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按照龍旺達的說話，他所修煉的降頭術，主要是用山間毒蟲來煉製本命蠱，很少害人性命，但黑衣降頭師，所修煉的卻大多是用人骨、屍油、干人胎、墳土等物質來修煉，修煉場所更是陰森恐怖之地，兩者之間還是有很大區別的。
「老龍，你所說的養鬼，指的就是黑衣降頭師吧？」
聽到龍旺達的話，方逸若有所思的說道，雖然龍旺達修煉的是降頭術，但方逸並沒有從他身上感受到過那種陰氣森森的感覺，所以方逸相信龍旺達所說的是實話。
「對，黑衣降頭師的傳承就是養鬼，不過泰國寺廟中的僧人也養鬼，但兩者的區別很大。」
龍旺達點了點頭，說道：「養鬼分大靈和小靈，所謂大靈，指的是成年人死去後的鬼魂，而小靈就是指的小孩子，成年人的魂魄基本上都是厲鬼，很難掌控，所以大多數的養鬼之人，養的都是小靈。」
龍旺達知道方逸是修道出身，對於泰國的這些事情並不了解，是以解說的非常詳細，在泰國，沒有超度這個法門，因為泰國是小乘佛教，很多小孩子的父母墮掉他們後，他們不可以超生，而是在人間流浪。
由於年齡小，小鬼們到處都會受到大鬼們的欺負，沒有遮風避雨的場所，沒有香火貢品，只能忍飢挨餓，最終很多小靈們都躲到寺廟圍牆外的下面。
泰國的僧人與華夏僧人不同，他們是既修行，也修法術，而華夏卻是只修行不修法。
所以修法的泰國高僧可以看見這些小靈孩童，便大發慈悲將他們收入寺廟內，有的高僧幫助他們重塑金身，然後和他們談，如果願意幫助人類做功德的，可以自己入靈到金身內，不願意的也不強求。
一般來講，自願入靈的孩童，都比較善良，而且沒有什麼怨氣，入靈金身後，師傅會給他們上課，傳授佛法，教會他們一些招財成願的小法術，這樣他們就可以幫助主人抵禦邪靈危害，招財納福了。
有善心的信眾，就會在寺廟恭請這種小孩童回家供養，小靈孩童們幫助主人招財成願，主人幫助孩童做功德回向給小靈，兩者互補所需，這種小靈就是泰國著名的古曼童。
但是在泰國，還有一種養小靈孩童的是比較邪的，那就是黑衣降頭師們所養的人胎鬼仔。
寺廟中的古曼童，一般都是用寺廟的土，香灰，骨灰製作，而人胎鬼仔卻是用孩童屍體製作，孕婦難產死亡，而嬰兒也死在腹中，這種就是一屍兩命的人胎鬼仔了。
黑衣法師用高價買回孕婦與孩童的屍體，把小孩取出，用火烤乾，再用秘制的屍灰，經粉塗抹屍體，念咒加持七七四十九天，就練成了這小鬼中最兇狠毒辣的人胎鬼仔，通常也被稱之為小鬼王。
這種小鬼，比古曼童要厲害千百倍，由於怨氣極其重，不能被佛法所感化，人胎鬼仔便成為了至陰制勝之物，凡是供養此小鬼，必須要用自己的血來供養，不得間斷，每天用刀片割自己的中指，滴一滴血在小鬼身上。
每逢節日，更要第一時間給他上供，供養小鬼王，家中不可有小孩，因為小鬼王的嫉妒心理極其強，一旦嫉妒家中小孩，必生禍端，而且這種小鬼長大之後，還會生有逆反心理，不受約束，不在聽話，會反噬主人，輕者事事不順，重者家破人亡。
「老龍，你所說的什麼高價買屍體，那都是騙人的吧？」
聽到龍旺達的這番解說，彭斌冷笑了一聲，說道：「這世上哪有那麼多一屍兩命的事情？很多人胎鬼仔都是你們降頭師干出來的事情，聽說這樣養出來的鬼仔也會更加惡毒，怪不得你們降頭師都沒什麼後代呢。」
彭斌在泰國生活那麼多年，對於這些事情自然清楚的很，不過他殺人盈野，一身殺氣極重，再重的陰氣碰到他也都消散掉了，是以彭斌雖然知道有很多人養鬼，但卻是沒有親眼得見過。
「彭斌，也不是絕對的，我至少就沒養過人胎鬼仔。」龍旺達被彭斌說的有些無語，但他實在是找不到什麼話來反駁彭斌，因為在泰國，的確有很多養鬼之人殘害孕婦，所為的就是要養人胎鬼仔。
不過龍旺達卻是感覺自己很冤枉，自個兒從來都沒有做過這些事情，但也是沒什麼後代，唯一的一個孫子還變了性，現在正和彭斌族中的一個男孩子在談著戀愛，龍旺達知道自己這一脈算是從此斷絕掉了。
「大哥，你先別和老龍爭論。」方逸擺手制止了彭斌想要說話的舉動，看向龍旺達開口問道：「老龍，既然人胎鬼仔會反噬主人，為何還有人會養呢？」
「人胎鬼仔見效快。」
龍旺達說道：「供養小鬼王，能讓人急速轉運，在一周內就能時來運轉，至於以後的事情，那些人哪裡還顧得上，所以在泰國，黑衣降頭師才有生存空間，他們專門製作陰牌來養小鬼王，然後賣給普通人。」
在泰國，用來養古曼童的，被稱之為正牌，所謂的正，指的是有強大的正能量。
因為正牌製作出來的形象以及名字，都是正神，正牌選用的材料一般是藥草，花粉，金屬及高僧骨灰等，小靈進入之後，再經由寺廟有道高僧製作和開光加持。
至於陰牌，那就是養的小鬼王了，很多人請了陰牌時來運轉之後往往會將其棄之不理，最後往往就會被陰牌反噬，落得個家破人亡，所以很多人對陰牌持的都是又敬又怕的態度。