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特別是人浪這個需要全場觀眾配合的慶祝方式，十八年出現的時候，觀眾還配合的亂七八糟，到了十九年，不論哪場比賽，觀眾們就比著誰做的更好看。
朱棣第一次看到這樣的慶祝方式，一時之間有些目瞪口呆。他的手也忘記擺了，而他的手停了，人浪繞過了一圈，就停了下來。
朱棣又想揮手，朱瞻基連忙攔住，笑道：「皇祖，是不是有如臂使指的暢快？不過今日不是比賽，就讓眾人歇息一會兒吧，馬上還有閱兵。」
朱棣意猶未盡，雙手撐在窗台上，向場內望去。「十萬人匯聚一起，還如此集中，快要比得上千軍萬馬的戰陣了。如今皇家多了一個與民同樂的渠道，這百姓對我們皇家，也會更加忠誠。」
雖然朱棣的年紀大了，但是想問題的思路卻沒有老化，只是一會兒，就能看出這個競技場的主要作用。
對朱瞻基來說，不管是蹴鞠大賽，還是閱兵，其實都比不上把高高在上的皇家跟百姓連在一起更重要。
在這個時代，沒有電視，沒有廣播，老百姓的心裡雖然有皇上，但是他們只是對皇帝這個位置忠誠，而不是對哪個人忠誠。
只有讓老百姓，讓士兵們看到皇上，才能將這種崇拜，從一種模糊的概念，轉化為對個人的忠誠。
所以，歷朝歷代的皇帝，只要不是傀儡，就會喜歡閱兵。
一方面是為了籠絡軍心，另一方面，就是為了尋找自己的存在感。
競技場這個能容納十萬人的場所，是一個比任何地方都適合搞個人崇拜的場所，當十萬人的目光集中在一個人的身上，從眾心理下，會很快將內心的崇拜具象化。
可以這麼說，這個競技場建成，只要皇帝不倒行逆施，懂得在百姓面前作戲，最少應天府當地的百姓，絕對不會站到皇室的對立面去。
因為通過競技場這個場所，皇室讓百姓的崇拜有了著落，寄托在了現實中。
具象化的崇拜，是比沒有目標的崇拜，更加穩固的，並且不會輕易變化。
一個沒有信仰的人，可能會不敬神，也可能見神就拜。但是任何一個已經有了信仰的人，都不會輕易轉變自己的信仰，就是這個道理。
兩人在窗口坐定，站在演講台前的李亮立即就舉起了自己的右手，早就在關注著他的樂師們，立即敲響了面前的鼓。
為了爭奪這個位置，李亮和呂震還爭了半月。呂震畢竟年紀大了，在中氣不足，也難以堅持兩個時辰的高呼，所以最後還是李亮勝出，擔任主持，而呂震掛了一個總指揮的名分。
今天，一共有三百六十位鼓手被均勻布置在場地裡面，確保每一個方位的民眾，都能聽到整齊的鼓聲。
除了鼓聲，今日的慶典沒有任何其他樂器，一切按照軍隊裡面的軍樂進行。
當三百六十面大鼓同時被敲響，這聲浪形成的共振讓所有人都興奮了起來。
為了準備今天的慶典，所有的閱兵士兵已經接受了訓練三個月，雖然不一定能走出整齊劃一的正步，但是最起碼已經像模像樣。
搞這種形式主義的東西，沒有人能比朱瞻基更擅長。
而且，他還不僅僅抽調的是京衛和京軍，還包括了一些沒有出征的邊軍，幾乎是每個軍隊都抽調的有人。
這樣在宣傳的時候，不至於讓某些邊軍，邊衛，覺得自己被忽略了。
所有抽調過來的人要求身高在一米七五到一米八之間，前面的旗手一米八以上。
比抽調士兵，訓練士兵更難的是寫出讓人滿意的宣傳稿，因為現在的文臣們，依舊喜歡用文言文來介紹各支軍衛的情況。
這種用詞優美，卻沒有一點氣勢的文章，在閱兵的時候，就顯得太娘娘腔了。
朱瞻基甚至還親自出手，寫了幾篇介紹各支軍隊情況的宣傳稿，然後讓其他人按照他的格式來寫。
經過幾易其稿，全部經過了他的審核，然後才拿出來用。
一陣整齊的鼓聲停止，聲音略顯尖細的李亮湊近了揚聲器，大聲喊道：「永樂二十年六月二十六日，我大明帝國皇帝陛下，御駕親征，凱旋儀式，現在開始……」
話音剛落，競技場幾個角落處的煙花立即被點燃，隨後競技場外，禮炮聲響起，一時之間，熱鬧非凡。
朱棣大感有趣，卻笑罵道：「虛頭巴腦，不足道也。」
朱瞻基笑著說道：「這可不是給皇爺爺看的，而是給這全場民眾，文武百官看的。」這會兒沒有外人在場，身後就是幾個信得過的內侍，朱瞻基又改回了皇爺爺的稱呼。
朱棣點了點頭，認可道：「不錯，費了一番心思。」
朱瞻基笑道：「精彩的還在後面，皇爺爺還請準備好登台吧……」
入口處，這次出征的將士代表，已經等候在了那裡。在禮炮聲停下之後，李亮高聲大呼：「現在，全場起立，有請我大明帝國皇帝陛下致辭……」
王彥他們引著朱棣從門口出去，經過通道，前往突出的演講台上。
而場內所有人，全部起身，紛紛右手握拳，放在左胸前，向朱棣行禮。
朱棣覺得自己的兩條腿都是輕飄飄的，回來的時候，他還在考慮，要不要禪位給朱瞻基。
可是享受著這種萬眾矚目的榮耀，他又覺得這個皇位更加寶貴了。