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裴該初過江之時，王導確實頗有招攬之意，同時司馬睿也暗示想召裴該入幕——王、裴兩家都是東海王司馬越的基本盤，如今王氏已經上了琅琊的賊船，若再能招得裴氏相從，琅琊便可徹底接收東海殘部啦。問題是王導這人表面上歉抑，骨子裡卻頗為倨傲，他在等著裴該自己上門來求官，而且原本裴在王上，若是不能抑壓裴氏，收為小弟，就怕將來還會冒到自己頭上去啊——我和處仲能夠壓住裴該，其他那些兄弟就不好說了。
可惜裴該只是求點兒產業、錢糧，卻絕口不提要官之事——裴該也怕就此落入王導的彀中，從此只能依附琅琊王氏，則自己的手腳必受束縛，終究他也並非甘居人下之輩。所以王導就把裴該給晾起來了，才給了他一個東海王傅的虛職，王、裴就此分道，並且漸行漸遠。
在這種前提下，王導怎麼可能允許裴該娶自己家族的姑娘為妻，白借王家的光，卻不是王家的從屬呢？除非裴該願意入贅……
但是相關事宜，估計也就王導和裴該二人「啞巴吃餃子——心裡有數」，旁人——甚至於包括王廙、王彬、庾亮等輩——都是瞧不清、摸不透的，遑論還沒來得及渡過長江的荀氏了，所以才只隨便裴該吹牛。
裴該對荀灌娘說，我若是想通過婚姻關係來攀附豪門、拉攏世家，早就在江左娶了王氏女啦，何必等到今天仍是孤身一人？我純粹是瞧上了你這個人，而不是瞧上了你們潁川荀家哪。
此言倒大出荀灌娘意料之外。她不管再怎麼飛揚跳脫，性格不似女兒，卻如男子，終究受大環境的影響，仍然會覺得女性就天然該是男性的附屬品——先是父族，後是夫族——什麼男女婚前便戀慕而生情愛之事，從來都只存在於傳說之中。她始終認為裴該是想要拉攏潁川荀氏，從而得到馳騁中原的助力，才會向父親荀崧提親的。
魏晉世家豪門的產生，很大程度上也受到地理因素的影響。河南為天下之中，洛陽是魏、晉之都，距離首都比較近的區域，自然人口繁盛、交通便利，學術水平也容易提高，世族便於滋生。河南之南是潁川，有荀氏；以北渡過黃河則是河東，有裴氏；西有弘農楊氏；東有滎陽鄭氏……就連冀州的博陵、清河崔氏因為路途略遠一些，都要等而下之，遑論僻處東海之濱的琅琊王氏呢？
因此在荀灌娘想來，就算荀氏再怎麼凋零、散落，也比幾乎全須全尾的王氏要烜赫啊，夫君你棄王而聘於荀，乃事理之常，怎麼竟說不是為了家族，而單是為了我呢？
時不時受老爹教訓，荀灌娘本人也隱約覺得，自己這種性格未必就能順利嫁得出去——尤其是長得還不夠漂亮——若能出嫁，必然得依靠家族名望的加權。所以新婚之夜，夫君你就跟我這麼說……這就是所謂的「調情」吧？不是真心話吧？
終究是十幾年養成的性情，新婚之夜的天然嬌怯也沒法徹底抑壓下去，荀灌娘當即便將疑惑、譏誚和略顯警惕的目光投向裴該。裴該笑一笑，鬆開了攬著新娘肩膀的手，表情有些促狹地說道：「我愛卿，乃是因為卿似男兒。」
荀灌娘聞聽此言，不禁略略打個冷戰，起了半身的雞皮疙瘩……
第五十章 夫婦敵體
士人的「龍陽之癖」史不絕書，相關皇室醜聞也一抓一大把——有些可能出於後世污衊或者捕風捉影，但漢哀帝之寵董賢，差不多就板上定釘了。不過純粹的男同並不多，大多數情況下還是雙性戀，即便漢哀帝，那不也跟董賢兄妹、夫婦滾一床，好胃口男女通吃嗎？
所以裴該一說：「我愛卿，乃是因為卿似男兒。」荀灌娘當場就想左了，不禁起了半身的雞皮疙瘩，心說難道我夫君喜歡男人，因為我的外貌、性格象男人，所以才聘於荀氏……雖然小姑娘對男女之事還有些懵懂，聽著都難免膽寒——男男之愛即便社會道德勉強能夠容忍，終究也不是可以公開提倡的正行啊！
裴該明知道自己的話說得不清不楚，對方難免想歪，他是故意逗小姑娘來著——你真以為我是無恥的騙子，想跟你搞「形婚」嗎？不是啦——
「古人云男為天而女為地，男為乾而女為坤，固然各守其道，然乾坤豈有高下之別？夫婦本為敵體，世俗卻以為女子必須依附於男，此大謬也。雖然男主外而女主內，女子持家而男子柱國，然非女子天生秉賦不如男子——從來只有賢愚之別，男女莫不如是，豈雲女子必不如男？
「修齊治平，男女皆可修身，女子既能齊家，又如何不能治平？為閨閣中即不與其學習的機會，出嫁後又命其必從於夫，自然能力不足——後天不足，非先天缺乏秉賦所致。若以教育男子之法教於女子，焉知女子中不能出英雄豪傑、顯宦名吏，甚至於天下之主？！」
他一開始幾句話還則罷了，最後數言卻實在驚世駭俗，荀灌娘聽了，大腦當場當機——形之於外，就是羞怯之態盡去，轉過頭來，瞪倆大眼睛，一眨不眨地盯著裴該的正臉。
裴該喜歡看她這種神情，不喜歡看她嬌嬌怯怯的小兒女之態，不禁將身體朝側面一歪，換個輕鬆的姿勢，借著燭光欣賞妻子的容貌。當然啦，話還得繼續說清楚——
「論德，無孟母何來孟子？論才，班大家不輸父兄；漢高祖崩後，呂太后實執國政；琅琊呂母揭杆以抗新莽……世人皆目為奇女子，其實亦未見奇，唯其罕見，故乃得名。裴某不敢自稱英雄，然亦欲得奇女子為偶，尋常閨閣，受禮教之束縛，以男子之欲為己意，有若土偶木像，又豈是我裴文約之佳配呢？」