中和子也沒有答案。
鄭和對綠綠和佛教都有深入的研究，甚至因為明朝將道教列為國教，對道教也有一些研究。
他一直在思考宗教之間的差異，並且對各種宗教的教義進行研究，想要尋找出一條相同的出路。
不論什麼宗教，在正義、愛人、施捨、愛仇敵、禁食、禱告、光明、勿愛錢財、毋論斷人、真誠無欺、聽道行道等方面，都有相同之處。
在各種道德標準上，所有的宗教也都大同小異，可是為什麼，這種普世，慈愛在面對不同的信仰的時候，卻會變的暴力，殘忍呢？
他去過很多小國家，在不同的信仰之間，似乎根本就沒有和平相處的道路。
部落與部落之間的廝殺，鬥爭，百年不絕。耶路撒冷幾千年來征戰不休，印度教派在南亞將佛教幾乎滅絕。
全世界唯有大明，在強權的統治下，讓佛教，儒教，道教三教合一。
但是大明只有一個，在其他地區，沒有任何一個政權能夠統一各方勢力，甚至強權還成為宗教的打手，而不是能控制宗教。
所以鄭和一直期望大明的勢力能夠統一世界，讓所有的地區人們都能和平相處，這是他認為能夠得到和平的方法。