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楊凌淡淡一笑道：「我知道，錢兄盡力而為便是了。古人說：『人間私語，天聞若雷。』楊某相信舉頭三尺有神明，我行事只要能對得起天地良心，就是了，事已至此，盡人力聽天命吧！只是……還望錢兄著人通知拙荊一聲，若皇上震怒累及家人時，叫她持著內堂供奉之物求赦於皇上，錢兄把話帶到，楊某就是死了，九泉之下也感激不盡！」
錢寧定定地瞧了他一會兒，嘆息道：「你不說，我也知道其中緣由，兄弟我是做不來這種好人的，不過楊兄這樣的人，兄弟也是非常敬重的，楊大人放心好了。我已遣人透話給其他幾位大人，讓他們咬緊牙關堅不承認，大人好自為之。」
魏紳返回刑部，思及錦衣衛與東廠關係密切，而東廠又是司禮監的嫡系。今日錦衣衛積極插手，難道是為了營救司禮監太監首領戴義不成？
魏紳想到此處，擔心錦衣衛買通獄卒串供，急忙又飛馬趕回刑部大牢，安排獄卒四人一班，守在犯官牢門前，而且他親自坐守大牢再不離開。
錢寧前腳剛走，魏紳就回來了，四個牢門前日夜不停由獄卒把守，饒是錦衣衛無孔不入，想再通風報信也難如登天了，錢寧試了幾次險些引起魏紳疑心，只得按楊凌的囑咐回稟牟斌。
三司衙門此後突然會審兩次，錦衣衛果然被排擠在外，眼見錦衣衛的權勢受到挑戰和排擠，連張繡也大為恚怒，當下錦衣衛密探四出，製造謠言、誹謗禮、工、刑部官員，同時搜羅他們的把柄。
三法司會審兩次，楊凌四人眾口一詞，任憑那個什長出面指證，只說他含忿誣陷，弄得三法司一籌莫展。無奈刑部尚書洪鐘只得在早朝時向正德皇帝啟奏道：「啟稟皇上，臣奉旨與督察院、大理寺審理帝陵滲水案，人證提於公堂當面對質，但四名犯官一口咬定那名什長犯了臆病，眼花看錯，狡不承認，臣請皇上下旨，允許刑部對四名犯官用刑。」
雖然「刑不上大夫」這條優惠待遇，早被朱重八那個放牛娃破壞得乾乾淨淨，但是除了錦衣衛的詔獄，還從不曾聽說刑部也可以對官員施以酷刑迫供，此例一開，刑部執掌生殺大權，就要變成第二個錦衣衛了，百官聞言，不禁為之側目。
大學士劉健立即出班奏道：「皇上，這事萬萬不可，四名犯官是否真的有罪，目前只有一名人證，並無物證證實，臣聽說那名什長曾因故遭到督造欽差戴義鞭笞，自古捕風捉影、因為一點個人恩怨，膽大包天陷構朝廷大臣的刁民也不是沒有，若是重刑之下屈打成招，豈不冤枉？」
徐貫急道：「皇上，錦衣親軍可是有代天子行刑的職權的，但此事因事涉司禮監，為避嫌疑，皇上將犯官交由三司審訊，那幾名犯官知道龍脈受損傷及國運，下場極是嚴重，人存死念，自然狡頑，不用重刑是不會招供的，所謂事急從權，請陛下恩准。」
謝遷出班奏道：「子不語怪力亂神，我大明得天下，乃天命所歸，如果一道風水便可以得天下失天下，豈非得之不正、失之荒謬？聖人向來視風水為妖妄之術，先帝昔年『李廣案』後便曾驅逐數千名道士番僧術士，以為其妖言惑眾，陛下豈可因一人之言降罪大臣？」
正統儒家弟子向來不信風水，認為得道者得天下，得民心者得天下，認為命運的禍福關鍵，全在於個人內心的修養，如能心存善念，體會天心，就可轉禍為福改造命運，所以朝中文武百官對於風水大多是持反對意見的。
不過皇帝殯天，尋塊佳地安葬，找個風水師探看一番無關朝政，所以他們一向睜隻眼閉隻眼，但是現在刑部要藉故擅權，三位大學士可就有些不滿了。
而且民間現在已謠言四傳，說因為先帝遷陵，朝廷要徵收重稅，許多百姓為之惶惶不安。不當家不知柴米貴，三位大學士打理朝政，錢糧用度雖不致捉襟見肘，可是也知道禁不起如此揮霍，況且大明幾個經受災患的地方已有民變跡象，此時加稅無異於火上澆油，所以三位一向同進同退的大學士意見一致，認為工部、禮部小題大做，是別人用心，打定主意要予以反對了。
第099章 王三策反
正德不悅地道：「為人子者，孝道為先，先帝陵寢進水，這還不算不吉麼？不算大事麼？」
李東陽見正德帝極為不悅，忙出班奏道：「皇上，大地任何一處被動土，都是拂逆了自然之道，哪來這許多玄奇？況且就算從風水來說，也有人生禍福由天定，賢達能安命的說法。
所謂：『吉善之地惟道德之士能居之』，泰陵本是吉地，為何突然金井湧泉向人示兆，成了凶地了？先帝乃大明中興之令主，自古少見之明君，難道先帝無福居於那裡麼？」
他以風水駁風水，其實意思和劉健、謝遷一樣，仍是認為徐貫、王瓊小題大做。馬文升聽了有點兒待不住了，他雖對三位大學士一向尊敬，不過並不代表他對三人就言聽計從。
官員不得在本籍為官自古就有定例，可是這種制度早已名存實亡，自從楊凌和劉瑾向皇帝進言重循此例後，馬文升被官員們吵得焦頭爛額，對楊凌攪得朝政大亂極為不滿，因此一聽三大學士維護楊凌等人，不禁說道：「大學士此言差矣，自古有言：『一命，二運，三風水，四積陰德，五讀書』，此均影響個人命運變數、朝廷社稷安危的大事，自該慎重對待，豈可小視之？」