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表面理由冠冕堂皇，因為很多世家自有族學，其子弟沒必要再上太學，即便是寒門，此前流散各地的儒士開私塾的也不在少，未必都沒有學問。外捨生自然是不供應食宿的，而且逢有空額，事先報名，才准旁聽太學課程，但若自認學有所長，每年秋季一樣可以參加畢業試。
同理，太學生也可以跳級，即便身為下捨生，還沒來得及升班，照樣可以申請畢業。
當然啦，到目前為止，這一新制度尚在徵求各方面意見，未成定論，但裴該某次召見李矩時想到了王、庾那倆小子，就指使李茂約去試探一下。
李矩即喚二子來，對他們說天子有此意。我身為從三品官員，也是有向朝廷舉薦人才的名額的，今秋太學畢業試，可以舉薦你們；若不願意，你們可以直接報名去上太學，或者等新制度出台後做外捨生也成啊。
二人並未當場允諾，而表示要再考慮一段時間。於是今日委粟山上，庾翼就問王羲之，你對此有何想法啊？
王羲之搖搖頭，說：「我但求久侍恩師身旁，勤習書法，無意於宦途。」頓了一頓，又說：「以稚恭與某之才，太學正不必入也。」
這二位都可以說是家學淵源，雖說醉心於書法，但書法本來就是跟經典聯繫在一起的，不可能光會寫字而不通儒學吧，以他們的學問，確實未必把草創不久的太學諸生放在眼中——我又何必浪費時間去上學呢？
庾翼規勸道：「大丈夫自當為官做宰，牧民守國，豈能畢生唯耽於書道？以逸少兄之才，足荷一縣乃至一郡之任，又豈能視名祿如糞土啊？且我等於此，終究寄居，焉能久為李公之客？即孔門諸賢，亦各有居，且陸續皆仕也。」
王羲之聞言，不禁垂下頭去，沉吟不語。他確實醉心於書法，根本就沒有當官兒的打算——在原本歷史上，那是因為門第高貴，官帽子自然而然地飛到了頭上，但他也沒怎麼真管過事兒，世稱「王右軍」，難道他真領過兵，打過仗不成麼——但庾翼說得也有道理，除非你賣身給李家，否則怎麼可能一輩子呆別人府上呢？學生整天住老師家，吃老師的，用老師的，這也太厚臉皮啦。
庾翼見狀，略略湊近一些，眼角一掃側旁諸人，壓低聲音說：「若得仕，自得居，不必再勞彼等所服侍。」
有些話不必要說得太過明白，當此情形下，也不能說得太明白，好在二人相交已久，只要一個眼神，便能通傳不少意思。庾翼是表示，咱們如今在洛陽就是人質，而若肯出仕於華，那華帝必然就放心了——同在一族，分仕兩國，這路事兒幾十年來還少見嗎——起碼可以活得自在一些，不必要整天被監視的目光所環繞啦。
王羲之聞言，不禁長嘆一聲，說：「江南桑梓之地，不知何日得歸啊……」
他其實是在探問庾翼：你出仕於華，難道是打算落跑嗎？
庾翼聞弦歌而知雅意，當即微微搖了搖頭。
其實想落跑早就可以落跑了，李矩雖然遣人監視二子，布置得卻並不嚴密，倆少年若想逃出洛陽城，其實本有大把的機會。但問題是千里迢迢的，即便道路平靖，不逢盜賊，以他們的年歲、經驗，甚至於膽量，又怎麼可能順利抵達江南呢？來時容易，去未必然啊，既然中原秩序已經大致上恢復了，自然各郡縣會嚴查「傳」，也就是過路憑證——哪怕兩千年後，你想走長路，也得隨時揣著身份證吧。
但庾翼還真沒打算先混個一官半職，然後就能準備好身份文件，方便落跑。他先是搖頭，隨即對王羲之說：「南北必有一戰……我等或可延續家系……」
言下之意，不久後的那場統一之戰，江南多半是扛不住的，到時候你的叔伯，我之諸兄，或許都會變成階下囚徒。而若我們出仕於華，即便到時候不能代為請赦，也能保證王、庾兩家不被斬盡殺絕吧。說不定兩家得靠著你我，才能把宗祀給延續下去。
其實王羲之於家族乃至與宗祀，看得也不是很重，但他之所以能夠一門心思沉浸在書法藝術上，實受家族的支持；倘若家族亡了，吃飯都成問題——總不可能一輩子吃老師的，況且若老師仙逝了呢——難道要靠著賣字來苟且得生不成嗎？十數年間衣食不愁，從沒吃過苦的王逸少，想起這般前景來，也不禁暗暗打了一個冷戰……
於是慨嘆道：「我不望李公之薦也。」
官員向朝廷舉薦人才，那都是有名額的，李矩肯定還有大把的宗黨、門客需要舉薦，則即便他有這番好意，我已經虧負他家很多了，又豈能真順杆爬，去承受恐怕畢生難報的恩惠啊？
「……太學自也不願去，唯望外捨生之制，可以得行吧。」
倘若晚生個幾百年，王逸少此時正應吟一句杜詩，「君看隨陽雁，各有稻粱謀」了——一切都是為了吃飯哪！
二子就此下了委粟山，通過洛水浮橋，當從南門返回洛陽城中的時候，紅日西墜，黃昏將近。李矩的府邸其實在城東，二子乘車經通衢往東方來的時候，忽見不少人家都擺出了香案，並且迎候道旁，似有所待。
庾翼覺得很奇怪——沒聽說哪兒剛打了大勝仗，將要獻俘闕下啊，並且看這情形，香案稀稀拉拉的，也不象有官方在組織，這是在等誰呢？即命僕役前往詢問，不多時跑回來稟報說：「傳言佛圖澄今日將至洛陽，是以城內信釋教的皆往奉迎……」