下拉閱讀上一章

第713頁

    如今大明最大的移民集團不是老百姓,而是軍戶。只有這些軍戶,才不怕遷徙海外,提供開發的人手。

    所以,朱棣不西征,不把帖木兒國打趴下,戰爭不結束,移民恐怕都還是一個夢。

    朱瞻基這樣一說,眾人也都明白了過來。不過今天得了朱瞻基的這句踏實話,封藩人人有份,他們心裡也踏實了。

    哪怕再等兩年,也沒有任何人會不願意,那些勛貴甚至還想著跟朱棣一起出征,撈點軍功,回頭也封一個大一點的地盤。

    「瞻基……」

    朱瞻基回頭一看,行禮喊道:「有燉叔。這幾日太忙,還想過後就找你敘話。」

    朱有燉清減了許多,整個人更顯得玉樹臨風了。他露出一絲苦笑說道:「你可是把我給推到風頭浪尖上了啊!」

    一幫宗室哄然大笑,但一個個臉上露出了羨慕的神色。

    這可是在朱棣廢了朱氏擔任宗人令之後,宗室里唯一出仕的,而且擔任的還不是閒職,而是禮部五品郎中。

    其職責有二,一是掌管天下戲曲編撰,排戲,採風,監管教坊司。這個職責還不算什麼,以周王世子的身份,還有些大材小用。  

    不過監管教坊司,也是個容易拉關係,油水豐厚的職位。因為那些罪臣之後想要除籍,都要通過他。

    而且他又掌管天下刊物,話本小說出版,這個權力可就大的驚人,因為等於控制了天下讀書人出書成名的渠道。

    他說哪本書能出版,才能出版,他不點頭,哪怕是「衍聖公」府想出書,也不行。

    朱瞻基當初點了一把火就走,朱有燉坐在這個位置上戰戰兢兢,生怕那裡做的不好牽連到了周王府。

    但是正因為他行事謹慎,又不需要看其他人臉色,只向皇室負責,所以反倒做出了一些成績。

    朱棣原本只是看在朱瞻基的面子上,安排了朱有燉負責這兩項工作。但是當有個自己人坐在這個位置上之後,他逐漸發現了好處。

    首先,大明那些靡靡之音的戲劇少了許多,許多弘揚英雄主義,宣揚俠之大者,為國為民的戲曲和小說卻多了許多,對於引導民間風氣,有很大的作用。

    更重要的是,如今大明建立了出版法規,嚴禁盜版。

    這樣一來,出書不僅不用自己花錢,銷量好還能賺錢,不至於讓那些無良書商一邊收作者錢,一邊收讀者錢。  

    而且,朝廷直接控制住了各地的出版標準,那些鼓勵造反,甚至是扭曲是非的書籍,戲曲,再也不能上演和出版。

    雖然朱棣還沒有領悟到輿論宣傳的深層重要性,但是已經看到了規範出版,規範演藝市場的好處。

    所以朱有燉現在頗受朱棣重視,並且讓內監印書坊,刊印了周王的《保生余錄》、《袖珍方》、《普濟方》和《救荒本草》四本農書,每本刊印了萬本,總計四萬本。

    這四本書由朝廷統一分撥各地縣衙,並要求各地縣學要教學生們會辨認野草,食物,知道各種能救命的本草。

    這一下可讓周王出了大名,天下無人不知。除此之外,竟然還有六百兩銀子的稿費,朱棣還另嘉賞了三千兩。

    能千古留名,還能有「稿費」,宗室眾人無不羨慕異常。

    當然,坐在這個位置上自然會面臨無數的指責和抨擊,被無數人恨之入骨。

    可以說,要不是朱有燉的宗室身份,他恐怕早就被那些讀書人給弄死了。

    朱瞻基雖然了解不多,卻也知道,這兩年,發生了好幾起處死多人的案件,全都是因為不服朝廷出版條例,刊印造反傾向書籍的。  

    大名鼎鼎的「衍聖公府」,自以為有天下讀書人庇護,刊印了一本《蒙元溯正錄》將蒙元統治劃為正統。

    這件事被朱有燉舉報給了朱棣,朱棣直接派人將孔府圍了,削了衍聖公爵,讓他們換一個家主,並且收回所有已經售出的書。

    這件事鬧的沸沸揚揚,朱瞻基下西洋回到柯枝的時候,就接到了這方面的匯報。

    對此,朱瞻基只覺得大快人心。

    想到他們在明末的所作所為,朱瞻基就覺得噁心。俗話說虎父犬子,但是這一家子,也是一代不如一代。

    孔夫子要是在天上看到這一切,不知道會是什麼感受。

    也有因為寓意不詳,被要求修改內容的,其中就包括了《西遊記評話》。

    在來這個時代之前,朱瞻基一直也認為西遊記是吳承恩寫的,但是他最多是個彙編者,並不是原作者。

    《水滸傳》和《三國演義》在這個時代已經有了,作者是施耐庵和羅貫中。他們在朱瞻基出生的時候,就已經去世了。

    而在朱瞻基出生之前,也已經有了《西遊記評話》只不過,現在的西遊記與後世大相逕庭。

    

    現在的西遊記只有不到二十萬字,原本是戲曲,因為大受歡迎,出版了白話版的小說,專門給那些說書人說給老百姓聽。

    而且這裡面的故事情節也非常簡單,只有後世的大約三分之一,有孫悟空拜師學藝,有大鬧天宮,也有去西天取經,只是沒有後世那麼細緻。

    因為是戲曲改編,前面的內容幾乎一樣,但是後面的內容大不一樣。

    這裡面,就有孫悟空到底是佛教弟子還是道教弟子的區別。

    明末清初,寺廟的勢力龐大,比蒙元統治者的土地還要多,他們也是大明最大的地主和富豪。

上一章 目錄 下一章
已經是最後一章了 »

第713頁

你剛剛閱讀到這裏

返回
加入書架

返回首頁

書籍詳情 返回我的書架
01