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楊帆身子一震：「韶州？」
韶州，居然是在韶州自縊的，這事與那小山村的血案有什麼關聯？賀蘭敏之是在韶州自縊的，第二年，桃源村突兀出現，這兩者間……
楊帆有些迷惘，他好像明白了些什麼，又好像什麼都沒有明白。賀蘭敏之死後的第二年他才出生，而且賀蘭敏之也沒有什麼兄弟姐妹，所以他和這個賀蘭敏之應該是沒有什麼關係的。
那麼，他的父親和那些村人，是賀蘭敏之的舊部和好友？受到牽連而貶謫的那些犯官麼？如果是，要殺當時也就殺了，為什麼是在賀蘭敏之死後十一年才發生？中間隔斷了十年，君子報仇，十年不晚麼？簡直是莫名其妙！
楊帆越想越糊塗，一濁道人卻一下一下地拍著大腿，感慨起來：「現在的武承嗣、武三思，都是當年被天后貶謫地方的兩個異母兄長之後，天后並不喜歡他們，他們尚且有如此權勢，若是當年賀蘭敏之不執意與天后作對，當今天下，只怕除了天后，就數他了吧！」
他正說著，就見知客僧陪著一位緇衣僧人緩步走來，那僧人相貌奇古，白眉如雪，面容清瞿，看起來年紀著實不小了。偶有路旁經過的真正和尚，瞧見那位僧人，都會停下來，畢恭畢敬地施禮。
雖說這白馬寺被薛懷義占了，還弄來一幫喝酒吃肉不守清規的假和尚，但是原來那些真正的修行人依舊住在廟裡，白馬寺的日常寺務也是由他們打理的。他們認得這位老僧，想必是佛教界極有地位的高僧了。
一濁道人見那僧人走來，忙也站起來合什施禮，楊帆一本正經地學他施了個禮，等那知客僧陪著那緇衣僧人走進去，這才向一濁道人悄聲問道：「師兄認得這個和尚？」
一濁道：「正是，這位乃是三戒大師，法相唯識宗開山祖師玄奘高僧的親傳弟子！」
楊帆對佛教不是很了解，聽了只是哦了一聲，奇怪地道：「他到這兒來幹什麼，瞧他去向，乃是方丈禪房。對了，最近好像有很多正經和尚在方丈處進進出出的，咱們那位方丈大師不是真的要學佛吧？」
一濁道人苦笑道：「方丈神思如天馬行空，豈是你我凡人能夠揣測的？」
楊帆深以為然，於是大點其頭。
第0107章 洒家也獻瑞
三戒大師走進禪房的時候，裡邊已經有一群老和尚了，看樣子年紀都不低，一個個都是一副修行高深的模樣，一見三戒大師進來，正在交談的、翻閱經卷的僧人們紛紛起身向他施禮問好，三戒一一還禮，笑容可掬。
懷義大方丈正袒著胸懷倚在羅漢床上吃酒，看見三戒來了，醉眼朦朧地乜著他，招手道：「三戒和尚，你總算來了，坐坐坐，一塊兒來想辦法！」
玄奘當年收了許多弟子，其中最器重的就是他的小弟子辨機，辨機是玄奘之後長安城裡最負盛名的一位學問僧，參與《大唐西域記》翻譯的九大高僧中，他當時最年輕，才二十多歲。
不料美人關難過，這位辨機和尚與高陽公主的一段孽緣，葬送了他的性命，被李世民判了腰斬。接下來，玄奘的高足之中，以窺基大師最有名，學問最高深，不過他已在永淳二年圓寂了，再之後還有圓測、道證、勝莊、太賢等弟子，這些人有的還健在，不過也因年紀太大，所以少在世間走動，這位三戒大師在當年玄奘大師的徒弟之中不是最有名的，卻是目前最活躍的。
薛懷義拿起酒杯，睨著三戒和尚道：「洒家請了許多大和尚來，可惜還沒有一個能想得到辦法，眾人都說你佛學深厚，博覽群書，故而把你請來，一同參詳個主意。若是你能替洒家解決了這個難題，佛教必可壓道教一頭，成為我大唐國教，讓你一償令師平生夙願！」
三戒大師一瞧禪房內，到處坐的都是他熟識的或相識的佛學界知識淵博、德高望重的高僧，榻上地上、案上几上，到處堆的都是一卷卷經書，刻印的、手抄的，甚至還有一堆古老的竹簡，不曉得這位出了名的「瘋和尚」又要出什麼么蛾子，心中忐忑，忙稽首道：「貧僧不敢當懷義大師謬讚，只是不知方丈邀老衲前來，究竟要做些什麼呢？」
薛懷義也不忌憚，就把他的打算說了出來。要說起來，這薛懷義雖是不學無術，於想像力方面卻很有天份。武則天革李唐之命，改天換日的謀劃和打算，如今雖未明言，已是盡人皆知，做為他枕邊人的薛懷義如何會不清楚？
依附武則天的武氏族人、受她重用的文臣武將，都在絞盡腦汁地為她掃平障礙，薛懷義也是個不甘寂寞的人，也想從中立一份大大的功勞，而不是只靠侍奉枕席來邀寵。
可是，獻瑞的把戲已經被武承嗣搞過了，這貨雕了塊石頭扔在洛水裡，再撈出來，愣說是天授神石，昭示著武后當主天下。如今天下各地紛紛響應，各種祥瑞不斷，薛懷義若是跟著獻祥瑞，不過是拾人牙慧。
清洗李唐宗室和忠於李唐的大臣，自有一班酷吏去做，他頂著個出家人的名頭，實在插不上手。逼著道士信如來，不過是小打小鬧，他也知道，這種行為只能表示他對武后的忠心，對促使武后登基沒有什麼實質性的幫助。
要做就要做獨一份的！
薛懷義建造前所未有的巨殿「明堂」，修建前所未有的大佛「天堂」，甚至連宮中喜慶節日擊鞠比賽都想出風頭，他就是這麼個爭風的性子，這種時候他豈甘心落於人後？所以，他靈機一動，想到可以從佛學經典中找出武后當主天下的憑據，如此一來，他豈不又立下一樁獨一無二的大功勞？