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　　  在仙境一般的地方，依然是要吃飯的，書院裡從夫子到黃牛都是一幫吃貨，我就喜歡讓那幅完美的油畫上塗些生活的色彩，還要塗滿。

　　  前面就講過，我不會寫莊嚴神聖的東西，比如成神，煙男的風月成神足夠牛逼，我現在做不到更牛逼，當然就不會去觸碰這一塊。所以在泗水畔，只給了桑桑極短的畫面，便不再多寫，而是開始寫相反的那段旅程。

　　  我想寫的是由神成人的過程。

　　  在泗水之前，夫子帶著寧缺和桑桑週遊世間，去看那些最美的風景，吃最好的食物，過最有趣的日子，最後在雪海畔讓他們成親洞房。

　　  就是飲食男女四字。

　　  那是夫子的手段。寧缺帶著桑桑覽遍紅塵，帶著她去見俗世的父母與故人，是這個手段的延續。

　　  最終，這對師徒成功了。

　　  昊天變成了人。

　　  將夜這個故事，其實從那一刻開始，就已經確定了勝負或者說結局。

　　  一碗麵條，也可以改變世界。

　　  生活，永遠最強大。

　　  八 渭城

　　  關於寧缺的爭論，主要出現在後半段，他帶著桑桑與世界為敵，殺了很多虔誠而無辜的民眾，以及草原那段之後，引發過一些負面意見。  

　　  我一直覺得這沒有討論的必要，對寧缺有負面意見沒有任何問題，因為他做的那些事情，對於身為普通人的我們來說，當然是一種極大的危險，把他罵成渣也行，因為我們不是桑桑，不是渭城裡的人，也沒在書院學習過。

　　  但有讀者懷疑他這樣做的合理性，覺得他性格改變了，這我要做一些說明，事實上他從來沒有改變過，他從來都不是一個好人，如果從道德上進行判斷，他雙手一直染著鮮血，好在何處？

　　  寧缺自己說過，大師兄是仁人，二師兄是志士，而他絕對不是個仁人志士。

　　  我沒有正面寫過渭城之前他和桑桑的生活，因為將夜的時間軸是從離開渭城開始的，在那之前，他已經殺過很多人，做過很多惡事，他會搜刮死者的財產，他甚至還吃過人肉。

　　  大家應該都還記得他吃過什麼，也肯定還記得他殺的第一個人第二個人是誰，他和慶餘年里的范閒不同，他更清醒，也更無奈，他是被推動著開始做那些他自己也不見得會認可的事情，所以他一直覺得自己握著刀時的手是濕的，是粘乎乎的，上面滿是將要凝的血，直到在東城復仇時還是如此，直到殺死夏侯之後，才解脫了些許。

　　  我想寫這樣的寧缺，是因為我認為人類能夠活下來，是需要獸性的，當然，人類如果想要活的更好，必然不能僅限於此，所以他會變化。  

　　  最開始時他只是想要活著，揀到桑桑後，他便想和桑桑一起活著，在渭城得到了愛，於是他便想和渭城一起活著，在長安進了書院，他便想與同門們一起活著，直到在帝國南疆，遇到那名叫楊二喜的普通漆匠，他才有了和唐國一起愉快地生活下去的強烈願望。

　　  夫子曾經說過，大師兄愛這個世界，所以很難弄清楚最愛誰，寧缺只有桑桑一人，根本不愛這個世界，這個判斷是準確的，只是他老人家當時沒有談到寧缺後面發生的這些變化。

　　  愛從來不是單方面的東西，必須彼此呼應，你得愛我我才愛你，或者我先愛你你再來愛我也行，但其間必然要建立某種聯繫。總單方面去愛或者不問來由一直單方面愛著，那多自虐？

　　  寧缺本來極有可能成為文藝小說里常見的沒愛的孩子，變態的孩子，從小看的死亡、經歷的死亡太多，確實容易把一個優秀的青少年宮少年培養成他這樣的冷血傢伙，好在他還是遇到了一些愛。

　　  她愛他，他愛她，所以可以背著她對抗整個世界，渭城愛他，他愛渭城，毀滅渭城的世界，自然也會被他所毀滅，從這一點來說，他終究還是個沒愛的、需要愛的孩子，我們又把這車軲轆話說回來了……我同情他，所以同意他。

　　  九 憶苦  

　　  之所以說將夜寫的最好看，是因為真的可好看可好看了，故事最好玩，畫面最酷帥……我這不是在賣萌爭取你們的同意，是真的這樣認為，當然，是和我自己寫過東西相比，在酷帥方面，我寫過慶餘年里的五竹叔，黑騎，間客里用機甲點菸，施清海，以及朱雀記里那幾位真肅美的大菩薩，感謝將夜幫助我完成了更多，這個故事的世界背影以及基調，確保我能寫出更多的那些畫面。

　　  酷帥這詞有些農業重金屬，所以不提了，下面說說故事，雖然大家都看過了，但還是有些前塵往事擔心大家沒注意到，所以錯過。

　　  將夜這個故事是從動筆那天就完全想透了的，結尾也是早就定好了的，我要寫的就是創世紀。

　　  桑桑是昊天這件事情，自然是最早定好的，不然我為啥讓她生的那般黑，偏一雙腳白的像蓮花一樣？為啥寧缺抱著她便能夢見一片海？

　　  腳踩光明，身在黑暗，昊天和冥王是一體兩面，這也是定好的。當初在爛柯寺，她選了黑色棋子，從歧山大師到很多人，都以為她就是冥王之子，然而在荒原的車廂里，那顆棋子變白了。

　　  不知道當時有讀者注意到沒有。

　　  當然，當時夫子注意到了，於是天地之間有異象，於是夫子眼中有世界破滅重生。其後才有週遊世界，很長時間後，她變回了昊天。