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寧缺有些微慌，說道：「哪裡騙了？」
她傷心說道：「那天我說我再也不服侍你，你說以後都是你服侍我。」
是的，這是在長安城頭，新舊世界相交的時候，她最先想到的一句話，想來對她真的很重要。
神奇的是，從那天之後，桑桑真的忘記了所有家務事的做法，寧缺暗中觀察了很長時間，發現居然是真的，而不是在騙自己。
桑桑變成了只會抱狗到處遛的夫人。
所以先前，他真不好怎麼對葉紅魚解釋。
他嘆氣說道：「總得學著做點兒吧？
桑桑什麼都沒有聽進去，傷心說道：「你就是嫌我腰粗。」
寧缺沉默了很長時間，低聲說道：「……好吧，我承認確實有點，你說這孩子都已經生了這麼長時間，我本以為你以瘦下來，結果……」
桑桑轉身向老筆齋外走去。
寧缺站起身來，很是緊張，問道：「你去幹嘛？」
桑桑頭也不回：「我去學士府。」
寧缺大怒，撈過天井裡的晾衣竿，便要起義。
「你再敢離家出走，我打不死你！」
桑桑卻沒有理他，直接走了出去。
片刻後，前鋪傳來關門的聲音。
寧缺怔在原地，好生擔心，趕緊去換衣裳，準備去把她攔住，只是因為太過緊張不安，竟是半天也沒辦法把鞋套好。
待他穿好鞋，抬頭一看，桑桑就在門邊。
她一面擦著眼淚，一面說道：「寧缺，你餓不餓？我下面給你吃啊。」
她根本就沒有離開，她從來沒有離開過。
寧缺走上前去，牽著她的手走進廚房。
他開始重新教她怎麼煮飯，怎麼切蔥，怎麼剪雞蛋。
就像很多年前那樣。
這並不難，對吧？
這很幸福，是吧？
明月照著新世界，照著老筆齋。
院牆上，有隻老貓懶懶地躺著。
一作文
朋友們都知道，我一本小說寫兩三年，會用幾個版本的簡介，為了避免劇透，往往只有最後一個簡介，才是真正的簡介。將夜最後一版的簡介是：與天斗，其樂無窮——這就是這個故事的主題，或者說主要內容。
天是高遠的天空，是老天爺，是高高在上、雄霸一方，在書里借著宋國酒樓那次談話，已經說了很多，這裡不再重複。同時，基於將夜是個言情故事，那麼這裡的天自然也會指向家庭關係里的那位強者，二者完美統一，便是我寫將夜最大的雞賊之所在，而且我很喜歡。
很多人都思考過天人之間的關係，所有人都想過男女之間的那些事情，你看，我就弄了寧缺和桑桑兩口子，就把這件事情給辦了，多簡潔？
而且這是一個很方便的手段。只需要通過講這小兩口，便可以把我想要與大家討論的兩件事情講清楚——那就是自由與愛情。
在將夜的後面，我說過安得雙全法，我說過生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，到底拋不拋，總之，這故事的中心思想，始終在這兩點。
一個通俗小說還非得有中心思想，手段並不見得高級，但我自小都是好學生不是？
啥是自由啊？這我肯定回答不了，只能給出一些簡約更加簡單的直觀感受認知：比如我不想做什麼就能不做，再比如我想去哪兒就能去哪兒，要實現自由，那麼你就要有實現自由的能力以及打破那些束縛的能力，你得能飛，還得把蓋子打開。
將夜這個故事裡，從夫子到軻浩然再到君陌，他們一直都是在做這件事情，開創魔宗的那位光明大神官想做而不敢做，佛陀不知道想不想做。
自由都有參照物。長生是對死亡的自由，無距是對天涯的自由，飛行是對重力的自由，買包包是對貧困的自由，我以為，如果真的能夠修行，那指向的目標，肯定就是這些。
書里也提過，自由是選擇的權利，也是不選擇的權利，為此而奮鬥，我覺得是種不錯的活法。
關於這兩個字，滄海翎那篇書評講的很多，比我想的要深很多，大家看那個帖子便好。
這篇後記，我主要還是想講講愛情。
和間客其實很像，間客里許樂其實是把道德二字看的很透的，在大師範府和懷草詩的那番長談，都已經挑明了，那是鞭子，他願意那樣活著。
愛情同樣如此，並不具有某種神聖的、莊嚴的、先天的純淨與不可侵犯，換句話說，一切忠貞不二、白頭到老，並不是愛情本身的屬性，只是人類需要那樣的愛情，於是這樣的愛情便出現了。
關於愛情，我比較傾向祼猿里的說法，當然，那個沒什麼美感，再當然，所有美感，都是各種文化手段不斷加深出來的，從而令人相信。
離開青春期後，我對愛情的看法一直沒有太大的變動——那就是找個伴，當然這事兒本身不像我現在說的這樣輕鬆，因為那個小夥伴不好找。
說回前面的自由。與自由相伴的其實是孤獨，自由解決的不了的事情，就是大孤獨，除非真的獲得了大自由，免於生死之苦。那麼要解決孤獨感，你就需要一個伴，一個能夠儘可能陪你更長時間的伴，怎樣挑選出這個伴？我經常對年輕的朋友們說，三觀相合這個最重要了，能聊天也很重要——也許是因為我是話癆的緣故。