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　　  在它方才立足處前方不過一步遠的地方，出現了一雙大腳，地上巴掌許長的野草被一層淺淺的雨水覆蓋了，被這人一踩，濺起微微的水花。那雙腳沒有停歇，繼續向前走去，他的身上，披著一件套頭的厚重蓑衣。

　　  前方一棵濃蔭如蓋的大樹，樹下正有一個頭戴竹笠的人倚樹而站，看到他時向前迎了兩步。蓑衣人走到樹下，微微抬起頭，雨水順著他的蓑衣流下來，臉上也濕漉漉的，正是趙文遠。

　　  趙文遠對那人低語了幾句，那人點點頭，把腰間的刀正了正位置，飛快地竄進了雨幕。趙文遠抬頭看看天色，也轉身向山下走去，山下有一片大屋，中間有一個正方形的極寬敞的院落，院落里停放著好多車子，正是驛站所在。

　　  ……

　　  徐伯夷擁著被坐在窗前，頭髮依舊蓬亂，鬍子還打著綹兒，看著檐下串成簾的雨水，聽著鄰家老漢大聲歡呼的聲音，徐伯夷用憤懣的語氣自語道：「一個人，吃了六個包子還沒飽，吃到第七個，飽了。他就說，早知道這樣，我直接吃第七個就好……」

　　  他突然無法自控地衝著窗外的雨幕大聲咆哮道：「你們這群蠢貨，我就是那六個包子！」

　　  第51章 立碑

　　  一場豪雨，灌滿了大河小溪，也掃去了人們心頭的燥氣。不知從哪兒鑽出來的青蛙，爬在水窪里快活地唱起了歌兒。  

　　  雖然一場雨解決不了這麼久的乾旱造成的旱情，但它至少給了人們一些希望，所以即便是那些無法從葉小天的引水工程中受益的受災百姓，精氣兒也變得與往昔大不相同了，就像那些經過雨水澆灌洗濯過的葉子，水靈靈地挺拔著。

　　  大街小巷的人們都在議論著這場大雨，如果這僅僅是久旱之後的一場大雨，它或許會給人們帶來驚喜，但是不會帶來如此之大的震動，讓人們對它如此津津樂道。

　　  但今年築台祈雨，而且半途換將，結果剛一換人，大雨立下的事，使得這場大雨充滿了神奇的色彩。徐縣丞絕食九天，滴雨未下，人家葉典史就到台上睡了一宿，雨就下來了，這說明什麼？說明人家葉典史對天地虔誠。

　　  水車能把水從低處引到高處，這一點很多百姓都明白，水車又不是新鮮玩意兒，打漢朝時候起就有了，水力水車、龍骨水車，種類都不僅一樣。

　　  實際上在葫縣大旱期間，有一些受災地區就是用水車從低洼處往高處引水灌溉，以緩解旱情的，否則大片土地都要一桶桶地提水去澆，那真能把人活活累死。

　　  可是誰也不會想到從五座大山之外的大河裡把水引到數十丈高的懸崖上，再沿著山脊挖渠，把水引到高李兩寨。人家葉典史就能想出這樣的法子，就敢想出這樣的法子，這僅僅是他有常人所不及的膽略氣魄麼？  

　　  於是就有一些崇信鬼神的老人開始繪聲繪色地講故事，最初也不知是誰提出了這個創意，或許只是一個玩笑，但是轉過幾人之口後，就變成了這樣一個故事：

　　  葉典史是龍王三太子轉世投胎，所以洪水在他面前也得服服帖帖，風神雨師也得給他幾分面子。就連葉小天在城中山上建宅子時推平了一座土地廟，都成了這一傳說的有力佐證。

　　  土地爺再小那也是神吶，如果不是龍王三太子，換個凡人誰敢去推了他的廟試試，早就遭報應了。可人家三太子身份地位比土地爺高，三太子相中了那塊地方，土地爺當然得搬家。

　　  ……

　　  因為這場大雨，使得第二天的工程進度受到了影響，直到第三天才開始進行全面的收尾工作，正式開始向高李兩寨引水。

　　  這天，葉小天和花晴風都離開了縣城，去主持這仿佛巨龍一般橫亘於五座大山之上的水利工程的啟動儀式，只不過兩人分別去了這條巨龍的龍頭——大峽谷和龍尾——高李兩寨。

　　  花晴風率領葫縣的士紳豪商趕去大峽谷，主持啟動這場盛大的工程，而葉小天則趕去與高李兩寨百姓一起慶祝這個盛大喜事，至於徐縣丞麼，徐縣丞病了。

　　  徐伯夷這一次不是裝病，他連憋氣帶窩火，再加上此前受了八九天的折騰，他是真的生病了。即便沒生病，他也不會在這種場合露面的，因為他現在就是一個大笑話。  

　　  從官場到民間，沒有人不在暗地裡笑他，因為這樁醜事，別人把他以前所做的醜事也翻了出來，諸如攀附權貴、拋棄髮妻等等。而嫌貧愛富正是窮人所痛恨、富人所鄙夷的，他這時出來做什麼？

　　  花晴風其實更想去高李兩寨那邊主持活動，錦上添花不如雪中送炭，親眼看到那河水源源而來，受到感激涕零的百姓們膜拜愛戴，比被富商士紳們恭維著更有滿足感。

　　  可是一生唯謹慎的花知縣剛剛動了這個念頭，馬上就想到一個很嚴重的問題：「萬一引水失敗，我豈不是要被那些憤怒的山民生撕了？」

　　  所以，花知縣很明智地選擇了大峽谷，把這個可能更榮光、但也更危險的事情交給了葉小天。

　　  在由山脊串連起來的這條水龍的兩側都安排了人，隨時注意引水過程中出現的問題，同時在每座山峰處備有一個旗手，隨時通過旗號向別處傳遞訊號通報訊息。

　　  花知縣站在懸崖上，風吹得他的官袍獵獵直響，以致他不得不用手扶著官帽，才能繼續進行他慷慨激昂的發言：「此渠一開，日夜不息決勝人力……」