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　　  「殿下請看，荷田、桃花沖、婺源、萍鄉……，這些地區，早在我楚國武王殿下稱王之前，熊姓先祖仍為子爵的時候，就有我楚國先民在那裡開荒種田，建立城鎮，距今已有近五百年歷史。這些地方，自古就有我楚人生活，居住，是我楚國疆土不可分割的一部分，我楚國對這些區域擁有無可爭辯的主權。希望殿下復國以後，能夠把這些現被吳國占有的領土歸還我國，解決了這些紛爭，吳楚兩國方能成為兄弟之邦，千秋萬代，永結友好。」

　　  別的事都能答應，唯有這劃地裂土，不管理由多麼冠冕堂皇，那絕對是祖宗眼裡的敗家子，時人眼中的窩囊廢，慶忌若剛一復國便把這些沃土盡數劃與楚國，在吳人眼中無異就是個出賣祖宗江山，換取一己榮華的無恥小人，他豈肯答應費無極的要求。

　　  時勢比人強，慶忌來楚爭取結盟時，倒也不例外是沒有想過做出些犧牲和讓步，因為有些地區，原本確實無法說清本來是誰的疆土，不管考據的多麼充份，頂多在道義上占個好名聲，它的實際擁有權，永遠都是靠軍事實力說話的。

　　  那些地區隨著這些年來雙方的爭奪，你來我走，我進你退，漸漸形成犬牙交錯的勢力分布，許多地區原本就由楚人掌握著，慶忌如今沒有寸土屬於自己，實力有限，更得考慮實際情況。要成為一個成熟的政治家，就要考慮與對手真正實力的較量，考慮的是彼此長遠的、全面的利益得失，而不會因為民眾的幾句口號或者口碑來決定他政治上的決定。那些小民站在他們的角度，並不了解幕後的真相，只會憑著一腔意氣說些天花亂墜的話來，並不具備實際操作的可能。然而如今楚國郢都已被吳師占領，姬光在郢都的所在所為，已與楚人結下不解之仇，楚人是必須要同姬光一戰的，這種情形下，慶忌自然不會再做出過份的讓步。  

　　  慶忌立即指著地圖上那些彼此交錯的地帶道：「費少傅此言差矣。早在商朝時候，西岐周太王有長子泰伯，次子仲雍和三子季歷。季歷之子姬昌，也就是後來的周文王，聰明早慧，深受太王寵愛。周太王想傳位於昌，但是按禮法應傳位於長子，太王因此鬱鬱寡歡。泰伯明白父親的意思後，就和二弟仲雍借為父採藥的機會一起來到現今的吳國，自創基業，建立勾吳古國。商朝滅亡後，周朝建立，武王封泰伯第三世孫周章為侯，遂改國號為吳。

　　  而楚國先君熊繹，卻是周朝天下建立後，武王之子成王繼位後，才以子爵身份受封於荊楚立國，最初所擁有的土地不過百里，及至後來，才漸行壯大，擁有如今廣闊的國土。我吳國比周朝建立時間還早，吳人足跡更是早已涉足費少傅所說的這些地區，若追本溯源，這些地方本應為我吳國所有。」

　　  費無極不悅道：「殿下此言未免強辭奪理，吳國立國雖早，然當時吳國人煙稀少，便連大城也無一座，所謂國家，其大小在當時不過是聚居平原的幾個大部落罷了。如今這些繁華邊城，萬畝良田，成片的桑林，當時還是一片蛇蟲盤踞的無主荒林，現有證據證明，是我楚國先民先行在那裡生活，開闢，怎能因吳國立國早，便認定它們屬於吳國呢？」

　　  「費少傅此言大謬，既然時間先後做不得准，那這三苗古地也是一片蠻荒而未經開發的地方，是不是慶忌帶兵在此開幾畝山田，種幾棵桑樹，就可以把它劃歸吳國名下呢？」  

　　  兩個人唇槍舌劍，爭來爭去，各自抽劍在那副地圖上指指劃劃，等到那地圖被劃得支離破碎再難分辨，二人便換個地方，由費無極再繪出一副圖來，兩人就每一處桑林、每一塊良田、每一座城鎮進行激辯爭奪。

　　  夕陽西下，火紅的雲彩飄在天邊，淡淡的夕陽照著山坡上的兩人，在地上拖出兩條長長的影子，兩人仍在寸土必爭地激辯著，只是彼此的聲音都有些嘶啞……

　　  翌日，旭日高升，鳥語欣鳴的時候，楚王再次接見慶忌，與他正式簽訂了結盟書。盟書一式兩位，以素帛寫成，由兩人親筆答名，並加蓋了楚王的印璽。盟書寫得非常詳盡，密密匝匝的小字不但寫明了雙方合兵伐吳時的權利、義務、統屬，最後還詳細寫明了慶忌一旦復國，將要與楚國交割劃分的領土。

　　  昨日，慶忌和費無極兩人從兩國有爭議地區的發展淵源、地方文化、人口構成、歷史背景、地理環境等諸多方面逐一爭辯反駁，直說到喉嚨冒煙，總算達成了一致意見。對這些地區進行了明確，從兩國對爭議地區的劃分來看，彼此所得的地域面積基本上是對半平分，而實際上楚國所得的桑林和農田區域更多，做為補償，費無極則把西南方向原與越國接壤的一塊條狀領土割讓給了吳國。

　　  這塊區域未經開發，尚是一片原始森林，而雙方劃分的桑林、良田地段，彼此的分割線也將大量熟田和桑林劃給了楚國。因此儘管雙方所得的地域面積平分秋色，但是慶忌一方所得的不是高山便是平湖，新接手的西南地段更是層巒疊嶂的未經開發的山林，顯然是吃了大虧，所以費無極得意洋洋，已將此事列為驅逐姬光之後向楚王請功的一樁大功勞。

　　  雙方締結盟約之後，慶忌立即派人飛馬趕回衛國調兵，同時決定與楚王制定詳細的軍事計劃後，就返回楚國邊界接應自己的人馬，楚王也隨即頒下十餘道詔書，派秘使分赴各地調兵。