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那女童道：「你不肯殺雞殺鹿，卻願殺人，那更加罪大惡極。」虛竹奇道：「我怎願殺人了？我佛慈悲，罪過，罪過。」那女童道：「還念佛呢，真正好笑。你不去捉雞給我吃，我再過兩個時辰，便要死了，那不是給你害死的麼？」虛竹搔了搔頭皮，道：「這山峰上想來總也有草菌、竹筍之類，我去找來給你吃。」
那女童臉色一沉，指著太陽道：「等太陽到了頭頂，我若不喝生血，非死不可！」虛竹十分駭怕，驚道：「好端端的，為什麼要喝生血？」心下發毛，不由得想起了「吸血鬼」。
那女童道：「我有個古怪毛病，每日中午倘若不喝生血，全身真氣沸騰，自己便會活活燒死，臨死時狂性大發，對你大大不利。」虛竹不住搖頭，說道：「不管怎樣，小僧是佛門子弟，嚴守清規戒律，別說自己決計不殺生，便是見你起意殺生，也要盡力攔阻。」
那女童向他凝視，見他雖有惶恐之狀，但其意甚堅，顯然不肯屈從，嘿嘿冷笑，問道：「你自稱是佛門子弟，嚴守清規戒律，到底有什麼戒律？」虛竹道：「佛門戒律有根本戒、大乘戒之別。」那女童冷笑道：「花頭倒也真多，什麼叫根本戒、大乘戒？」虛竹道：「根本戒比較容易，共分四級，首為五戒，其次為八戒，更次為十戒，最後為具足戒，亦即二百五十戒。五戒為在家居士所持，一不殺生，二不偷盜，三不淫邪，四不妄語，五不飲酒。至於出家比丘，更須守持八戒、十戒，以至二百五十戒，那比五戒精嚴得多。總而言之，不殺生為佛門第一戒。」
那女童道：「我曾聽說，佛門高僧欲成正果，須持大乘戒，稱為十忍，是也不是？」虛竹心中一寒，道：「正是。大乘戒注重捨己救人，那是說為了供養諸佛，普渡眾生，連自己性命也可舍了，倒也不是真的須行此十事。」那女童問道：「什麼叫十忍？」
虛竹武功平平，佛經卻熟，說道：「一割肉飼鷹，二投身餓虎，三斫頭謝天，四折骨出髓，五挑身千燈，六挑眼布施，七剝皮書經，八刺心決志，九燒身供佛，十刺血灑地。」
他說一句，那女童冷笑一聲。待他說完，那女童問道：「割肉飼鷹是什麼事？」虛竹道：「那是我佛釋迦牟尼前生的事，他見有餓鷹追鴿，心中不忍，藏鴿於懷。餓鷹說道：『你救鴿子，卻餓死了我，我性命豈不是你害的？』我佛便割下自身血肉，餵飽餓鷹。」那女童道：「投身餓虎的故事，想來也差不多了？」虛竹道：「正是。」
那女童道：「照啊，佛家清規戒律，博大精深，豈僅僅『不殺生』三字而已。你如不去捉雞捉鹿給我吃，便須學釋迦牟尼的榜樣，以自身血肉供我吃喝，否則便不是佛門子弟。」說著拉高虛竹左手的袖子，露出臂膀，笑道：「我吃了你這條手臂，也可挨得一日之飢。」
虛竹瞥眼見到她露出了一口白森森的牙齒，似乎便欲在他手臂上咬落。本來這個八九歲的女童人小力微，絕不足懼，但虛竹心中一想著她是個借屍還魂的女鬼，眼見她神情可怖，不由得心膽俱寒，大叫一聲，甩脫她手掌，拔步便向山峰上奔去。
他心驚膽戰之下，這一聲叫得甚是響亮，只聽得山腰中有人長聲呼道：「在這裡了，大夥向這邊追啊。」呼聲清朗洪亮，正是不平道人的聲音。
虛竹心道：「啊喲，不好！我這一聲叫，可泄露了行藏，那便如何是好？」要待回去背負那女童，實是害怕，但說置之不理，自行逃走，又覺不忍，站在山坡之上，猶豫不定，向山腰中望下去，只見四五個黑點正向上爬來，雖然相距尚遠，但終究必會追到，那女童落入了他們手中，自無幸理。他走下幾步，說道：「喂，你如答允不咬我，我便背你逃走。」
那女童哈哈一笑，說道：「你過來，我跟你說。上來的那五人第一個是不平道人，第二個是烏老大，第三個姓安，另外兩人一個姓羅，一個姓利。我教你幾手本領，你先將不平道人打倒。」她頓了一頓，微笑道：「只將他打倒，令他不得害人，卻不是傷他性命，那並非殺生，不算破戒。」虛竹道：「為了救人而打倒兇徒，那自然是應該的。不過不平道人和烏老大武功甚高，我怎打得倒他們？你本事雖好，這片刻之間，我也學不會。」
那女童道：「蠢材，蠢材！無崖子是蘇星河和丁春秋二人的師父。蘇丁二人武功如何，你親眼見過的，徒弟已然如此，師父可想而知。他將七十多年來勤修苦練的功力全都逆運給你，不平道人、烏老大之輩，如何能與你相比？你不過蠢得厲害、不會運用而已。你將那隻布袋拿來，右手這樣拿住了，張開袋口，真氣運到左臂，左手在敵人後腰上一拍……」
虛竹依法照學，手勢甚是容易，卻不知這幾下手法，如何能打得倒這些武林高手。
那女童道：「跟著下去，左手食指便點敵人這個部位。不對，不對，須得如此運氣，所點的部位也不能有絲毫偏差。臨敵之際，務須鎮靜從事，若有半分參差，不但打不倒敵人，自己的性命反而交在對方手中了。」
虛竹依著她的指點，用心記憶。這幾下手法一氣呵成，雖只五六個招式，但每個招式之中，身法、步法、掌法、招法，均十分奇特，雙足如何站，上身如何斜，當真繁複之極，同時每一招之出，均須將內力運到手掌之上，勁隨招生。虛竹練了半天，仍沒練得合式。他悟性不高，記性卻極好，那女童所教的法門，他每一句都記得，但要一口氣將所有招式全都演得無誤，卻萬萬不能。