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「國家尚不至於必須豪賭，否則滅亡在即的地步吧……」
「則以太傅看來，小大之勢，能夠靠積聚來扭轉嗎？」
張賓拱手勸諫石勒道：「陛下，小大之勢，固然不能純靠積聚來扭轉，但可因此而趁敵之弊，等待機會。我看晉人亦非無隙可乘——裴該在關中有自立之勢，洛陽與之頗生齟齬；且裴該乃與祖逖盟，而祖逖久病不起，一旦辭世，荀氏等多欲奪其兵權，洛陽人心必亂，而裴該亦將趁機謀篡。江南王敦，素來桀驁，必不服裴，則晉之分裂可期。唯望在此之前，我趙保守岩阻，徐圖積聚，靜觀其變；待其自分，方可如張中書所言，施以雷霆一擊。」
石勒望向張敬：「卿對此如何說？」
張敬笑道：「太傅之言，一如諸葛亮《隆中對》，其言欲使劉備跨有荊、益，保其岩阻，內修政理，外結孫權，待其天下有變，乃可命一上將自荊州而向宛、洛，劉備率益州之兵出於秦川，說是天下可定。其言貌似有理，其實不過因人成事，庸人之謀罷了！
「陛下且思，倘若天下有變，即便三歲頑童亦知趁敵疲弱，又何待其言啊？則如兩軍相峙，我自不動，而待敵自退——敵若不退又如何？天下若無變又如何？是故孫子云：『用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也』，所指雖異，其理相同。且若雲天下有變，則臣此前所言，便是其變——裴該不遑東出，而祖逖病重，不能理事。眼前良機若不把握，又何言日後之變呢？」
再對張賓說：「太傅所言，全出臆測。難道公會斷人生死麼，知道祖逖何時身故？人固有一死，若其久壽，又如何？即在目前，若其病瘳，我恐無隙可乘，誰雲久病則必死？至於裴該謀篡……呵呵，昔日曹操十分天下有其七，而不敢篡，要待傳子，而自做周文。今裴某不過而立，難道公又能斷其何日生死，傳位於其子不成麼？
「設或祖逖不死，裴該不篡，則是天下無變，張公的謀劃，盡付流水。則晉愈強而我愈弱，到時候即便尚有雄心，恐怕亦不得不效劉禪之所為了！」
一直沒有開口的程遐出聲訓斥道：「中書令慎言，不當如此作比。」
張敬趕緊向石勒謝罪：「臣唯恐太傅之謀，有負陛下之望，一時焦慮失言，還望陛下深恩厚德，細過不究。」
張賓的意思，就是先謀守備，再待敵人有隙可趁。而張敬的意思，是我覺得目前敵人就有隙可趁，咱們正好全軍壓上，豪賭一把；若欲徐徐積聚，恐怕時不我待。於是石勒再詢問其他幾個人的意見，程遐、郭敖贊同張敬，而徐光自然站在張賓一邊了。
眾人唇槍舌劍，激辯不休，石勒沉吟良久，突然間一拍桌案，阻止了群臣之言。隨即抬起頭來，目視張賓，似笑非笑地問道：「太傅素知朕，則以太傅看來，朕會用何人之計啊？」
張孟孫不禁慨然而嘆道：「恐怕陛下心中，還是更偏向於張中書之計一些……」
石勒大笑道：「不錯。朕起自草莽，艱難百戰，始能如太傅所言，據襄國而吞冀州，進而南面稱尊，我豈是坐守之輩哉？如昔日方至邯鄲、襄國間，南有劉演，北有王浚，東有曹嶷，西有劉琨，其勢難道不比今日更為兇險麼？倘若唯期恃險而守，則我與那曹嶷有何分別？！」
張賓還待開口勸說，石勒卻擺一擺手，說道：「我寧奮戰而死，絕不困頓自滅。今當以十萬大軍、千里疆土，盡押上做一豪賭，勝則天下可有，敗亦不失為烈士！」隨即又一拍桌案：「朕意決矣！」
不過石勒雖說已經下了決斷，張賓卻還抱著最後的希望，翌日私下請見，分析時局說：「陛下不當以昔日作比。曩昔才至邯鄲、襄國間，局勢確乎危殆，但賊雖眾而互不統屬，且王浚、劉琨同室操戈，曹嶷坐守無志之輩，河南尚無強勢，關中為劉曜所圍，陛下因此才能趁亂而興，將之逐一擊破，奄有三州之地。而如今即便不論江南，長江、黃河間，俱奉洛陽之命，裴該雖有自立意，尚可與祖逖相互策應，是賊雖寡而其力強。譬如長蛇，擊首而尾應，擊尾而首應，張中書雲作雷霆一擊，直搗賊之腹心，豈易為哉？陛下三思啊！」
石勒就問他：「然以太傅看來，張敬建議盡起幽、冀之兵，全力經兗州而向洛陽，以迫使司馬鄴小兒棄城而走，其謀是必不能成的麼？」
張賓略一猶豫，便即回答道：「戰無必勝之理，然而臣亦不敢斷言，其謀必敗。總之九死一生，要看天意了……」
他這個人就是太實誠，不肯說假話，就此被石勒揪住了破綻，當即「哈哈」大笑道：「那便請太傅輔佐朕，去謀此『一生』吧！倘若連朕都不信天意在我，又如何統馭臣民啊？」
第六十一章 人心猶豫，則智勇並竭
張賓入宮勸諫石勒，想做最後的努力，卻最終還是無功而返。可是他跑這麼一趟，當即便有耳目報於程遐知道，程子遠與張敬商議過了，急忙聯袂來覲見石勒，要堅其決戰之心。
程遐先說了：「太傅昨日之言，分明自比諸葛亮，而以陛下為劉備。劉備聽諸葛亮，乃有赤壁之勝，及併吞蜀地；一旦不聽諸葛亮，夷陵喪敗，只能以繼嗣託付之。然臣以為，陛下才高漢祖，豈劉備可比啊？劉備東進伐吳，亦未必失策，若如陛下一般能將兵，陸遜何以當之？」