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當然啦，雖然很多人都懷疑這一點，但沒誰真敢宣之於口，因為王肅不僅僅是前朝的經學大家，更要命他是司馬昭的岳父……但梁允雖然不敢指責王肅，卻也敢拍胸脯說：「這是本偽書，信不得！」
隨即他便轉向司馬鄴，手捧笏板說道：「國家正刑，唯大辟與絞，然而當此時，胡寇肆虐、赤縣翻覆、先帝蒙塵、人心亂離，則非極刑不足以展示天威，震懾宵小！或以為支裂人體，過於慘痛，有干天和，且違聖人之教，臣乃請可從商鞅之例。」
商鞅就受過車裂之刑，不過史書上記載得很清楚，他是先被殺（是戰死還是處刑，則不分明），把屍體運回咸陽之後，才在市集上被車裂的。
車裂可以說是當時最酷烈的死刑了，更超過腰斬（凌遲則尚未「發明」出來），但非國家正刑，自漢文帝減輕肉刑以來，沒有哪個朝代再會把這種酷刑明明白白寫入律書，實際執行的次數也少之又少。因而就逐漸地產生出了認識差誤，有人覺得，所謂「車裂」，乃是「車裂其屍」，而並不是拿生人去用五輛車給活活地扯碎。
梁允因此就說了，咱們不管車裂本意究竟如何，就乾脆車裂韋忠的屍體算了，這樣既彰顯國家對叛徒的重罰，也不干天和、壞仁心，豈不是好？
司馬鄴本人也痛恨韋忠——誰叫你昨天不拜我，不給我面子的？當即首肯。自然還會有幾名臣僚站起來諫阻，但司馬鄴環視一圈，發現自荀組、梁芬以下，重臣們都不說話，祖約還乾脆跳出來，幫忙梁允跟反對派鬥嘴，他就此才端出了天子的威勢，一拍桌案道：「朕意已決，勿復諫也！」
尚書省當天便擬制書，核准下發，將韋忠押赴東市梟首，然後以五輛牛車，支裂其屍，陳於市上示眾。洛陽士民人等，多數拍手稱快，當然也有覺得如此非刑仍然過於酷烈的，只屬於很小一部分，乃可不論。
……
千里之外，裴該還不知道韋忠竟然死得這麼慘，他當日破胡之後，即在蒲津停留兩日，然後率軍返回大荔。郡尉使百姓灑掃街道，跪拜路旁，恭迎大司馬入城，然而裴該左右瞧瞧，心說我老婆不是在城裡麼，她怎麼不來接我哪？
直入郡署，等處理完相應事務後，裴該這才揣著滿心的疑惑，到後堂來尋荀灌娘。就見荀灌娘跪拜於內室之中，俯首請罪。裴該趕緊伸手把她給拉扯起來，笑著問道：「夫人何罪之有啊？」
荀灌娘垂著頭道：「夫君戎馬於外，而妾不能安守家門，擅離長安來至大荔，且妄干軍政事務，非婦人之所當為——懇請夫君責罰……」
裴該笑吟吟的，扯著荀灌娘於榻上並坐，伸手抬起她的臉來，夫婦二人四目相對，然後他才說：「誰說婦人就必須安居內堂，不可擅行的？夫人憂心我之安危，乃急自長安奔來，眷戀親愛之心，我歡喜還來不及，豈會怪罪於你？然而，說什麼『妄干軍政事務』，其間發生了何事啊？」
甄隨、王澤等人當然不會跑去裴該面前告荀夫人的狀，而且自合兵之後，即與胡寇連番激戰，他們也沒閒空仔細向裴該分說大荔城中發生之事，所以裴該只是從各種渠道大致上聽了一耳朵，說夫人曾經喝斥甄隨等，要他們急救郃陽，具體經過究竟是怎樣的呢？你詳細說來我聽聽吧。
荀灌娘不敢也不便隱瞞，便將自離長安後諸事，逐一備悉說與裴該知道。裴該聽了，捻須沉吟不語。荀灌娘偷眼觀瞧丈夫，見他面上貌似並無多少怒色，心中稍定。
結縭既久，她自然熟知裴該的脾性，知道丈夫總體而言，性格還是溫和的；因身份所限，在外逐漸表現得喜怒不形於色，在家中則要坦誠得多。由此想來，倘若裴該真的惱恨自己所為，應該會馬上申斥，而不會假作思考之狀，再別尋發火的機會。
果然裴該想了一會兒，對荀灌娘嚴肅地說道：「夫人差矣，即我真的身陷危局，卿亦不當往赴前線，與我同死——同死何益啊？稚兒尚須夫人養護，豈可浪擲性命？」
荀灌娘心說你責備我這一點，我虛心接受——急忙俯首。可是隨即就聽裴該又道：「且不當呵斥甄隨、王澤，使壞我之統籌……」
不等荀灌娘或辯駁或致歉，裴該就繼續說道：「非關婦人與否，誰雲婦人即不能參政事、軍事？昔日若非夫人參乃父政事，我或許不能夠生出宛城了。然而不在其位，不當干預，即汝父在此，亦不可插手我之軍事！」
他這番說明，倒是大出荀灌娘意料之外，不過以荀灌娘打小所受到的教育，以及當時的社會思潮，她自然難以理解裴該男女平等的想法，只是以為——夫君甚愛我，乃肯放縱我也。急忙致歉道：「妾一時心急，出言無狀，事後也深自反省——好在甄將軍等未曾因婦人之言而壞國事。唯此後使陳將軍守城，事出無奈，還望夫君寬宥。」
裴該說我方才沉吟，正是在考慮此事啊——「制度紊亂，統屬不明，若非夫人出面，使陳安主守大荔，則恐生不忍言之事——這是夫人之功，何過之有啊？」
還幸虧荀灌娘當日身在大荔城中，可以壓得住那名郡尉，否則的話，郡尉和陳安爭鬥起來，城中無主，難御外敵，一旦被胡軍攻破了大荔，不但我老婆可能受到傷害，甚至於整體戰略態勢都將岌岌可危了。
根源就在於制度不明，我臨時設置了包括郡尉在內的一些新職務，卻因為有違舊制，還不能徹底融入到整個體系中去，太平時節還則罷了，一旦遭逢特殊事件，具體職權該如何劃分，由誰主事，就成為一個大問題了。