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「銀琦啊，蒙古草原在兩百年前還是以遊獵為主，可是靠打獵，能發展起來麼？不能；能養活日漸增多的人口麼？不能！草原人口越來越多了，怎麼辦呢？這就以遊牧為主了，自己飼養放牧牛羊，比起遊獵時代，生活就穩定得多，食物也要多得多，你說是不是？」
「呃！嗯！怎麼？」
「噯，你們朵顏三衛一直駐紮在這兒，對女真諸部都熟悉吧？你說建州女真、海西女真、野人女真這三個部落誰最富有強大，誰最貧窮弱小？」
銀琦圓溜溜的眼珠一轉，狐疑地道：「當然是建州女真最富有最強大，其次是海西，最弱是野人。」
「嗯，那你說，這三個部落區別主要在哪兒？他們以何為生？」楊凌笑吟吟的，就像一個諄諄善誘、富有耐心的先生。
「建州女真半農半牧，而且不但有人經商做生意，還開了些藥材鋪、皮毛作坊等等，自己簡單製作之後再賣給漢人行商，賺了很多錢。海西女真和我們差不多，依靠遊牧，再就是捕魚，生活也還不錯。野人女真還是靠撿野果、打獵為生，溫飽都做不到，基本上還是茹毛飲血呢。」
楊凌一拍手，表揚道：「銀琦很有頭腦，看得很透徹呀，你看，這就是遊獵、遊牧、耕種發展，對部落百姓的生存和貧富造成的影響。我準備啊，等你的銀琦城建好，就招募一群漢人，利用城池附近的沃土，教授你們耕地、種莊稼。
還可以種植棉花，種了棉花，不這麼就賣給別人，我可以幫你建設織造工場，自己生產布匹，多餘的呢，就銷往西域和北方，還有朝鮮等國。
你看，你們養殖的牛羊，還有打獵獵取的狐、虎、狼等野獸皮毛，只會簡單縫補，一整張毛皮賣給行商，人家製作成精美的裘服，轉手就是十餘倍的高利。你看西域的蘭絨，用駝毛加工，在中原可是價值百金的昂貴之物呀，如果你們也能生產這樣的東西，你想想看，在你銀琦女王治下，將是何等繁榮昌盛？」
銀琦的腦袋已經消化不了這樣的誘惑了，她囁嚅著小嘴，喃喃地道：「你……你是大明的國公，為什麼對我一個蒙古王族這麼好？」
「應該的嘛。洪武皇帝曾經說過：『朕既為天下主，華夷無間，姓氏雖異，撫字如一。』永樂皇帝曾經說過：『華夷本一家，朕奉天命為天子，天之所覆，地之所載，皆朕赤子，豈有彼此？』」
楊凌很親切、很誠懇地道：「所以，什麼漢人、蒙古人，其實你我是一家人吶，你說對不對？」
「嘎？」銀琦乾笑兩聲，腦子更糊塗了：「怎麼這麼一會兒工夫，我和他成了一家人？」她瞄瞄一旁還未及撤下的酒杯，心道：「他不是喝多了吧？」
「呵呵，你聽我說，不止製革、制裘服，我還可以幫你開設許多工場作坊，燒造、煮鹽、掘煤、造紙、冶鐵、鑄造，唉！看到許多牧民家裡連口鐵鍋都沒有，實是令人憐憫之情油然而生呀。」
楊凌很沉痛地嘆了口氣，又擺出一副悲天憫人的表情道：「畜牧，農耕、經商、工場以及城池的出現，那時在銀琦女王統治下的草原部落，還是現在這樣靠天吃飯、四處遊牧，沒有積糧積蓄，一遇旱災雪災，只有在寒風呼嘯中慘呼等死的模樣麼？還會有人總想著內訌、殘殺麼？」
「我還開闢了一條海上航線，到那時，蒙古特有的物資，馬、牛、羊、駝、肉、奶、皮、毛、角、筋、膠、骨、刀、氈、織繡氈毯諸般商物，可以從水路直接銷往南方，甚至更遠的南洋諸國，那價錢自然和現在不同。糧食、茶磚、食鹽、酒醋、布匹、絲綢、鐵器、陶瓷、漆器等物，不但可以大量流入，而且價錢必然大大下降。」
可怕的文伐之計，人一旦過慣了好日子，誰肯再回到過去落後的、顛沛流離的生活？身居上位者如果那時還想領著他們去和日益強大起來的大明去打一場難以占到便宜的戰爭，只有眾叛親離。
「你想想，在你一生中，可以為自己的族人做下這麼有成就的事，你雖然是一介女子，可是有了這份功勳，你將比成吉思汗還要偉大。」
「成……成吉思汗？」銀琦的汗快要下來了。尤其楊凌那親切的聲調、溫柔的眼神，真是叫人受不了，銀琦一身雞皮疙瘩都起來了。
「是啊，成吉思汗用武力為草原部落打下了一個大大的江山，可是卻未能改變草原人的生活，讓他們從此過上幸福的日子。他能依靠武力打敗比他先進富裕的文明，卻不能成為永久的征服者，因為他只懂破壞，卻不懂建設，他無法在別人的文明上建造更了不起的文明，那就只有最終垮台！」
「我……我……」銀琦傻掉了：「給我糧食，幫我築城，教我種地，助我工商，讓我們這裡像大明百姓一樣過上好日子？天上會往下掉餡餅嗎？」
她忽然警惕地瞪起眼睛：「你……肯給我這麼多好處？那……你要我付出什麼條件？」
第466章 三個條件
女人對於建功立業、名垂千古的誘惑抵抗力終究要強一些，楊凌一番花言巧語，換作一位好大喜功的君主早就喜出望外了，可銀琦反而一臉的警惕，楊凌見此情景也緊張起來。
政治婚姻在古代乃至近代，無論中外都事屬尋常，而當事者也鮮有以之為怪的。事實上在那個普通百姓家也是先入洞房、然後戀愛的時代，這種婚姻的穩固程度、幸福比例反而更高一些。在家族利益高於一切的時代，作為兩股力量締結象徵的聯姻，還因之蒙上了某種神聖的面紗。