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　　  於是挑選了一名死士，命歐陽根現編了一番話，使其背熟，然後帶著一具木匣，前往趙營，說是要送給石生。石生打開木匣，只見其中盛裝著一套婦人彩衣，還有些首飾、頭面，正不得其解，就聽晉使拱手道：

　　  「我家劉將軍此來，本聞石將軍勇名，欲與君會獵疆場，以定伯仲、輸贏。孰料石將軍坐擁數萬大軍，而為我寡兵所逼，竟不敢出壘應戰。劉將軍因此疑惑，云：得無傳聞有誤，所謂石將軍，其實乃石勒女公子，而故以男裝惑人麼？否則，何以如此怯懦啊？乃命小人送彩衣、頭面與女公子。劉將軍方喪偶，欲求女公子為妻，兩家結為姻親，乃可罷兵修好，豈非公私兩便之事麼？」

　　  石生不聽此言還則罷了，一聽此言，不禁氣得是怒髮衝冠，目眥欲裂，當即拍案怒罵道：「劉某無狀，竟誣我為女子乎？！不殺此獠，我絕不在世為人！」當即一擺手，眾將一擁而上，將來使亂刀砍翻，隨即斫下首級，即用那件彩衣包裹，上書「來日決戰」四個大字，遣騎兵擲回晉營……

　　  第三十九章 紅日西墮

　　  關於諸葛亮送司馬懿婦人衣衫頭面，以激其出戰之事，最早的記載見於《三國志》裴疏引孫盛《魏氏春秋》，說：「亮既屢遣使交書，又致巾幗婦人之飾，以怒宣王。」其後《晉書》因襲之，又通過《三國演義》而廣為世人所知。  

　　  《演義》中甚至再度演繹，說司馬懿「佯笑曰：『孔明視我為婦人耶！』即受之」——他還真接下了……

　　  此事是真是假，暫且不論，即便是真的，那也屬於司馬懿的黑歷史，司馬氏既得天下，則誰人還敢言此啊？一直要到東晉中期，司馬家權柄大墮，不但和琅琊王氏等南渡世族「共天下」，還屢屢為權臣所挾，孫盛才敢把這事兒給記錄下來。至於裴松之引用，因其乃南朝宋人，當然不在乎抹黑司馬家的老祖宗。

　　  所以說了，倘若真有此事，當世知者寥寥，敢拿出來跟人議論的，也就只有裴該一個而已，石生乃至趙軍全體，是沒人知道的。這一激將計很毒辣，也就司馬懿能忍，換了個人未必有此心胸，但若已有前例，大傢伙兒心裡都有了底，說不定就不會上當了。

　　  石生終究是小年輕，且向來自恃武勇，又從來都沒聽說過這類事兒，那他當然忍不了啦。況且接見使者是在大帳之中，使者那番無比刻毒的話盡入諸將之耳，倘若石生不對此有所反應的話，這羞辱就算是硬生生咽下了，則他在諸將心目中的地位必然會受到損傷——

　　  這麼惡毒，當面羞辱你，當你是女人，你都能忍？你其實是怯懦無膽之輩吧？說不定過不了幾天，「女公子」的外號就會傳遍全軍了……晉人再一宣揚，傳遍全天下都有可能，那他石生還有臉苟活於世嗎？  

　　  因此即便王續等人反覆勸阻，說這是「激將計」，大王你可千萬別上當啊，石生全當耳旁風——難道我不知道是計嗎？但這事兒沒落到你們頭上，你們自然可以春風馬耳，跟一旁說風涼話，而我若硬食下，從此還有臉見人麼？！

　　  石生決定明日出壘，與晉軍決戰，諸將乃紛紛應和，士氣甚高——終究主將若是背負什麼「女公子」之名，咱們在其麾下，臉面也自無光啊。

　　  由此陸續建言，有說并州民生凋敝，糧秣本來就不足，實不宜與晉人長期對峙的；也有說晉人終究兵寡——據探查尚不足萬，也就趙軍的三分之一而已——即便再如何勇悍善戰，我等背壘而戰，即便不勝，及時退回，也不至於大損的……總而言之，把王續等人的持重之論徹底都給否了。

　　  石生雖感憤恚，卻也不敢托大，乃反覆與諸將商討，最終決定留萬卒守壘，自將二萬兵馬前出列陣，與晉師對攻。

　　  於是翌日一早，雙方營壘中各自擂鼓，隨即士卒陸續開至營外，布下陣勢，遙相對峙。石生立馬陣中，卻遲遲不見對方有進逼之態，轉過頭去以問王續，王續道：「以臣揣度，晉人必欲疲我，待我氣泄，然後發起進攻。」石生便問：「我可先攻否？」王續搖頭道：「還請大王稍安勿躁……」

　　  主要是紅日初升，在東南方向，陽光是側迎著趙壘照射過來的，羯軍士卒難免覺得有些晃眼……王續道：「賊若趁此時來攻我，我朝向不利，或許難御。則彼既不動，我又何必先攻呢？」  

　　  於是雙方誰都不肯率先發起進攻，就這麼遙遙相峙，對耗良久。石生趁機調動兵馬，把陣勢排布得極為牢固。他考慮到連日來遣兵哨探，晉軍中騎兵數量不少，裝備也比趙騎為良，既然地勢狹窄，騎兵難以機動，就很有可能在惡戰之際，嘗試正面直撞趙陣，因而預先於前鋒布置了不少的長矛兵，隨時準備阻遏敵騎的衝鋒。

　　  太陽越升越高，終於接近頭頂方向，晉陣中這才一通鼓響，幾個方陣步騎混編，開始緩步朝前推進。石生見此，當即抽出刀來，望空一舉，身旁大旗磨動，趙陣也相應而前。

　　  雙方逐漸接近，先以弓箭對射，繼而短兵相接，很快便即廝殺到了一處。晉兵素質頗高，劉央等將的指揮也頗有章法，甫一接觸，即將趙陣逼退十數步。但石生雖然年輕，終究跟隨石勒轉戰河北，也有四五年的戰鬥經驗了，其麾下諸將，亦多勇士，再加上出戰兵數超過晉方的兩倍，於是及時調整部署，調上生力軍來，終於遏止住了晉師前突之勢。