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忽然，鋒芒一斂，慶忌單手持矛，斜舉向空，整個人便象一桿長矛般直挺挺地立在那兒。這一番運動，他渾身氣血行開，血脈卉奔，腦子一片空明，方才使過的每一招每一式都在他心裡清晰地流淌著。他知道，慶忌本人使矛的技藝心得，此刻已真正被他掌握。
仗矛立於亭中，四周如畫的風景里草木隨風輕搖慢曳，天地之間仿佛已只有他一人定定地站在那兒，宛如天地之間的主宰，慶忌心中不禁油然升起一腔沖宵的豪氣：醒握殺人劍，醉臥美人膝，大丈夫當如是也！
一個藉藉無名的小人物嚮往的人生終極目標，不外乎是財帛美女的享受。可是當他站在一個更高的起點上時，心胸志向和目標自然也就更加遠大。這是一種從量變到質變的自然結果，於慶忌來說，此刻就是這樣。
換一種身份，他不會有這樣的雄心。劉邦剛開始造反的時候肯定沒想過他要奪天下，也不會想到將來當皇帝的那個人就是他。欲望和野心是當他的勢力達到了一定程度，帝王之位不再遙不可及的時候才開始萌生的。
史書為了增加君權神授的傳奇性，才會編出一個小小的交通站兼派出所所長說出「大丈夫當如此也」的很有野心很有氣魄的話，好象他確實生下來就該是王者一樣。可那時候他還沒當皇帝呢，哪有起居官跟在屁股後面記錄他說的這句話？這句話要不是他當了皇帝之後編給史官聽的，就是史官拍他的馬屁幫他編的。
還是朱元璋實在，當了皇帝之後跟大臣們用鳳陽腔拉呱兒的時候自己就坦白：「我當初把腦袋別在褲腰袋上造反的時候，可壓根沒想過會有一天當了皇帝啊。」
席斌就是這樣，他通過慶忌獲得了新生，也繼承了他的責任和義務，但是領著殘兵敗將，自己奄奄一息時的他只是為了求生本能地堅持著慶忌走過的路，因為他深知若不如此，追隨他的人就會失去希望和目標，必然一散了之，落了毛的鳳凰會是什麼下場可想而知。
在本心裡，他原來是有著一種逃避的念頭的，並不想走上謀國奪位的征伐之路，可是人都是有野心的，當他漸漸痊癒了身子，又接觸了魯國的大臣，清醒地認識到他只能走上這條不歸路，他的身份是有可能成為一國之君，只要他能奮起鬥志，打敗闔閭，這一切就唾手可得時，野心自然而然也就萌生了。
不是麼，退是死路一條，而進呢？無論是想富貴榮華，楚姬舞於前，燕女歌於後，越艷鼓瑟於左，齊嬌泛箏於右，懷裡抱著吳娃，腿上臥著秦娥……，過那倚紅偎翠香艷無比的生活，還是九合天下、一匡諸侯，稱霸於春秋，甚或通過他掌握的歷史發展的先進和正確的政治選擇，壯大吳國，搶先於秦國成為最有可能一統中原的強大國家，那都不再是一場遙不可及的夢。
慶忌浮想翩翩地站了許久，才長長地吐出一口氣，收回了手中的長矛。轉身間，象是心有靈犀一般，他的目光突然一下子定在任家後園中的那座亭台上。
亭檐翹起如鉤，襯著湛藍的天空白雲，宛如天上宮闕。一個美麗的女子娉娉婷婷地站在閣上，正持矛望向自己，天空澄碧，伊人穹然如在天際。那種驚人的美麗，讓他一下子屏住了呼吸：好美的風采，想不到自己竟有如此芳鄰，她是誰家女子？
任若惜靜靜地看了他半晌，突然振臂一揚，長矛騰空而起，原本握在矛纂下的手便滑到了矛柄上，她雙手持矛身隨步轉，掌中一桿長矛如靈蛇吐信，開始演練武藝，一式式地施展開來，矛法之精妙竟然不在他之下。
慶忌看了半晌，總有些奇怪的感覺，看了半晌他突然驚咦一聲，一下子醒悟過來。這個陌生的美麗女子所使的矛法每招每式竟是專門針對他方才所使的矛法。有些對應的招式可能記的不是那麼清楚了，但是大多數招法能明顯看出，正是在破解他方才所施展的功夫。
慶忌好勝之心頓時升起，又看片刻，他也展開身段，再度持矛，與那女子隔空對練起來。兩個人隔著七八丈距離，卻象對面實戰一樣，你來我往，格架劈刺，掃搖纏振，戰的十分激烈。
若論武藝，繼承了慶忌記憶的席斌當然在任若惜之上，但是對一門技藝的徹底融合需要時間，腦子裡能記的住是一會事，能迅速把它付諸實踐是另一回事。何況任若惜招法精妙，要找出對方的破綻，攻敵之必救，那就更不容易。最重要的是，任若惜是女人，而且還是一個漂亮女人，男人敗給女人已是罪無可恕，敗給一個漂亮女人更是天地不容，這一來慶忌的心理壓力就重了。
而任若惜就沒有這種心理壓力，對面的是吳國第一勇士，能與他對戰，雖敗猶榮，任若惜心中不在意勝敗，出招自然就更加靈動瀟灑，反而發揮出了十二分的實力，慶忌心中緊張，片刻的功夫，出的汗竟然比方才獨自演練還要多。
不過這一戰對慶忌還是大為有利的，通過這種近乎實戰的對練，他使矛越來越有心得，情緒慢慢沉浸其中，不再計較一招一式的得失，手中一桿矛使出的招式拙而不工、迅捷狠辣，仿佛眼前正有一個無形的敵人，那杆長矛挑扎刺攔揮灑如風，每一招每一式都緊緊逼向對方的要害。
雙方纏鬥了三十多個回合，慶忌又刺一矛，腳下步伐一擰，使了一招類似回馬槍的招法，同時墊步躍起，筆直一槍向高台之上的任若惜刺去。這一矛無論角度與速度，手法或步法，都在此看似簡單卻矯若游龍的一矛中顯示了出來。