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　　  只可惜使節往來，再加鬱律召集部眾也需要時間，就不可能跟裴該配合默契——倘若平陽城下大戰的時候，拓跋便即大舉南下，石虎就有很大可能性守不住晉陽城。

　　  不過鬱律行動雖然遲緩，終究還是動了，前數日才剛得報，拓跋鮮卑六七千騎，殺入九原、定襄境內——之所以選擇這個時候動手，是因為秋收在即，可以搶割野外之麥。就目前而言，尚且不知石虎如何應對，是否肯出兵與拓跋交鋒。

　　  裴該與甄隨探討平陽情勢，相談良久，直至黃昏時分，才命其還家休息。因為這天又說好要陪老婆吃晚飯啦，所以我就不留你了——裴該都聽見屏風後面，隱有環佩之聲響起……

　　  於是等甄隨出去了，他便也起身返歸內室，荀灌娘果然已命排列酒食，只待丈夫前來。這年月的普遍習慣都是分餐而食，人各有其食案，但裴該靈魂來自於後世，覺得夫妻之間，若也如此，未免生份，缺乏其樂融融的家庭氛圍。於是特意命人打了一張方桌，好與妻子對面而食。

　　  丈母娘當然沒來，她是荀家貴婦，素來講禮，怎麼可能跟女婿一桌吃飯呢？保大卻依照裴該的吩咐，也被保姆抱將過來，就端坐在裴該身邊。

　　  保大已經習慣自己吃飯了，也不必大人催促，便即右筷左匙，不住地把食物往自己嘴裡猛塞，嘴角、下巴，甚至於衣襟之上，全都是湯水、飯粒，看得荀灌娘直皺眉頭，忍不住就說：「此兒前世難道生於赤貧之家，未曾吃過飽飯麼？吃相竟如此難看，也不知道象誰……」  

　　  這話幾乎每次全家人一起用餐的時候都會聽到，裴該都習慣了，當即也不過腦子，便即隨口撇清：「是卿生的，不干我事。」

　　  荀灌娘瞪眼道：「夫君是何言啊？怎說不關夫君之事？！」

　　  裴該趕緊解釋：「夫人聽岔了，我是說保大一直都由夫人撫育，則教成這樣，自然不干我事……孩子尚小，何必苛求他的儀態？且並不甚胖，多吃些有何不好呢？」就手向保姆索要來手巾，幫忙保大擦拭嘴巴。

　　  荀灌娘不滿丈夫推卸責任，忍不住就撇一撇嘴，問他：「適才聽聞甄隨與其妻相打，幾乎將我笑殺——連那蠻子，竟然也學人納妾，則丈夫為何不肯納妾啊？白讓蠻子說嘴！」

　　  裴該心說你究竟啥時候躲在屏風後面的，竟連那麼古早的話都聽見了……趕緊擺手：「有小兒在此，勿言此等事。」

　　  保大連連點頭，告誡其母道：「阿爹說過，食不言，寢不語。」

　　  荀灌娘又好氣又好笑，當即喝斥道：「汝既知此，為何開口？我等都是空口說話，汝滿嘴的肉汁，又全流出來啦——汝父白白為汝擦拭！」

　　  第十七章 廢物利用

　　  用罷晚膳，保姆便將保大抱走了。荀灌娘不依不饒，又再重提讓裴該納妾之事，並且說：「我今又有身孕，丈夫常宿書齋，難道不寂寞麼？」  

　　  裴該心說這寂寞麼，多少總是有一些的，但終歸不是納妾的理由。我本近兩千年後的人，既穿越來此世，被迫要降低自己的道德底線，於官場、戰場上拼殺，受到環境制約，逐漸的覺得就連心態都古人化了……倘若不能嚴守這最後一條婚姻道德底線，則我究竟是誰？是此世的裴該，還是後世的裴該，大概連自己都搞不明白啦……

　　  於是笑笑說：「即聖人亦無妾，我又何必有？」

　　  孔子十九歲時娶亓官氏，生一子伯魚（孔鯉），至於他是否曾經納妾，則史無所載——也說不定有，但即便聖人，誰會將其媵妾之名記錄在案啊？

　　  夫妻既久，裴該的脾性，荀灌娘再清楚不過了，一聽丈夫的語氣，就知道是在敷衍自己，乃搖頭道：「聖人是否有妾，我不知也。然即今朝堂之上，凡顯貴者，誰人無妾？也便夫君一人而已了吧。」

　　  裴該好奇地問道：「丈人亦有妾麼？」

　　  荀灌娘說當然有啦——「我尚未生，家父即納妾二人，後其一死——家母來時即說，父在洛陽，方又納一妾，十四歲……」

　　  裴該心說厲害啊，都快六十的人了，還娶一個十四歲少女……當真是老當益壯！他側過身，拉著荀灌娘的手說：「即便他人咸皆三妻四妾，也未必我定要納妾。我且問卿，男子納妾，究竟有何理由啊？」  

　　  荀灌娘聞言，不禁愣了一下，隨即回覆說：「乃是為了廣延子嗣，且……夫婦之道，也是人之大欲……」

　　  裴該笑道：「若言人慾，難道獨男子有欲，女子便無欲了麼？為何偏男子可以多妻多妾，女子則不能多夫？」不等荀灌娘辯駁，又繼續說：「至於子嗣，我已有保大，卿且又有身孕。卿年尚少，我也正當壯時，日後自能廣育子嗣，何必求之於妾侍？兒女眾多，家族未必榮盛，如武皇帝子嗣豈不繁麼，如今都在何處啊？」

　　  荀灌娘道：「遭逢亂世，自多夭亡……」

　　  裴該搖搖頭：「司……是天下大亂，乃至天家子嗣夭亡，還是因為子嗣過繁，遂至天下大亂的？卿以為，何者為因，何者為果？」

　　  荀灌娘微微蹙眉，沉吟不語。

　　  裴該又笑著問道：「且若不及時俗，不言舊禮，我真納妾，難道卿之心中，能夠快意麼？甄隨之妻尚且怨懟乃夫，何況於卿。」

　　  荀灌娘雙眉一軒，怒道：「夫君之意，是我天生妒心，尚且不如梁氏？」