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千年以降，西陵神殿最了不起的三個人，全部出自光明神殿，第一位便是帶著天書明字卷遠赴荒原傳道，卻最終開創明宗的那位光明大神官。最近的那位，便是被囚禁在幽閣十餘年最後與顏瑟一同死去的衛光明。
剩下的那位，便是六百年前光明神殿的主人。那位光明大神官，自幼精研西陵教典，備受尊崇，得赴知守觀閱三卷天書，道門本以為此人將會成為知守觀下一任觀主，然而誰能想到，此人偶有機緣，看過佛祖筆記後，有所感悟，開始嘗試對流傳了無數年的西陵教典進行批釋和修訂。
這是一項浩繁的工程，也很令道門感到不安，教典乃是信徒得昊天所授，豈能隨意修訂？當時的裁決、天諭兩位神座和掌教都反對他的做法，認為他走上了歧路，最終學術上的分歧漸漸演變成了權力的爭鬥。
那位光明大神官的境界高深莫測，無論修道境界還是辯難，以一敵三竟也不落下風，神殿內部也隨之發生了極為激烈的鬥爭。
衛光明逃離幽閣，桃山死傷無數，在這之前，六百年前那場因為修訂教典而引發的內亂，便是西陵神殿歷史上最慘烈的一段歷史。
那場神殿內亂太過恐怖，以至於影響到道門對人間的控制，隱於世外的知守觀迫不得已出手，然而即便是觀主和那些隱世長老，也無法辯清誰對誰錯，在這種時刻，只好做出他們所以為最正確的判斷。
道門不允許光明大神官再對西陵教典進行修訂，並且將他和效忠於他的十餘名紅衣神官請出桃山，但承認他一脈的正統地位。
那位光明大神官就此飄然離開桃山，遠赴南海傳道，發下大願，除非昊天降下神跡或是道門認錯，他終生不踏陸地一步！
在那之後，南海上偶爾傳來消息，有人乘舟浮於海，在各小島之間來回，給那些尚未開發的野人傳道。消息不斷地傳回陸地，那位傳道者經年累月不覺疲憊艱辛，被尊稱為南海大神官，直到數十年後，傳來了他的死訊。
西陵神殿方面一直知道南海大神官便是離開桃山的光明大神官，聞知死訊默然之餘，不免也有些感傷，在神殿裡為他留下了正式的牌位。
這便是南海大神官的由來。
南海大神官死後，便很少還能聽到有人在海上傳道的消息，到後來甚至再沒有任何消息傳回陸地，西陵神殿方面以為追隨他的那些神官早已散去或是消失，如今已經過去了六百餘年，更是以為南海光明一脈早已斷了傳承。
誰能想到南海大神官還有傳人，而且重新回到了桃山！
祭壇四周的人們神情極度震撼，尤其是神殿裡知曉這段往事的神官和執事們，臉上的表情更是複雜至極，時隔六百年，這些人居然真的回來了！
不是所有人都不知道南海大神官一脈並未斷了傳承，比如葉紅魚就很清楚，陳皮皮的母親便是那位大神官的嫡傳後代，掌教也很清楚這件事情。
神輦上幔紗微拂，萬丈光芒里掌教高大的身影微微前傾，他沒有說話，也沒有去看那些遠道歸來的南海客人，而是靜靜看著陳皮皮。
陳皮皮的身上流著一半南海一脈的血，那麼今日這些南海來人在桃山出現，究竟是想做什麼？他們想救他走嗎？
天諭院院長拭掉唇角的血漬，看著叫中南海的南海老人，沉聲道：「你們雖是道門一屬，但不要忘記當年南海大神官離開桃山時發下的誓言。」
中南海面無表情說道：「我南海一脈，從來沒有奢望過你們這些居住在桃山上的腐朽者願意認錯，但你們既然敢召開光明祭，自然說明昊天已經降下神跡，我們從南海歸來，又哪裡違背了誓言？」
天諭院院長不知該如何回答。
頌祭暫停，西陵教典奉天篇沒有讀完，先前落在白石祭壇上的光線，漸漸變得疏淡，陳皮皮覺得威壓漸釋，體內將要消融的雪山氣海乃至臟腑重新恢復穩定，才明白自己被從死亡邊緣被拉了回來。
他看著祭壇前的南海來人，發現並不眼熟。他離開南海的時候還很小，對於當年的那些事情和那些人，已經沒有任何印象。
但他知道這些人是母親的親人，換句話說，這些人都是他的親族，按道理來說，南海來人救了他的性命，而且又是他的親人，他這時候應該表現的更激動些，至少也應該流露出些感激的神情。
陳皮皮沒有，他只是靜靜看著這些南海來人，因為他哪怕什麼都不記得，也依然記得這些在艱難海上傳道的人，除了傳道之外什麼都不在乎，對待自己和對待別人都像海水那樣冷漠。
他已經忘了母親臨死前說的話，但如今想來，南海一脈如果不是想重歸桃山，又怎麼會把母親送給父親？
陳皮皮很清楚，南海大神官一脈重回桃山，肯定不是為了救自己，就算有這個原因，也只是順帶，這件事情必然與父親有關。
南海大神官一脈，重歸桃山，看上去確實可以為知守觀重新贏回道門的控制權，然而，父親應該很清楚，她這時候正在光明神殿裡。
只有她在人間，任何膽敢挑戰西陵神殿的人，都只能去死，不要說這些南海傳人，即便是六百年前那位光明大神官復活也是如此。
父親究竟想做什麼？
知守觀的小湖畔擺著一張竹榻。
觀主躺在竹榻上，手裡不知握著什麼東西，靜靜看著觀牆外桃山方向。中年道人在榻旁煮茶，隆慶在湖對岸的草屋裡看天書。