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仔細理了一遍可能遇到的問題，唐劫在心中盤算著，漸漸有了主意。看看天色不早，唐劫看了一下睡得安詳的小傢伙，輕輕說了聲「晚安」，這便也睡去。
第二天一早，唐劫早早起來，在做好花園裡的事後，唐劫找了一些老樹根，拿著把小刀開始在樹根上切削，在去掉多餘的枝葉後，唐劫開始一刀一刀的在樹根上刻畫起來。
有小廝看到好奇，問唐劫這是做什麼，唐劫便回答根雕。
靠園藝吸引眼球的日子長了，衛天沖對園藝的興致已不如以往般高，如今唐劫就打算靠這根雕重新吸引衛天沖的注意力。
不過最重要的是，有了這根雕的名堂，唐劫以後就可以往自己屋子裡搬大量的木頭，這樣一來，就可以很好地掩飾掉給小東西做的窩，使其不那麼突兀了。雖然說唐劫的小屋少有客人來，但總得小心意外，而且這對唐劫將來入學也有幫助。
去了學院，唐劫就不可能再做花匠，這意味著他將失去自己擅長的位置，因此唐劫必須重新為自己找條路出來。
根雕是個不錯的選擇，這東西無論走到哪兒都可以用，挖幾塊木頭就是材料。
做得好了可以賣些錢貼補家用，做得一般也可以作為禮物送人——擁有一技之長的人，總是比較容易受歡迎的。
此外根雕即便對修仙也有作用，在修仙中有一門雜學叫傀儡術，通過傀儡製作與煉陣的配合形成有戰鬥能力的機關人，其中就要用到雕刻。
其實藝術在修仙中一直都有實際價值，無論是字，畫，音，雕在修仙界都能找到發揮自己價值的地方。
如虛慕陽當初寥寥幾筆就畫出一匹馬兒，再施以法術使其成活，就體現了其精湛畫藝。
若是那連畫都畫不好的，畫出的馬兒給驢子一樣，就算活過來也只是個笑話。
至於字，更是畫符的基本需要，若你寫個律令字符，那上面的字歪七扭八，憑空顯現，一個齜牙咧嘴的「殺」字，只怕效果尚未發揮，先笑掉人的大牙。
因此在各大仙派下設的學院中，除了基本仙術外，關於琴棋書畫的內容也都存在，並具有實際意義——修仙界什麼樣的貨色都有，就是文盲沒有。
唐劫在衛府這一年多，除了陣道外，沒事就練習寫字畫畫，不求造詣驚人，至少也要工整象樣。據說學院的有些學生就是因為文科太爛，最終入了仙門都無法畢業。
唐劫可不希望因為字難看這個理由而無法畢業。
至於現在的根雕，唐劫則是為將來學習傀儡術考慮，也是為了將自己的陣道知識融入其中。
陣道其實是一門涉獵甚廣的學問，除了軍陣，守山陣外，煉丹，制器以及傀儡機關等幾乎都需要用到陣法，只是方向特點各不相同。
虛慕陽擅長的主要還是天地大陣，對其他類型到不算太擅長，但道理相通，唐劫完全可以自己學習，研究。
唐劫對傀儡術並沒有興趣，但其需要的基礎雕刻能力卻是目前唯一和園藝沾點邊的東西，其他的如練字，畫畫，都和園藝無關，想在上班時候幹這事，衛家可絕不會誇他有上進心。
此外傀儡術和後世的科技體系在體現形式上也較為相近，對唐劫來說，這代表著自己在這方面或許會有更多的發展可能。
雖然他現在也不會根雕，但距離入學還有兩年，兩年時間已足夠他把這門手藝大致掌握。
新花樣果然再度吸引了衛天沖的注意——棲霞界有石刻，但根雕卻極少見。
看著唐劫將手中滿是根須的樹幹翻來覆去的擺弄著，弄出一個個造型，衛天沖大感新鮮，竟也拿起一塊老樹根學了起來。
唐劫便教他該怎麼處理這些樹根。
與石雕不同，根雕在選材上要求較高，雕刻者需要巧妙利用材料本身的天然形態來製作，講究的是「三分人工，七分天成」。此外真正的根雕在造型上追求的是稀奇古怪，一般生長在平原的樹根，因養分充足，生長快，木質纖維也較松，難以形成奇特形態。只有生長在惡劣環境中的根材，如背陽生長或懸崖峭壁石縫中，並經雷劈、火燒、蟻蝕、石壓、人踩、刀砍而頑強生存下來的樹根，由於光照不足缺土少水乏養分，久長不大漸漸變形。此外就是在雕刻前，也需要對材料進行各種處理。
但唐劫追求的不是藝術而是實用，因此對這些統統無需在意，他眼中的根雕卻是「七分人工，三分天然」。
藝術講究的是造型怪異，想像力豐富，傀儡講究的卻是仿真寫實，且要為煉陣刻制預留空間，兩者形相似而質不同。
但不管哪一種，做起來其實都不簡單。
雕刻本身就是一種綜合性很強的藝術，不僅需要藝術家擁有強大的雕刻功底，藝術鑑賞能力，也要求一定的繪畫底蘊。
唐劫的藝術細胞顯然是很有限的，以上的條件他哪個也達不到，拿著一塊木頭看了半天，也沒看出什麼名堂，最終下刀半天終於挖出個小木頭人來，頭部占了有三分之一多，兩條由根須組成的細短小腿，怎麼看怎麼丑。若是這東西用煉陣激活，使其可以行走自如，那多半就是一個畸形兒，估計沒兩步就得一頭栽倒在地。
對此唐劫也只能無奈嘆氣，安慰自己好歹還有陣道偏愛著呢，不能指望天下大道皆愛自己，只是這計劃看來要破產，果然有些計劃制訂得再好，缺乏有力的執行手段都不行啊。