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　　  「傳言沈士居諫王處仲，寸兵、粒米不與我，錢世儀乃雲稍稍與之。若多與我，以示其寬宏，可收荊州人心；若不與，以示其剛強，可定江州之政；唯稍稍與我……」

　　  說著話笑一笑：「錢世儀斤斤計較，有若鄉下行商，豈有絲毫士人風骨？王處仲自命豪傑，而用這般村物為謀主，若退而為富家翁，或能增殖產業，若欲作大事業，喪敗乃可期也！」

　　  周訪也笑，說：「如前許我為荊州刺史，或其不許，我亦無怨，許而背諾，豈是豪傑所為啊？琅琊王氏，多小器，少大才。」

　　  這段時間，周撫進駐西城，也陸續有消息傳回來，說梁州的政局並不穩固，楊虎的統治岌岌可危。尤其范長生打算把自家的教義再傳播回漢中去，遭到了楊虎的抵制，楊虎與李雄之間的關係因此而逐漸疏遠……

　　  范長生是涪陵人（原屬巴郡），蜀漢後主延熙十一年，涪陵郡反，為車騎將軍鄧芝討平，遂遷其民五千戶於成都附近，其中就包括了范長生一家，入晉後，更領千戶居於青城山麓，開始宣揚他的道法。

　　  范長生宣揚的，乃是「五斗米道」。這一道法由沛人張陵入蜀後創建，張陵傳張衡，張衡傳張魯，到其孫張魯之時，攻入漢中，以教法勒束軍民，幾乎把漢中建成了一個原始道教的王國。後來曹操滅張魯，命其率大部教民遷於中原，同時也有部分教民南逃巴蜀。在原本歷史上，東晉南北朝時代，「五斗米道」逐漸演化成「天師道」，有兩個繁盛的中心，一即巴蜀成漢治下，代表人物是范長生，二在江南，代表人物有杜子恭、孫恩等——更關鍵很多世族子弟，包括琅琊王氏、陳郡謝氏、高平郗氏等，也全都信奉天師道。  

　　  所以說，楊虎既以漢中降成，范長生自然希望能夠把教法再傳回老根據地漢中去，然而，想當初張魯就是利用傳教進入漢中，進而奪取了俗世官吏的權柄的，楊虎又怎敢蹈此前車覆轍啊？故而多方加以阻撓，就此引發了梁、益間的不和。

　　  據說李雄已派大軍進駐梓潼郡和三巴，似有攻伐漢中之意。

　　  周訪由此決定：「取梁正其時也！」計劃在四、五月間率兵自襄陽啟程，經西城，沿沔水，進取漢中，以期迫降楊虎。

　　  ……

　　  周士達既然下定了決心，利用自己可能不怎麼長久的餘生，再奮鬥一把，爭取為朝廷收復漢中甚至於整個梁州，標功於史冊，不使陶士行專美於前，那麼他自然也會派人前往關中，去向裴該致意，希望在自己發兵的時候，關中軍可以經武都以迫漢中，作為策應和牽制。

　　  裴該對於江南的動向，也向來非常關注，此事前因後果，他大致也都清楚。當日朝廷初下詔旨，他就問陶侃：「此是王處仲欲取全荊，故迫周士達西上也。雖然，卿與周士達相熟，可試揣測之，肯否應命啊？」

　　  陶侃回答說：「若其月前伐梁，可為我牽制氐賊，使不能逾祁山而攻我虛弱；今我已破胡師，則再伐梁，實無益也。私以為，當以關中穩固後，大司馬遣軍多道而出，南取巴蜀，如鍾、鄧伐蜀故事，而使荊、湘為之策應。而若以荊、湘為主，我為策應，誠恐荊州兵不耐苦戰，難免事倍而功半……」陶侃久在江上廝殺，荊州兵是啥素質，他自然一清二楚。  

　　  「只是，以士達之性，老而彌辣，即知其難，亦或迎難而上。尤其以陳道元之言，恐其來日無多了……」就此把陳訓當日的觀相之語，向裴該介紹了一番。

　　  裴該前世讀史，沒注意到這個細節，但周訪壽數不長，他還是記得的。因此就對陶侃說：「若周士達能破楊虎，收漢中，則我更無後顧之憂，乃可直向平陽——彼若應詔，我當策應之。」

　　  如今得到了周訪的確信，他真打算去攻漢中，裴該便即下令給駐守武都的熊悌之，使其更調梁懃的羌兵，合力同心，尋機南下。

　　  第二十章 拘其帥而用其卒

　　  周訪遣使聯絡關中，請求應援，打算從詔攻伐漢中的同時，數千里外的幽州，劉琨幾個外甥、內侄，再加上盧志父，終於商量出了一條勉強還看得過去的計策，隨即溫嶠便再次搜集財貨，秘密往見段秀。

　　  段秀是段匹磾的幼弟，素來貪財，只要禮物送得足夠多，他就心甘情願地給溫嶠當槍使。關鍵他認為，溫泰真也不過想救大司空而已，其實把大司空放出來，於我家也無損傷啊——四哥說他將來一定會報復我兄弟，我瞧大司空不象這路人……

　　  再者說了，如今的大敵是段末柸，咱們老家讓他給占著了，豈能不思攻殺回去呢？若得晉人為助，打起段末柸來便有勝算，否則的話……以末柸之勇，我還真沒什麼信心。  

　　  因而便即應允溫嶠所請，跑去求見段匹磾，問道：「阿兄將如何處置大司空，可有定計了麼？」

　　  段匹磾說老四見天兒跑來要我殺劉琨，老三則反覆勸說，殺不得，我煩得連飯都吃不香，覺都睡不好，怎麼你也來添亂嗎？

　　  段秀笑道：「我聽聞晉人有句俗諺，說既騎猛獸，安可中下哉？阿兄當日便不該聽了四兄之言，偏要登此猛獸之背……」不等段匹磾瞪眼，他就急急忙忙地分辯道：「弟亦不能責備阿兄，阿兄之難，即愚弟之難，因而鎮日籌思，得一良策，可使阿兄下此獸背。」

　　  段匹磾就問了：「計從何來啊？」