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在進行戰鬥時，隊伍的編制基本上也是按照牧戶、家族、部落等體制進行編組。在血肉紛飛的戰場上，身邊不是至愛親人就是鄰居好友，參戰的戰士也格外勇猛，相互間的協同配合不遜於任何久經訓練部隊。
由於草原人作戰素來習慣拖家帶口，一旦失敗，不僅自身難保，連帶著自己的家人都會跟著遭殃，因此草原人經常在面臨死戰惡戰時能發揮出極大的戰鬥力，拼死打敗對手。再加上早在赤帝的祖父主政期間，就將賞罰條文化、細化，同時更是將連坐制度引入戰爭中，任何戰場上的怯懦行為，不僅本人將受嚴酷的處罰，其家人、親戚甚至鄰居都要受到牽連。這使得西蚩戰士作戰時更加的飈悍勇敢。
一方是以家族部落為意志核心，一方則是以宗教信仰而無畏獻身，原始生態下的生存本能與文明時代的迷信麻醉，即將進行一場最強烈的碰撞。
一方若暴風烈焰，激情如火，縱橫來去；一方若千載寒冰，陰沉冷靜，不動若山。
無數面大大小小的旗幟，繪滿了各個家族部落的圖騰幟，乍一眼看上去，就軍容而言，草原兵比起聖威爾軍差得太遠。
可是下一刻，當進攻的呼哨響起時，鋪天蓋地蜂擁而來的西蚩騎兵，帶給人們的是死神的狂暴。
草原騎兵在陣地進攻上，有他們獨特的方式。他們在軍紀，陣容和兵種上都是出了名的不嚴謹。軍紀上他們散漫放縱，陣容上騎兵並不過份追求統一協調，更加強調衝擊力，甚至在兵種上也是完全的自由發揮。最前排衝鋒來的草原騎兵，手裡舉著的是各色武器，長矛，鋼刀，狼牙棒，戰錘，各種輕重武器應有盡有，全憑個人喜好。
相對于思維嚴謹、講究科學分工的文明世界裡的正規軍，草原遊牧民族的分工是如此的不明顯，他們的騎兵結合了射手與衝擊之長，他們在奔馳的馬背上仍然能夠彎弓射月，且非常精準。
拋棄了過於浪費箭支的區域性射擊，草原人從來都是使用精準式射擊的好手。
在戰馬激踏土地的同時，只聽無數聲弓弦齊響，一支支利箭兇猛地飛向聖威爾的重步兵大方陣。
帶著死亡的呼嘯，利箭以刺破蒼穹之勢在空中交錯成漫天的箭雨，兇狠地落在聖威爾戰士的胸膛，手臂還有盾牌上。
他們的箭兇狠霸道，勁道極強，即使是重盔甲也很難抵擋。隨著箭雨的撲至，無數的慘呼聲在重步兵方陣中炸響，一團團血花在大方陣中一朵又一朵的盛開，仿佛人間最美艷悽厲的鮮花盛開。
在固定的土地上作個神射手已經很難了，而在高速運動的戰馬上射箭又難了一倍不止。不過經過與生俱來的生存訓練的草原戰士卻作到了這一點，這種絕活正是遊牧騎兵的可怕之處，是他們在戰場上長勝不敗的重要原因，遠了搭弓射箭、近了揮刀捅槍，來如風、快如電，任何軍隊碰到他們都要頭痛不已。可見軍事的發展進程中，分工並不一定意味著科學，綜合有時候反而更加重要。
相比之下，擁有良好的陣形體系，最好的盔甲防禦的聖威爾步兵方陣，在遠程射擊方面卻有著無可彌補的缺悍。他們缺乏足夠的射手與敵人對抗。
不過對於這種狀況，聖威爾人也自有他們的應對方式。
「密集陣形，抬盾！」一名聖威爾步兵指揮官聲嘶力竭地大喊著。隨著他的一聲大喊，數十上百名中基層指揮官紛紛將命令傳達下去，整個碩大的軍陣若精密機器般轟然運轉。
大批的士兵按照事先訓練好的過程開始挪動。他們並不是向前衝鋒，反而由分散形步兵方陣立刻轉成密集形方陣。同時所有的盾牌互相拼組，呼啦啦一大片步兵盾同時舉起，幾乎不留縫隙地將步兵戰士們掩蓋在盾牌後。這正是聖威爾人招牌陣形鐵龜陣，當年淺水清救出護糧隊時用過的陣形。
鐵龜陣是聖威爾的看家法寶，只不過被天風人學為己用而已。
充分利用自身重裝鐵甲厚盾的優勢，聖威爾軍將自己的防禦優勢發揮得淋漓盡致，草原騎兵的弓箭殺傷頃刻間變小，只有少許流箭能夠透過縫隙射傷盾陣中的士兵，卻無足輕重。
不過草原騎兵可不是只會馬上射箭這一手。
對付重裝甲士的鐵龜陣他們同樣有自己的獨特手段。
第一波三千名草原騎兵，在瘋狂馳突靠近聖威爾重騎後，陡然從身後亮出無數明晃晃的標槍。這種標槍柄短刃長，卻鋒利無比，這種投槍的威力相當驚人，由於有戰馬飛馳所帶來的衝力，加上投手擲出的力量，長槍自身的重量，殺傷力相當驚人。
一支支投槍瘋狂地投向聖威爾重步兵，擊穿他們的盾牌，將他們牢牢釘死在地上。
不過聖威爾人的反擊也在此刻開始，他們也有投槍，儘管擲出的力道明顯不如對方，但草原騎兵的防禦手段卻也相對薄弱許多。
雙方幾乎是在等價交換生命，彼此各自先用投矛展開了一場中距離的大戰。一批草原騎兵被擊落馬下，無主的戰馬瘋狂亂跑，然而大部分的草原騎兵還是靠近到了重步兵方陣前。
令人驚奇的是，遊牧騎兵在衝鋒到步兵方陣身邊後，並沒有按慣常戰術那樣採用鑿穿突擊的方式硬沖強打敵軍，反而從身後抓出一條長長的繩套，揮手用繩套圈住了步兵方陣前的拒馬，然後轉身回竄。飛快趨馳的戰馬帶著繩索，輕易地就將深插入地的木樁拔斷或者拉出了土地。