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不過再一琢磨，我的很多理念、手段固然經過歷史的考驗，可以確定是先進的，但高產種未必可以施之於鹽鹼地，因應落後的社會生產力，很多施政措施有可能超前，過猶不及，反倒有可能壞事啊。
對於這點，裴該本人是每常警惕的，故而以他的權柄，完全可以在關中徹底自搞一套，他卻仍然要多方面聽取意見，對於裴嶷等人因傳統思想而產生的反對情緒，寧可花時間、精力去耐心說服，也絕不強行壓制。況且若不能真服其心，你就算政策再高明也沒用，人若不給你認真執行，陽奉陰違，必然難以成功。
那麼既然自己已經有了這種心理準備，已經下決心要知難而上，為了集體的團結，更為了不自矜、驕傲導致誤事，樂意聽取各方面的意見，肯於做大量的說服工作，則諫官之設，又有何不可呢？
這是主動用制度來約束自己的權力，起碼打開一個下情上達的通道，自定會因此而產生不少的麻煩，但同時，制度的完善，能夠將更多可能的失誤都扼殺在搖籃中，這未必是一樁壞事啊。唯使我不得襯心順意而已，但所謂「治大國如烹小鮮」，為政者又豈能想望諸事盡皆襯心順意呢？！
再者說來，即便不監督自己，也應該設職監督行台政府。此前一是人才稀缺，二是為了行政方便，大司馬以下唯長史、司馬統管文武，對於政令缺乏中書、門下那類審核機構。雖然從事中郎掌監察之任，但主要是面對官吏個體的，而非督責整個政府部門的運行，且裴詵、王貢的絕大部分精力其實都撲在對外情報上面，要他們再加監督政府，未免強人所難。
裴該從前就討厭「噴子」、「鍵盤俠」，但具體到諫官，仔細想想，倒也未必有那麼煩人。因為面對其他朝臣也就罷了，倘若面對的是主君，誰又敢以話術來混淆視聽，甚至於撒潑打滾、扣帽子耍賴啊？只要確實是在講道理，即便道理不通，我又有何可懼？
想到這裡，他便擺擺手，阻止了熊遠繼續反駁陳頵，隨即面向陳延思，一字一頓地問道：「卿此言確實有理，是我疏忽了。然而，我若於行台設諍諫之官，卿可願為麼？可敢言麼？」
陳頵倒沒想到裴該那麼輕易就認同了自己的建言，他原本以為還要勸說半天才可能見成效——終究誰都不樂意在身邊常伴一個提意見的呀，此乃人之常情。但他的打算是將來裴該還朝之後，把關中行台更為嚴謹的政治架構，直接套用於朝廷的，則若預先不設諫官，將來再硬塞進去就難了，故而做好了苦諫的準備。
不禁暗道：「大司馬倒確實從善如流啊……」便即拱手：「若大司馬不以頵卑陋，假我以諍諫之任，自然知無不言。」
裴該笑笑：「若卿進諫，而我不聽，奈何啊？」
陳頵道：「自當再諫。」
「憑卿再諫、三諫，我皆不從，又如何？」
陳頵聞言，不禁微微一愕，隨即囁嚅一下，回復道：「聽不聽在裴公，而言不言在陳某。」
裴該笑問：「難道不是『道不行，乘桴浮於海』麼？」
陳頵正色回復道：「道與言未必契合，一言不聽，未必其道不行。倘若諫臣所言，君主必聽，則是以臣挾君也；倘若一言不聽，即掛冠而去，是偽為龍逄、比干，而擬君為桀、紂也——此非諍臣，而是要名之妄人。大司馬若有缺失、疏漏，頵自當直言進諫，若其事小，不聽也可，但請更咨於眾；若其事大，乃當固諫，即不我聽，也不至於逃去……」
他陳延思在洛陽的時候，三天兩頭上奏，就朝政發表意見，大佬們多數都是不肯聽從的，也沒見他因此而辭職啊，他最終是被人轟走的……就陳頵的認知，即便諫官也不能說自己的想法全都正確，否則直接以諫官為宰相甚至人君好了，豈有此理啊？既然如此，怎麼可能要求凡諫言而人君必從？
裴該頷首：「延思能明此意，我心甚慰。」我別招來個牛脾氣，一定揪著衣襟要我聽他的話，不聽就或者辭職，或者去撞柱子，那不是白給自己找麻煩，卻未必能產生好效果嗎？再如明清之際，大群言官（還不能算是諫官）純為要名而放嘴炮，細過必究，搞得都沒人敢認真做事了——因為凡做事必有疏漏，唯不做才不會犯錯——那種「鍵盤俠」，不要也罷。
於是裴該就對陳頵說：「我即授卿諍諫之職，望卿毋負我望。如今日所言三失，我盡知矣，卿不必復言，我及行台別有疏漏、差錯，卿當直言不諱。」
即命書記胡飛制文，於行台新設諍諫之職，起名叫做「拾遺」——這個詞兒當時就有，乃匡正過失之意，至於用作官名，則是直接抄了武則天的「後」智——直屬大司馬，列第五品上大夫，任命陳頵陳延思擔任其職。制文即送長史裴嶷、司馬陶侃傳閱，若是沒有反對意見，簽上自己的名字，這事兒就算定了。
就理論上而言，裴、陶二人對此事不大可能堅決反對，因而陳頵便再次向裴該行禮，改口尊稱「明公」，而自稱「臣」——上下級之間，尤其某官及其自辟的僚屬，依秦漢之風即等同於君臣，起碼禮數上如此，逮魏晉而俗不變，大概要到南北朝和隋唐以後，所面非人君而以「臣」自稱的習慣才逐漸消亡。
裴該接受了陳頵的再次行禮，然後雙手攙扶他起來，順便就說點兒別的——實話說陳延思口舌甚利，裴該不打算同一天再聽他發表兩次意見了——「聞有二少年隨卿等前來，然否？」