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石勒略側過頭，對裴該說：「我已遣使入內，招降王贊，若彼不從，便命大軍三面圍攻。裴郎以為，王贊肯降麼？」
裴該搖頭道：「王正長與苟道將相交莫逆，必然期待道將來援，不肯遽降。然若主公能夠攻破城壁，彼乃不得不降耳。」張賓問道：「如何破城，裴郎可有計策？」裴該兩眼一翻：「張君何必問道於盲！」
張賓笑笑，不再發問。他和裴該數次長談，發現那小年輕對形勢的判斷往往和自己暗中契合，甚至某些見解還在自己之上，他隱隱地已經把裴該當成可以共謀大計的並肩之人了——若非如此，也不至於裴該玩的很多小花樣竟能瞞過他老謀深算的張孟孫。但此刻想想，判斷形勢是一回事兒，臨陣設謀又是另外一碼事，裴該終究沒有領過兵，打過仗，這我問他怎麼攻城，不是扯淡呢嘛？裴該若是真能當場設謀，克陷堅城，那他不是諸葛亮——這還是從支屈六嘴裡聽來的——他簡直是呂望再世！真要有這種不學而能的天生聖人，自己是不是得馬上跪下來磕頭，拜他為師啊？焉有是理！
……
勸降書信貌似是徐光徐季武預先草就的，據說此人文筆為「君子營」內魁首，那當然也就是石勒軍中第一人了。雖說論出身裴該比徐光強得太多，就理論上而言，學習資源也要遠遠過之，但終究飽覽群書是一回事兒，下筆千言又是另一回事兒，寫文章是要講求靈性的，裴該自知無論上一世還是這一世，兩個人兩具靈魂，這文學方面的靈性卻全都欠奉。
換言之，倘若天下太平，自己一輩子「無災無難到公卿」……不，已經算是公卿了——一輩子當無能公卿、無恥官僚，也肯定不會留下片言隻語值得後世傳唱。
拉回來說，石勒遣一員漢將，據說曾與王贊有過數面之緣的，持此信入城勸降，但是王贊根本沒跟他多說話，信接過來看也不看，直接就在膝蓋上折斷了，然後下令將此人亂棒趕出城外，以示自己不降之志。那漢將歸來稟報，石勒歪著腦袋問他：「城內情形如何？」
那漢將回復道：「百姓皆有菜色，士卒幾無銳氣，物資隨意堆積，號令也頗混亂——唯獨城壁修葺一新，貌似甚為堅固。」
石勒笑一笑，轉過頭來注視裴該：「裴郎所言不差，王正長只是一書生耳。」隨即擺正頭顱，面朝陽夏城方向，緩緩地舉起了自己的右拳。
石勒身後大纛當即朝上一揚，四周軍士們望見，無不高聲吶喊起來，一時間聲震四野，倒嚇得裴該不禁略略一個哆嗦，就連胯下坐騎也開始踩蹄躁動。不過他這匹問支屈六討要來的「好馬」，無論腳力還是負載力都僅僅中游而已，唯一的好處就只有「溫馴」二字，所以估計不是臨陣激動，而是跟自己一樣，被驚著了……
裴該一側臉，就發現石勒的身型仿佛瞬間高大起來，並且映著正午的驕陽，身周似有光芒在躍動。他不禁從心底冒出來一句老話——「大丈夫當如是也！」
眼神略略下移，瞧見了石勒腰間佩系的長刀……裴該心說我若有刀在手，此際相距咫尺之遙，正所謂「伏屍二人，流血五步，天下縞素」！但是再瞧瞧石勒身上的鐵甲，甲片層層相疊，映日生輝，不禁當即黯然地打消了這個無稽的念頭。除非給我一支五四……不，AK，否則成功的機率永遠是零……
石勒一聲令下，諸軍列隊而前，開始攻打陽夏城防。張賓與裴該並轡而立，不時低聲向他介紹戰局、戰況。根據張賓所說，石勒命支雄布陣城西，蘷安布陣城南，桃豹布陣城東，三面圍攻。
石勒所在山阜位於城南，所以裴該也只能遠遠地大致觀察到城南的戰況。只見一個又一個步兵方陣在各色旗幟的指揮下，士氣昂揚地緩步向城壁挺進，到了一定距離，城頭開始有箭矢射下，於是大旗摩動，鼓聲擂響，步卒分而為二：一部分開始提高速度，發足疾行，然後越來越快，直至狂奔；另一部分人數較少，當即原地立定，引弓搭箭，開始與城上互射。
裴該一皺眉頭：「看旗色，都是漢……中國之兵，胡人悍勇，何不驅以攻城？」攻城的不但全是漢兵，還有不少並非正規軍而是輔兵，估計身上連鎧甲都不完全，胡人呢，都跑哪兒去了？這是故意要拿漢人先去填命嗎？
第三十七章 陽夏城下
裴該懷疑蘷安等胡將故意驅使漢人當先，去消磨城守軍的體力和銳氣，但張賓卻笑著解釋說：「胡騎貴於衝鋒裂陣耳，至於攀壁攻城，本非彼等所長。揚長避短，也是兵法之要啊。」
裴該明白了，軍中胡人多是騎兵，這不可能騎著馬直衝城壁啊——又不是光榮遊戲——若讓他們舍騎就步，純屬浪費資源。況且胡人往往擅長騎射，而騎弓射程較近，也無法用來壓制城頭火力。倒並非石勒或者蘷安不把漢兵的命當命，隨便浪擲，但……自己心裡怎麼就那麼不舒服呢？
不時有攻城士兵中箭倒下，原本尚算齊整的隊列也就此渙散起來。但從城牆上放箭，雖然射程可以及於很遠，靠著箭矢下墜之勢，破壞力也足夠，但幾乎等同於盲射，準頭非常之差，故此根本無法阻遏攻城方的衝鋒之勢。裴該壓低聲音說：「惜乎城上箭少，倘若萬箭齊發，汝……我軍必遭重創。」
張賓笑道：「若彼一面城壁便有近萬弓手，又何必憑堅而守，早便出城與我野戰了。是知城內兵寡，才敢這般攻城。」