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裴該說好吧，那咱們就再來探討一下江東的問題，你在建康都給誰瞧過相哪，結論如何啊……
……
三日之後，長安朝廷連發多份詔旨。首先是責備南陽王司馬保不修德政，不從王命，要他趕緊到長安來陛見，跟天子駕前解釋個清楚；其次命諸王歸藩——主要是指身在建康的西陽、南頓等四王——並徙封琅琊王司馬睿為丹陽王，拜為太宰，徙封東海王司馬裒為吳興王；第三，徵召周嵩、周謨、賀隰、紀友、王舒、王擂等人赴長安任官。
使者兩道而出，西行的只是一名普通尚書郎，南行的職責較重，則委派以尚書梁允。此外，詔征身在河南的荀邃、鄧攸入朝，補任為尚書。
鄧攸字伯道，平陽襄陵人，曾任河東太守——也算裴該半拉老鄉——還參過吳王司馬晏、東海王司馬越、新蔡王司馬騰幕。這人在「永嘉之亂」中的經歷，與裴該差相仿佛，也是曾為石勒所虜，被迫歸降——不過據說石勒原本是想要殺他的，他在入帳之前，發現門吏乃是舊識，就索要紙筆，寫下了訣別之文，門吏呈文於石勒，石勒賞識鄧攸的文采，於是赦免之，置於幕下……
當然啦，這是《晉書》的記載，鄧攸本人則對此段經歷諱莫如深，不跟裴該似的，到處去宣揚乃至於炫耀。然而裴該對這種說法卻深不以為然——石勒我還不知道嗎？他認識字嗎就欣賞某人的文采？扯什麼淡哪！
總之，鄧攸歸附石勒，被任命為參軍，還與張賓比鄰而居，深得張賓的敬重。可是鄧伯道並非真心降伏，後來得著個機會，就用牛馬馱著妻兒，逃出了胡營，往依滎陽李矩李世回。
對此裴該也不怎麼相信。要知道石勒和張賓是多敏的人哪，再巧妙的計謀只能對他們用一回，第二回必然無效，那麼若真有鄧攸逃亡在先，自己哪還有機會步其後塵呢？他本人起初在寧平城被俘之時，渾渾噩噩，還沒想那麼多，等到在胡營中暫且安頓下來了，才回憶起還有鄧攸這一出呢……以問張賓，張孟孫不知為何，不願多談。裴該心說若早想起這事兒來，我都不敢詐降，可是已然如此了，即便拼死也得試著逃一回吧。
其實若非憶起此事，他當初在胡營中便不會那麼苦心積慮，謀划過深，如今回想起來，除了假裝愛書成痴外，很多小花巧其實都對大局無用，倘若寫成小說，純屬枝節衍文，算水。
拉回來說，等到鄧攸投奔李矩之後，事跡就比較清晰了。據說他在滎陽三年，荀組和司馬鄴多次徵召，李矩都不肯放他離去，最後他故伎重施，偷偷落跑，往投荀組，李矩惱怒之下，又多扣了他家眷好幾年。
東晉建立後，鄧攸因與刁協、周顗交好而得到司馬睿的重用，最高做到侍中、尚書左僕射——也算東晉初興的一位名臣了。
在這條時間線上，祖逖入河南後，也向李矩索要鄧攸，這回李世回不敢不鬆手了——祖逖跟荀組、司馬鄴不同，如今是自己的頂頭上司——鄧攸遂得參祖士稚幕。上回祖逖來時也跟裴該提起過，鄧伯道才堪大用啊，裴該因此就——既然如此，那你給我拿過來啵！
第二十八章 中原顯姓
長安小朝廷原本不過一個草台班子，純屬閻鼎、賈疋、梁芬等關西士人結成一個小團體，擁戴一名近支藩王為旗號罷了，疆域既小、兵馬也少，所以很多職位全都空缺著。加上隨之執政的索巨秀又是一個擅權愛妒之人，牢牢把著那些空缺，就是不肯輕易授人。
中國士人，七成在中原，其中三成都在三河（河南、河東、河內），關西就沒多少傑出之士。「永嘉之亂」前後，中原士人逃亡者，也九成南渡，只有一成入關。所以司馬睿在建康旗幟一樹，即得「百六掾」——不是說他屬官只有一百零六名，是指光著名者就有這個數；裴該在徐方，以及索綝在長安，卻基本上攏不住幾個名人。
本來人就少固然是一方面，關西小集團的排他性也起了很惡劣的作用。那麼既然如今長安朝廷換了執政，裴該這個關東人得掌軍、政大權，自然就應該也必須，更有可能改變這種惡性的局面了。
此前裴該初入長安，立足未穩，所以還不著急徵召關東士人，除了把自己幾名親信順理成章地安插入朝外，反倒花大力氣徵募在野的關西士人——比如游遐、韋鴻等，以及即將到來的杜乂。如今雍州將定，他初履任的磨合期也過了，那就該逐步打消地域隔閡，把長安朝廷真正塑造成一個全中國士人共治的中央政府啦。
衛展、杜乂、李矩等親朋就快要到了，同鄉柳氏兄弟也很有可能會並肩入關，裴該早就為他們備好了合適的位置。雖然這些人中並無經天緯地的才傑，起碼擔任朝廷中級官僚，或者地方守相，勉強稱職。這些是主動來投的，可起千金馬骨之效，此外還必須主動去徵召一些人才。
召荀邃，是為了加倍籠絡潁川荀氏，也給太尉荀組一個面子；召鄧攸，則是加重廣義的河東人在政府中的力量。此外，這兩人也已居留祖逖幕府中半歲有餘，可以作為祖逖勢力在朝中的代言人，方便裴該與祖逖之間的溝通與協作。
其實在裴該和祖逖設謀主動召喚南渡大族北返之前，就已經有不少家族嗅到了變天的氣味，陸陸續續，或全體或部分，渡江返回在中原的祖籍地。不久之前，祖逖返回洛陽後，便即給裴該寄來了一張名單，那意思：有些人我要用，你別搶，但我用不完，剩下的你可以挑。