第905頁
封寧江為天下兵馬大元帥……這樣的任命一旦發出，將意味著什麼，每個人都清楚得很。
實際上，正如宋俊哲所想，文武百官中，也的確是有一些人心中憤憤，只是，這些人大多都是在軍中沒有多少影響力的儒官，他們很清楚，南方的武人已經開始沆瀣一氣，而像吞鵬軍、紅巾軍等，說到底原本就是反賊，人心不古，讓這些不知聖賢書的小人坐大，禍害華夏，使得尊卑不分，倫常全亂。
只是他們雖然憤憤不平，此刻卻也敢怒不敢言，兩年之內，連著換了三個皇帝，使得八百年儒道天下所形成的、天子的威望，在這一刻降到了冰點，此時此刻，各路兵馬已經逼到了臨安城外，新天子同意，一切好說，新天子不同意，他們也不介意殺進來後，再跟天子慢慢談。
……
※※※
軍中眾將聯名上奏，請封寧江為天下兵馬大元帥，其他人也跟著紛紛呈上奏表，就連原本就官封太保，此刻已是武林盟主的梅劍先生也同時跟上。
在這種大勢之下，縱然有一些反對的浪花，也很快就被巨浪打翻，卷不起一絲波瀾。
而這個時候，又有兩件事，引起了天下人的注意，一個是鳴山鬼軍師公開《陰符》，一個是進士典宏發表於他個人新辦的報紙上的《求是論》。
鳴山鬼軍師發表出來的《陰符》，實際上是經過了一些修改的，雖然如此，其所涉及到的奇門遁甲、行兵戰勝之法，依舊讓眾人耳目一新。鬼軍師自言受到寧翰林公開九陰真經的影響，不敢再繼續藏私。
自獨尊儒術的這八百年間，奇門術數與兵法，不但沒有任何的發展，幾乎都快要被人遺忘。而《陰符》中所記錄的各種遁甲之理論，就是在先秦之前，似乎也不曾真正出現過。
雖然鬼軍師言，它乃是古人姜太公所寫，但到底是或不是，有人相信，有人不信，但是不管怎樣，際此戰亂連連的非常時期，《陰符》的出現，令得許多年輕人爭相傳抄，繼道門化學、墨家新墨學、儒家慈學、農家之後，在華夏的土地上消失許久的兵家，也開始跟著出現，而鳴山鬼軍師，無疑成為了新崛起的兵家之代表性人物。
新時代的百家爭鳴，已經開始形成，而這個時候，典宏拋出了他不斷斟酌過後，正式刊發的《求是論》，其中大篇幅的提及他與寧翰林在那一個下雨的日子裡，發生的爭執和各自的闡述。
天下無萬世不易之法！
格物致知，實事求是！
《求是論》的出現，完成了擊垮「天人感應說」這座壓在世人頭上的大山的最後一擊，也開始對如同雨後春筍一般，紛紛湧現的各種全新學說，產生了或大或小、各不相同的影響。
此外，在寧江的建議下，典宏將他的報刊進一步做大，報紙本身並不採取任何的立場，只是將各家各派投來的稿件，挑選出文筆優良、條理清晰的進行刊發。若是在以前，這其中任何一篇的出現，都會迎來朝野上下諸多大儒高舉聖賢書的大罵和批鬥，進而一生前途無亮。
但是現在，已經沒有人管那麼多了。
各種學說的蓬勃發展，令得整個南方萬象更新，如果說，隨著儒道的崩潰，眾人感受到的是舊時代的滅亡，每一個人都生活在不知道未來的惶惶不安之中，那此刻，除了一些懷念著舊時風光的腐儒，人們感受到更多的，是新時代的到來。
然而對於北方的「新朝」來說，各種不受控制的新思想的出現，只會讓蠻軍高層的統治變得更加艱難，為此，他們不得不進一步的鎮壓百姓、壓制江湖，要為新朝代周尋找合理的理由，他們就不得不繼續扛起天人感應說，而死死的壓制著其它的一切思想。
儘管如此，軍功制的實行，雖然給蠻軍內部造成了一定程度的動盪，但是在虎帝猛查刺、神冊宗倍、鶻後的全力推行下，也開始逐步打破了原來各部互不統屬的落後軍制，給蠻軍內部帶來了全新的活力，讓原本只是猶如共同逐鹿的狼群一般的蠻族，進一步銳變成了饕餮般的怪獸，也使得生活在蠻軍統治下的華夏子民益發的艱難。
而這個時候，南方的周朝，新上任的左僕射兼天下兵馬大元帥，也已經開始率軍進入了臨安城，並立刻開始籌備著以神武左軍、紅巾軍為主力，收復巴蜀的戰爭。大量的火炮、火器，從越嶺運往八番鎮，越來越多的武林人士，在盟主的號召下趕赴西南，加入軍中。
正值北方各地銀裝素裹，大雪封山，南方許多地方，也開始變得天寒地凍之際，與巴蜀苗軍的大戰，已是一觸即發，整個華夏的混亂，始於西南，此刻，即將卷向天下的浪潮，也再一次的由西南開始……
第五十三章 只是聊天……
以侵入巴蜀、並多次試圖攻下西南諸州的苗軍為目標的戰爭，在天下兵馬大元帥寧江的推動下，高強度的運轉著，對於寧江來說，這是一場明年三月之前，必須結束的戰鬥，任何試圖阻擋這一進程的人，都會被毫不客氣的掃平。
戰爭原本打的就是後勤，除了運往八方鎮的各種火器，還有各種必須的軍資和糧草，為了籌集這些，朝廷和官府的效率必不可少，也正因此，在新任左僕射和天下兵馬大元帥的強勢之下，每天都有人被轟出朝廷，甚至於……與左相發生爭執，然後被直接找了個理由殺害的臣子也是有的。