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　　  回鶻人進入中原之後到處搶劫財物、姦淫女子，其危害甚至比安史叛軍更烈。當時有個地方官，正是七宗五姓族人，他憤怒之下，把一個縱火燒死許多在佛寺逃避戰火的難民的回鶻元兇關進了大牢，回鶻頭領聞訊後竟自鴻臚寺飛馬馳入縣獄，砍傷獄吏、劫囚而出。所謂的臣國如此囂張，大唐竟束手無策。

　　  這還不算，等到回鶻人走後，大唐還要不斷給予『賞賜』來安撫他們，同時被迫以高購買入許多回鶻的病馬、老馬。你想，那些高門大姓的華夏正統觀念最是強烈，大唐皇帝有胡人血統都令他們心生鄙夷，更何況任由外族如此肆虐、自己的朝廷卻不顧體面和尊嚴？

　　  那些豪門大族皆有怨意，奈何朝廷是面上風光，實力不濟，他們卻也束手無策。那些有遠見的人認為危機越來越近，可是他們又無法說服那些高高在上的家主由明轉暗，隱藏力量。這時，他們其中一個才智高絕的人便另出機杼，想到利用他們這些個人能夠掌握的財力和人力，與身在明處的七宗五姓分離，藏到民間，這樣一旦天下大亂，七宗五姓受到致命打擊時，他們就能為七宗五姓存續血脈。」

　　  雁九自豪地道：「這位智者，便是我盧姓中人，也是你我這一脈的盧姓先祖。你別小看他們依靠的只是個人的力量，七宗五姓的實力，若是集中起來，足以立一國亡一國，光是這些看出天下大勢的個人匯集到一起的力量，也是不容任何人、甚至一個國家敢予小覷的力量。  

　　  到後來不出他們所料，大唐盛不過三代，隨即亂象頻仍，「漁陽顰鼓」、「安史之亂」、「光復兩京，土地歸唐，仕女金帛任回鶻肆意拿取三天」、「朱泌之亂」、「劉展之亂」、「藩鎮割據」、「朋黨之爭」「甘露事變」、「李希烈之亂」、「吳濟元之亂」、「京師三陷，天子四遷」、「人人易子相食」，一系列亂局鬧得大唐日漸衰微，胡風越刮越烈。

　　  大唐疆山取自大隋，但是自立國到亡國，哪怕國勢最盛的時候也不曾恢復隋朝時的疆土和富強，此時更是被它一手養壯了的外族人將身上的肉一塊塊剜了去。遼東被粟末靺鞨人占領了，遼西被契丹人占據了，安西和北庭督護府被吐蕃、回鶻、大食人瓜分；河西、川西被吐蕃占領，長安以北、夏州、慶州被唐廷拱手送給了党項人，吐蕃、回鶻都曾攻陷長安，甚至小小的南詔國都消滅唐軍十餘萬，兩次占領成都。鬧到現在，自秦漢以來的所有養馬之地幾乎全部淪喪於外族之手。

　　  等到黃巢造反時，大唐根本無力平叛，於是又向沙陀人借兵，這一來引狼入室，沙陀人禍亂中原，十年立一國，三年立一君，一時諸國林立，戰亂不休，什麼都打破了、什麼都掃光了，門閥氏族土崩瓦解，再不復當日風光。然而我盧氏先祖和其他各宗各姓的遠智之士成立的『繼嗣堂』卻因為以三教九流為外圍，五姓宗親為核心，隱身於民間，並沒有受到太大的衝擊。當七宗五姓掌握的朝堂力量蕩然無存的時候，『繼嗣堂』卻在民間擁有了極大的力量，極其龐大的力量。他們擁有巨大的財富、完善的情報網，縱橫交錯的人脈甚至強大的武力。  

　　  繼嗣堂最初成立的宗旨是為七宗五姓『繼嗣存續』，在中原一統、天下安定之前蜇伏民間，保存實力，並不公開真實身份。但是……」

　　  雁九目光微微閃爍了一下，說道：「但是……從『繼嗣堂』成立之初，他們就切斷了與七宗五姓的關係，完全隱藏於民間，於七宗五姓之外另行發展出一股勢力來。一百多年來，他們與七宗五姓完全沒有聯繫，『繼嗣、存續』這一宗旨，已經被許多七宗五姓的後代子孫淡漠了。」

　　  這繼嗣堂的發展，和後來的青洪幫倒有某些相似之處，其實許多組織、宗教，在發展過程中都會漸漸迷失了最初的方向。要幾百年後的子孫，為了幾百年前的祖宗想要達到的一個目的，堅定不渝地繼續走他們指定的路，的確有點強人所難。因為，人心是思變的。

　　  雁九的目光變得詭譎起來：「那一代的七宗五姓家主里，最有勢力、最有雄心的一位家主就想，他有沒有必要為了恢復幾個近兩百年前的郡望、姓氏而繼續隱忍下去，浪費自己父祖幾輩人創造的心血？在這亂世之中，如果集中整個繼嗣堂的力量，難道他不能自己打一個大大的天下？要存續一個血脈，還有比成為一個國家的皇帝更好的辦法麼？」

　　  雁九繼續道：「可是……七宗五姓的家主們並非都和他一條心，他們之中仍有人想秉承祖先的遺訓，繼續在民間隱藏下去；有人已不奢望恢復大唐初年時的門閥威風，只想要自己的龐大勢力用新的身份延續下去；有人則希望扶植一個皇帝，自己則繼續隱居幕後，想參與爭天下的，唯有那位雄才大略的人。」  

　　  雁九略微一頓，嘴角抽搐了幾下，又道：「可是只憑他一脈的力量，成功的把握自然不大。所以……他想集合整個『繼嗣堂』的力量。然而七宗五姓各自為政，要整合整個『繼嗣堂』的力量，那就得想個巧妙的法兒，把七宗五姓的主事人一網打盡……」

　　  盧一生聽到這兒，沉聲問道：「這位雄才大略想做皇帝的家主，就是我們的爹爹？」

　　  第100章 丁家藏憂

　　  雁九默然片刻，說道：「不錯，這個有心做皇帝的大英雄，就是我們的爹爹。」