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裴該看他態度挺誠懇，雖然不至於滿臉堆笑來相迎，表情也自然而然地非常放鬆，當即一抬手：「將軍請室內敘話。」
兩人進屋之後，脫鞋登席，僕役擺好兩張矮几，支屈六帶來的胡兵在上面擺滿了各種吃食，還有酒水。支屈六說了：「我慣飲冷酒，裴郎可要先熱來喝？」裴該說不必了，我也喝冷的吧——後世中國人也只對黃酒有熱飲的習慣，這種醪糟一般的酒水（當然度數比普通醪糟要高），就跟啤酒似的冷著喝好啦。
端起酒盞來朝支屈六遙遙一敬，入口香醇綿軟，果然跟那天張賓帶來的一天一地，迥然不同，只可惜說「冷酒」，其實還是室溫，這要是加兩塊冰，肯定更好——然而這年月、季節，根本就沒處掏摸去。
支屈六一口便把盞中酒水吸乾，旁邊兒胡兵又給他滿上了。他朝裴該一拱手：「日前我受妄人蠱惑，還以為裴郎並無本事，只會諂媚事上——裴郎說得對，諸葛孔明豈會諂言媚君呢？張先生是主公的張子房，卿便是主公的諸葛孔明啊！我會去喝止那些無知私議之人，好教他們得知，主公的識人之明，我輩是不能心存疑慮的。」
裴該微笑著一擺手：「不必特意為我分辯。」
支屈六不解問道：「卻是為何？」
裴該回答道：「人非生而知之者，見識、學問有所欠缺，本乃尋常之事。但若不知而不問，只會私下議論，這般妄人，還解釋做什麼？就讓他們糊塗一輩子去好啦。」
支屈六聽了這話，一開始臉上有點兒發紅，但是轉念一想，我雖然不知，但是我主動來問了，而且現在明白了呀，我不是妄人啊——裴先生其實這是在稱讚我吧？心中大快，忍不住就又是一碗米酒灌下去，然後輕輕嘆一口氣：「可惜，諸葛亮雖然為劉備重用，認為伏龍天下無對，看他識人用兵，終究有所欠缺。」
裴該搖搖頭：「人有馭人者，有為人所馭者，孔明人臣，識人之明不如其主，這也無須苛責的。至於用兵……孔明用兵，鬼神莫測，將軍不可妄下斷語。」
支屈六雙眼驟然一亮：「我未嘗聽人說起諸葛亮用兵，裴先生可能講解一二麼？」竟然連「裴郎」都不叫了，直接尊稱為「裴先生」。
要說諸葛亮的形象，後世被層累地逐漸美化甚至是神化，但此時卻正處於最低谷之中——想也知道，這是晉朝啊，宣帝司馬懿的敵人，誰敢說他好話哪？當時士人多以為諸葛亮「託身非所，勞困蜀民，力小謀大，不能度德量力」，他可能多少有點兒本事，但是眼光太差，怎麼就去跟了劉備那個賣草鞋的了呢？而就算跟了劉備吧，劉備死後一封又一封勸降信入蜀，你要真有見識，就該馬上倒戈來降啊，你壓根兒就沒有贏的機會哪！
本來輿論環境就差，再加上諸葛亮前幾次北伐確實犯了不少錯誤，所以或許有人稱讚他治蜀還算合格，但沒幾個人敢說他是名將甚至大軍事家。就連陳壽再怎麼盛讚諸葛亮，最終也不得不捏著鼻子給了個「蓋應變將略，非其所長歟」的模稜兩可的評價。至於諸葛亮歷史上那幾次真懟上了司馬懿的北伐戰，更很少有人肯提及——怎麼說？說諸葛亮完全不能打，那宣王時代怎麼就不能滅蜀呢？說他其實很能打，你又將置宣王於何地？
所以相關諸葛亮的作戰，對於支屈六來說是個絕對盲點，昨晚想了半宿，越琢磨越覺得「彈琴退敵」雖然用險，但也不是沒有絲毫成功可能性的——這傢伙太敢想敢幹了，對老子的脾氣！今天特意跑過來，主要就是想聽諸葛亮的故事，當下勾引得裴該引起話頭，趕緊當面請教，而且——「我把漢中、隴上地圖也帶來啦，雖然不夠詳盡……」
裴該心說原來你是有備而來啊，眼見得胡兵在兩人中間展開地圖，他就只好繼續順著昨天的話頭說下去：「且說孔明設空城之計，退卻司馬，便即草草撤兵，折返漢中。隨即馬謖、王平也率敗兵逃回，諸葛亮流著眼淚，以軍法處斬了馬幼常……」
他一邊講史……不對，說評書，一邊指點案前的地圖，還時不時詢問支屈六，說我不懂打仗啊，只是複述史事，至於這一仗，將軍您又作何看法？若讓你來領兵，所部就是眼前這些胡卒，能有多強的戰鬥力？趁機探問胡軍內情。
支屈六對於軍隊和人事的了解，自然又比簡道要深入一層，雖說他粗而不傻，始終謹守底線，對於軍中絕密並無一字涉及，但光能夠說的那些，也讓裴該獲益良多。本來裴該想儘快結束故事的，他實在沒心情多跟胡將打交道，等到發現了這麼個好機會，當即改變了主意，只想把這種說古活動拖得越長越好——最好能夠拖到石勒歸來，那我還不把他軍中事務查個底兒掉麼？
孫子云：「知己知彼，百戰不殆。」要想找到合適的機會逃跑，是不能不先洞悉胡軍內情的。
只可惜一部三國再怎麼長，以裴該的口才——他又不是真說評書的——最多個把月肯定也就講完了，這點點時間，石勒未必能夠攻下洛陽，然後凱旋許昌。其實裴該一肚子的歷史故事呢，問題很大一部分都是後事，不能拿出來說……他心說我若是穿越去了明朝，能講的就足夠多啦。
再一琢磨也不成，到了明朝，市民文化大發展，到處都是說書人，而且雲山霧罩的沒有下限，我必然是比不過的……支屈六肯定見天兒鑽茶館，不會跑來找我。