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　　  當然啦，裴該也有很大可能性認出自己來，對此大約會報以三種不同的態度。一是勃然大怒，甚至於當場將自己斬首——終究自己曾在渭濱射其三箭，以示主僕恩義斷絕——既曾受其恩惠，如今為他所殺，也算還報了，無怨無恨，坦然受之可也。

　　  裴該的第二種態度，則是在認出自己之後，仍然允許自己完成使命，然後縱返拓跋鮮卑去，如此也省得再傷腦筋。

　　  那麼裴該會不會不記舊恨，仍願收錄自己呢？這種可能性自然也是存在的，且在裴熊想來，以裴先生往日的性情來看，多半會這樣做，那自己就比較煩難了，是留，是走，不便抉擇。只是時移事易，裴先生原本身邊就自己等數名奴僕，即便明知道是探子，也必須捏著鼻子倚重一二；如今他麾下強兵數萬，仆傭也當成群，那還會瞧得上自己嗎？

　　  ——裴熊就沒考慮到，這世間如他這般力大的奴僕，實在鳳毛麟角，不好找啊……

　　  誰料想裴該直接就說了：「汝本我裴氏之奴，此前失散，暫依母家，猶有可說，今既歸來，我不釋放，又豈有返歸之理啊？！」你不是自由之身，何去何從，哪兒能由你說了算？晉人是這種規矩，鮮卑只有更甚，把奴僕等若物品、財產，生殺由心，財產自己怎麼可能有啥主動權了？

　　  裴熊無言以對，只得俯首聽命。  

　　  其實對裴該而言，他是真沒有恨過裴熊。本來對方就是奉了石勒之命來監護自己的，自己小瞧了他，導致在渭濱遇險，彼時各為其主，何言怨恨？況且裴熊當日在渭濱岸上，完全有機會一箭把自己給射個透心涼的，即便一箭不成，三箭又如何？三箭不中，他箭袋裡起碼還有六七支箭呢吧！

　　  倘若裴熊真欲留難，自己又豈能順利脫身，更焉有今日啊？尤其裴熊第三箭是朝天射的，裴該心裡明鏡似的，此乃有意縱放。故此裴熊對自己實有恩惠，有恩不報，豈是君子？

　　  從前不知道你在哪兒，故此無可答報。裴該甚至考慮過，倘若裴熊仍在羯軍之中，則將來戰陣相見，僥倖俘獲，我都必然饒他一命，更何況他已然去投了拓跋呢。兼之人才難得，這能夠把甄隨一招拋擲出去的勇士，打著燈籠也找不到啊，若得拓跋重用還則罷了，既然鬱律當面不識，等若凡俗，我又豈能不留將下來，以為己用？

　　  故此當即吩咐陶德，說你帶裴熊下去，重新梳洗一番——把他那身皮衣脫下來，換穿中國裝束，再散了辮子，改為束髮。從此他就是我貼身護衛了。

　　  陶德自然懵懂，卻也不敢細問，只得領裴熊前往後帳，裴該這才召喚甄隨、王澤等人進來。甄隨一進帳就左右尋摸——那鮮卑人哪兒去啦？拱手詢問裴該：「不知大都督如何處置那鮮卑人，可殺卻了麼？倒也有些可惜……」  

　　  裴該簡單明了地回答道：「彼雖為鮮卑，卻也是我家逃奴，今既得歸，自然留下，安能殺卻？」

　　  當時律法，奴僕逃亡，逮回來是要處死的，但按照後世的說法，這屬於「自訴案件」，而非「公訴案件」，倘若事主不究，則自可寬赦。就好比我丟了一樣東西，被公安機關找回來了，則這東西是棄、是留，要不要提出一筆獎金來酬勞尋獲人，權力在我，公、檢、法沒有強制執行某種判定的道理。

　　  再說鮮卑，在這年月，鮮卑而為晉人之奴，或者倒過來晉人而為鮮卑之奴者，不在少數，即便正牌匈奴乃至屠各，淪落為晉人世家奴僕者也非鳳毛麟角。裴氏乃天下高門，家裡有幾個鮮卑奴僕，也不奇怪啊——司馬睿還納鮮卑女奴為妾，生下了長子司馬紹呢。

　　  故此對於裴該的解釋，甄隨等人都不感到疑惑，只是暗想：大概也只有你們裴家，才能養出這麼能打的奴僕來吧？甄隨同時還在鬱悶，既是大都督之奴，估計我沒什麼機會再找他較量了，而即便較量，也不可能瞞過大都督，但……就目前而言，我還真沒有打贏那小子的把握……

　　  其實他故意提起裴熊來，也有暫時岔開話題，免得一進來就遭裴該申斥的打算。可惜裴該才說裴熊是我家奴，隨即話鋒一轉，還是入了正題，喝問甄隨、王澤道：「汝等繞道而來，可有想過劉粲南下，大荔將岌岌可危麼？！」  

　　  王澤趕緊單膝跪倒，謝罪說：「末將等謀劃不密，懇請大都督責罰。」

　　  甄隨是必須要分辯幾句的，趕緊回道：「大都督容稟，我本命陳安率其秦州兵馬，正面佯動，以迷惑胡軍，今既劉粲南下，料想陳安必然退歸大荔，三五日內，可保大荔無虞。今當快速南下，以撓胡寇之背——末將請為先鋒！」

　　  甄隨確實很鬼，他若是直承己過，就怕裴該順杆爬，直接降下責罰來；若是砌詞狡辯，又難免觸了裴該之怒。就理論上來說，總司全局的是裴該，裴該命其按期到郃陽城下來夾攻胡壘，他確實到了呀，至於走哪條路過來，你又沒有規定。再者說了，倘若我直道北上，胡寇卻反而繞路去攻克了大荔，難道責任也在我嗎？還不是你主帥的誤判之過？

　　  甄隨終究不是真傻，他敢拍胸脯說老爺沒錯，敢諉過於人，說錯都是王澤、陳安他們犯下的，但不敢直接把責任朝上推，說大都督您原本的計劃就有漏洞。裴該哪怕再好脾氣，甄隨哪怕說得再有理，這直接被部下把皮球一腳蒙在臉上，任誰也不可能不光火吧？