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或許是看出蒼野望的心思，南山嶽再未多語，惟按下心思靜等時機。
而淺水清也只能自認倒霉，在被蒼敏禍害了自己一把後，還只能對著皇帝謝恩。
清敏公主的事，他不是不想拒絕，而是實在欲拒無從了。反到是雲霓，對這件事竟然絲毫不見反對，甚至還勸慰淺水清說：「假駙馬終究及不得真駙馬令人放心。皇帝待你也算不薄，特別將公主賜給你，怕也是想寬慰你的。」
淺水清苦笑道：「我到是希望陛下不來寬慰我的好。」
雲霓便笑：「我知道你在擔心什麼。不過陛下對此已有考量，早傳書惡浪河，允許我和蒼敏以平妻身份入淺家，我二人無分大小。平妻一事，史有前例，野王也不算開先河，因此父親也只能接受。」
淺水清認真道：「在我心裡，無人能與你平起平坐。」
話是這麼說，心裡的鬱悶卻無人可解，滿腔怒火無處發泄，終決定還是發在南山嶽的身上。
……
多日之後，淺水清將兵書正式修好，終於決定將它拿出來公諸世人。
這本兵書的出爐，如一枚新的重磅炸彈轟然在蒼天城炸響，這一響，一如趙狂言的死，對後世影響之深遠，遠超當代。
自天風有建以來，帝國每多雄兵良將。帝國尚武之風甚濃，子民以效死報國為先，然，從未有一位世之將軍可著書成作。
當年的天可汗沙思汗，縱橫馳騁草原之際，曾說過這樣一句話：兵法之道，存乎一心，無一定之規，無常用之法。
這句話的意思，就是兵法之道，沒用固定的規矩和方法，用兵不可拘泥，不可一成不變。因此，在這樣的思想基礎上要想寫一本軍事兵法著作，其難度可想而知。
兵書不同於普通的文章，文章可以作得花團錦簇，只要寫得漂亮，自然可人人稱好。兵書，卻是要天下武將閱讀，用自己的親身經驗去體會，去認可認同，甚至於去學習。
當年烈狂焰初領一營，戰敗之後，潛心學習兵法，在這裡，他真正學習得不是用兵之道，而是帶兵之理，戰陣相生相剋之術。
淺水清曾經說過，這個世界缺少了一些東西，就在於這個世界，缺少一本真正的以如何用兵為理念的軍事著作。
自他從軍以來，也曾遍閱大陸軍事著作，然所有的著作，幾乎都與用兵之法，戰陣之道有關，更多的是講習戰術布局上的學問，卻鮮少戰略大局方面的考量。在這裡，戰略並非不受重視，而是在這個缺少百家爭鳴的文化盛世的年代裡，人們很難用一本單純的軍事理論著作，來系統的描述戰略全局的概念。
而淺水清的淺氏兵法，就是在吸收了孫子兵法的精髓之後，借鑑於自己的帶兵經驗和這個世界特有的一些用兵法門所寫出來的。
也因此，這本兵書一經問世，就引起了極大的轟動。
……
天風歷107年6月12日，淺水清正式將這本兵書拿了出來，呈獻世人。
此一舉動，令朝官震驚。
兵書之舉，看似簡單，卻意義非凡，影響深遠，文化戰的魅力與能力，別人或許不知，南山嶽卻是清楚明白得很。
誰也沒想到這段時間淺水清窩在自己的將軍府里什麼事也不做，到最後竟然會倒騰出這麼一本兵書出來，這一招，雖不是對南山嶽的打擊，但卻勝似打擊，且其沉重處，遠超以往。
而蒼野望當時對淺水清搞這本兵書也是吃驚非常的，然在他看過之後，終忍不住拍案叫絕。
這一天的朝會，因為淺水清的這本兵書，一下子變得熱鬧非凡起來。
禮儀司沈昱受南山嶽唆使，當堂指出，以淺水清的帶兵資歷，根本不夠資格撰寫兵書，此舉實為譁眾取寵之道。朱丹心等軍務府諸將則對其冷嘲熱諷，稱天下有能者居上，不看資歷只看實力。沈大人資歷是夠了，這能力嘛，卻著實是欠缺了些。
一場口舌大戰隨即展開，哄哄嚷嚷氣得蒼野望當場喝罵。
隨後，蒼野望親自授命章修閣大學士文邈當庭解讀此書。
隨著文大學士將這本淺氏兵法一一讀來，庭上倒抽涼氣的聲音是越來越甚了。
「夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，何況於無算？以此觀之，天下戰局，勝負於綢繆前可先見分曉。善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用於國，因糧於敵，則軍食可足。故兵未拙速，未聞巧之久，兵久而國利者，未聞之。不盡知道用兵之害者，不能知用兵之利。」
「故兵貴勝，不貴久。用兵之法，當以全國為上，破軍次之；是故百戰百勝，非善之善也，不戰而屈人之兵，善之善也。上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已而為之，損將折兵而城不下，攻為之災。故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之。惟以逸待勞，以實擊虛，知己知彼者，可百戰而不殆。」
「兵者，勇武之道，謀略之法，無計不可用，無法不可施，死生之地，當棄君子之道！用兵之法，無常勝之道，卻有不敗之法。不可勝者，守也，可勝者，攻也。善守者，藏於九地之下，善攻者，動於九天之上，故能自保而全勝。則不敗之將，由為常勝之將，是故以其不敗而勝之。」
隨著淺水清這本兵書一字一句的道來，朝上眾人聽得可以說是個個目瞪口呆。