第801頁

　　  王貢問道：「若如卿言，羯奴自將并州軍為劉氏守河東、河內，難道冀州便不會遭逢南北夾攻了麼？」

　　  虞喜搖搖頭：「我之謀劃，止動并州軍，而冀州軍大可守土，容易應付。且如前所言，石世龍若如此做，祖公未必便肯北渡與戰，則其并州勝兵在手，也容易東歸應援。而若於河內大戰，再想抽身，恐怕難矣。」

　　  王貢手捻鬍鬚，哈哈大笑道：「仲寧所言，與我不謀而合。然而羯奴如此做，對我大是有利。我正恐羯奴在河北緩緩積聚，將來難圖，若能使其與祖公先戰，我再請邵將軍，甚至蘇將軍發兵北進，直搗襄國，設問羯奴還能於河內取勝麼？」

　　  虞喜斜睨著王貢，緩緩說道：「卿之本意，是盼望石世龍與祖公兩敗俱傷，大司馬好從中取利吧？大司馬肯歸天子於洛，心胸自然與卿不同，卿自作聰明，不要異日反受大司馬責罰……」

　　  王貢輕輕搖頭：「大司馬之心胸，又豈是仲寧所可預料的？且……又不是我為羯奴設的謀，我不過因勢利導罷了。」

　　  虞喜面色一沉，態度誠懇地對王貢說：「子賜，用兵可行詭詐，今卿為大司馬行間，諸般手段，自然無所不用其極；然而大丈夫立身於世，卻應堂堂正正，不可曲中求取富貴。要在上承天意，下從人心，順勢而為，則無寇不破，無功不立。  

　　  「設使石世龍有匡扶之志，張孟孫教以仁術、王道，自當善輔劉氏，平陽在，而襄國強，平陽滅，則襄國豈能獨存啊？彼若肯護守河上，偽漢之士心、民意，皆當若水而諸道俱歸，候異日水到渠成，亦不難為操莽之事。今之所謀，譬若王莽不曾為假，便一步登天欲做真皇帝，魏武河北未定，先徙漢帝別居，大義自失，安能長久……」

　　  王貢撇嘴笑笑：「仲寧所言，貌似有理，然而自古以來，執於直道而歿，功敗垂成，善行曲道而煊赫一時者，卻也不在少數。」

　　  虞喜勸告道：「世傳劉備曾云：『今指與吾為水火者，曹操也。操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠。每與操反，事乃可成耳。』亂世之中，人多行詭道，如群犬相鬥，勝負難分，卿豈敢雲自身智謀無雙無對，所行曲道較他人更曲麼？欲立大功，正須與彼等相反，寬以待下，仁以護民，忠以事君，則自然寬容、仁厚、忠直之士望風景從。動亂嘵嘵，一忠士為其所困，或者難以成事，聚百忠士、千忠士，則動亂必若薄雪向陽，一時俱消啊！」

　　  他瞧瞧王貢，發現對方並沒有把自己的苦口良言當一回事，不禁搖頭，就此打住，說行了吧，你的話我也聽完了，我的話也都說完了，咱們是不是該繼續下棋了？王貢這才撂下手中的紙條，注目棋局，可是隨即他的思路卻又飛走了：「仲寧，說起大司馬來，不由得使我想起一人——聞喜郭景純，卿可相識否？」  

　　  虞喜搖頭道：「素未謀面，但久聞大名——郭景純又如何？」

　　  「據聞，郭景純也能觀星，曾為大司馬觀星，雲明歲東北將折一大將。不知就卿所見星象，是否如此啊？」

　　  虞喜最好天文歷算，他推翻「蓋天說」，修正「渾天說」，補充「宣夜說」，最終形成了自己獨特的宇宙觀，著有《安天論》一書。《安天論》中主張，天是無窮無盡的，所有天體都有自己獨特的運行軌道、運動周期，而並不是鑲嵌在一個固體的外殼上。虞喜還最早發現歲差，並且定出了較為精確的歲差值，百餘年後，祖沖之就是參考了虞喜的歲差值，才制定出的《大明曆》。

　　  所以今天王貢才會問他，你不是也會觀星嗎，那你覺得郭璞的星占準是不准哪？

　　  虞喜冷哼一聲：「郭景純但能相人，安能相天？不過以此詭言取寵罷了——而今戰亂之世，哪年不死一二大將，何待彼言？且星辰自有軌跡，安能相應人之生死？除非……有彗星隕，或應位尊者死，然而豈有今歲見彗，而明歲方始死人之理啊？至於明年是否有彗，我尚不能料，不信他郭景純獨能測算！」

　　  ……

　　  再說郃陽城下，劉粲見城中燃起烽煙，認定晉人必來相援，就此做好了準備，以便逐一圍殲。可是連等兩天，不見大荔方面有何動靜，等到第三天，頻陽方面也不見晉人出城，他就迷糊了，問諸將道：「難道晉人果然怯懦，盡皆觀望成敗，而不敢救援郃陽麼？」  

　　  ——為什麼裴該要傳令，郃陽燃起烽火五天後，各軍才始合攻胡壘？一則大荔近而頻陽遠，要避免一路獨進，為胡所破；另方面也是故設圈套，迷惑劉粲——終究我這兒燃烽起煙，胡人不可能瞧不見啊。

　　  劉粲果然疑惑，劉驥便說，想來確實如此——「昔雍……劉曜克馮翊，麴允駐軍下邽，寸步不敢出城，則與今日之勢，何其相似啊？晉人若不怯懦，我家又豈能屢破其師，生俘其主呢？」

　　  劉粲搖頭，說：「郭默還則罷了，我聞甄隨驍勇，不似怯懦之輩……」

　　  劉驥笑道：「所謂驍勇，不過對敵關中舊守相與秦州弱卒而已。前次愚弟與之激戰竟日，雖然稍卻，甄隨亦當知我軍之壯，故此不敢再來，實不出奇。」他趁機一口咬定，我那天不算打輸，甄隨也不過如此罷了。

　　  劉粲於是就問了：「則以賢弟之謀，我當如何做？而今軍中糧秣不足，恐難久支，郃陽卻又難下……」