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月輪國的國主以及大軍的主帥等重要人物，都死在大師兄手中，大軍主力在蔥嶺前被大唐西軍殲滅，西軍趁勢突破蔥嶺，直襲朝陽城，意欲滅其國本，一路連破十七城，到了朝陽城北才接到長安十萬火急發來的飛信。
舒成將軍看過這封由朝廷和信後，思考了一段時間，然後不顧麾下眾將領的震驚不解和反對，強行命令大軍回撤。
大唐西軍撤離朝陽城之時，煙塵沖天，月輪國人完全無法相信自已的眼睛，待他們確定唐軍不再攻城之後，整個朝陽城變成了一片歡迎的海洋，無數的月輪國人痛哭流涕，然後開始潑灑清水以為慶賀。
在此後的撤軍途中，大唐西軍甚至受到了月輪國國民的夾道歡送，不時有月輪國士紳百姓或是僧侶，給大軍送來糧草清水還有染紅的雞蛋，最開始堅決反對撤軍的西軍將領們，在看到這一幕幕畫面後，終於確認這個常年溫暖的國度實在是不能以常理論，征服他們確實沒有什麼意思。
真正最令人震驚的變化，發生在青峽處，號稱數十萬之眾的西陵神殿聯軍，不知道因為什麼緣故，竟開始收兵南撤，不再試圖打通青峽，也沒有繞道北伐的意圖，而是撤回了清河郡，沉默地等待著什麼。
大唐鎮南軍千里奔援青峽，一路丟棄了無數輜重，甚至大部分士兵連盔甲皮甲都扔進了深山裡，疲憊不堪、完全靠意志力在苦撐，因為西陵神殿聯軍的南撤，他們終於迎來了珍貴的喘息機會，只是幸福降臨的如此突然，無論是鎮南軍的將領們還是長安城，都不明白究竟發生了什麼事情。
最強大的神殿聯軍，在這場舉世伐唐之戰里，等於什麼事情都沒有做，或者更準確來說，沒有起到任何作用，便這樣退了回去，這究竟是為什麼？
唐人想不明白，南晉人更想不明白，尤其是因為喪子始終沉浸在極端悲痛中的南晉皇帝陛下，更是不可能想明白，所以他非常憤怒。
然後他便氣死了。
新年之後，南晉皇帝的死訊傳遍天下。
按照南晉朝廷的官方說法，這位偉大的南晉皇帝是因為操勞國事過甚，連續批閱奏章，三天兩夜未眠，突發疾病而亡。
大唐天樞處在南方則查到了一些別的說法，雖然最終能夠確定的只是一些片段，卻足夠長安城裡的人們推斷出當時究竟發生了什麼事情。
南晉皇帝死前的那天，因為西陵神殿聯軍南撤而雷霆大怒，把南晉軍方的將領召進宮裡一頓亂罵，甚至就連已經死了的白海昕主帥都沒有放過，然後這位陛下依然沒法高興起來，命令劍閣派人進宮交待為什麼青峽一戰打成了這副模樣。
劍聖柳白正在養傷，而且以他的地位，自然不會去皇宮做什麼交待，劍閣隨意派了名弟子進宮，那名弟子叫柳亦青。
然後……就沒有什麼然後了。
南晉皇帝的死，在史書上大概只是簡單的一句記錄，和歷史上無數座皇宮裡的陰森血污相比，沒有什麼太大的區別，但在有心人的眼中，這位皇帝陛下的死亡卻是件非常重要的事情，因為這代表著人間權力結構的根本性改變。
修行者並沒有足夠的力量，能夠影響世俗的皇權，這場舉世伐唐戰爭里的很多細節，早已證明了這一點，無論是燕國的修行者，還是唐軍里的陣師劍師，或者是金帳王庭里的祭司，在千騎衝鋒和滿天箭雨之前，和普通人沒有太大差別。
同樣是這場戰爭，卻證明了另外一種可能，那就是知命巔峰的真正強者，一旦發威足以改變河山的顏色，比如青峽之戰里出手的那三人。
肅穆的南晉皇宮，在一個瞎子的劍前，都顯得那般孱弱、不堪一擊，這與劍閣的強大有關，事實上卻說明了一個事實。
夫子離開人間，去了天上。從那一天開始，人間便不再是當年的人間，這便是所謂天上人間。
第一百九十四章 第世內事外
像柳白君陌葉蘇這樣強大的修行者一直存在，千年前的世界，本就是修行強者的世界，無論王族還是普通人，都只是在縫隙里苟延殘喘的可憐人。
只不過千年有聖人出，隨著夫子建唐，西陵神殿做出相應的改變，這種局面便發生了根本性的變化。
有書院和西陵神殿這兩座大山，再強大的修行者，都必須服從於世俗的規矩——除非他們能夠越過五境——然而越過五境，他們會發現自已的頭頂，原來始終籠罩著一片青天，讓己不得出。
如今夫子登天，蒼天也似乎無心再理人間，西陵神殿在戰爭中損耗極大，兩座大山和一片青天的震懾力，都在減弱。
在這種情況下，強大的修行者自然可以呼吸更多新鮮的空氣，更何況像劍聖柳白這種只要願意、隨時可以跨過五境門檻的人。於是南晉皇帝悄然死去，便成了一件很自然的事情，因為他根本沒有看明白世界的變化。
越強的人擁有越多的自由，一旦他們有能力把這種自由凌駕在人間之上，人間必然陷入混亂之中，如同大唐出現之前的那些蠻荒歲月。
現在就看像柳白這樣的神殿客卿，對昊天道門是否還保有足夠的尊敬，同時看書院裡的人們，能否像夫子那樣替人間百姓撐開一把傘。
如果只從眼下看來，西陵神殿在這場戰爭中受到的削弱最多，但昊天道門統馭世間無數年，底蘊之深厚難以想像，誰都不知道在哪座山的簡陋道觀里，是不是還藏著知命境的隱者。