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二人面面相覷，卻都緘口無言，由得郭景純繼續說下去——「……乃可如甄將軍書中所云，但不提靳氏究欲何往，且須含糊截殺彼兄弟的地點……」
靳准究竟想往哪兒跑，沒人知道，除了洛陽，長安之外，也說不定他是想要返歸臨汾、絳邑，或者別的什麼地方，手持玉璽，自己僭號稱尊呢。而且他們有可能迷路或者特意繞遠啊，甄隨也大有可能把哨騎一直往北撒，即於平陽境內，不期然而截殺了靳氏……相信朝廷不會在這種問題上過多質問，只要坐實了得此重寶，都是在裴大司馬的領導下，部將甄隨所立的功勞即可。
郭默聽了，面有不豫之色，卻也無計可施。
裴該略略點頭，隨即輕嘆一聲：「可惜未能梟首劉聰……」
劉粲雖然僭號，他這僭主終究才當了不足一天的時間，晉方基本上是仍舊把他當成偽皇太子來看的；不似劉聰，偽帝做了整整八年，並且此前還謀害了晉懷帝司馬熾，則晉方對於他的腦袋——不管是活取的，還是死割的——必然興趣更大。若能懸之篙杆，以示皇威，警示天下，效果也自然更好。
不過裴該估摸著，因為劉粲是在野外登基，政府草創於軍營之中，難免人手稀缺，部門不足，再加上將有戰事，則他不會放心將七璽置於別處，而必然隨於同帳。所以靳氏既殺劉粲，兼得玉璽，或者不如說為得玉璽，而必殺劉粲。至於劉聰的靈柩，必然停在別帳，則靳氏兄弟不可能有膽量一晚上連闖二帳，去割兩顆重要的人頭，也在情理之中。
實在可惜，只能等我到了平陽之後，再刨開劉聰的墳墓，自行割取吧……也不對，劉粲既死，其軍必崩，則劉聰的遺骸究竟流落何處，也尚在未知之數。
裴該想了想，即命郭璞：「卿可下去，書成上奏我看。」隨即又命郭默去整備兵馬，等我把上奏發出去，咱們就繼續啟程。就此把二郭全都轟出去了，空曠的大堂中只剩下了裴該，還有一個裴熊。
裴該閉目凝思，倘若他還以為甄隨是莽夫，那這封書信中的諸多漏洞，也自然可以輕鬆放過吧。但他其實早就已經察覺到了，甄隨貌粗而心細，花花腸子其實不少，則以那廝的智商，不至於寫出這麼一篇狗屁不通的文字出來……除非，那廝壓根兒就沒打算瞞著自己，但相信自己在權衡利弊之後，最終還是會把功勞算在他的頭上。
如此想來，這蠻子實在是可惡啊，其心可誅！簡直「三天不打，上房揭瓦」，只要一把他外放，必然會出事端！
但他的運氣也是真好……特麼的究竟誰才是穿越者哪？還是說，他實為「天命之子」，就跟當年的光武帝劉秀似的？呸，怎麼可能！
裴該相信，「運氣」這種瞧不見、摸不著，神神叨叨的玩意兒確實是存在的，譬如前世，怎麼就有人連續著彩票中大獎，他則買了好幾年，連末獎都沒得一票呢？他有個朋友，夫妻倆一起搖車號，頭期便全中，他自己則連搖七期，還得繼續排隊……直至穿越，都只能借別人的車開！
運氣其實是一個概率問題，測試次數越多，越接近其數，而短短人生百年，所逢機遇寥寥無幾，那就很可能有人直接撞上，有人一輩子都遭逢霉運了……好比六面骰的任一面，理論上都有六分之一的機會，但連續十二把沒有六，或者連續三把皆六的可能性，亦皆同樣存在。
甄隨，就是那個連續三把皆六的命數……
罷了，罷了，無謂多想。裴該好不容易才把思路給扯回來，隨即注目於手邊的錦匣，最終一咬牙關，還是把放著傳國玉璽的匣子給打開了——這玩意兒究竟長啥樣？他實在是太好奇啦。
根據史書記載，傳國玉璽自秦傳漢，既而魏、晉、前趙、後趙，冉魏時為晉將騙走而獻建康，從此與南朝相始終，直至入隋。隋亡，蕭後與煬帝孫楊政道攜玉璽遁入突厥，要到貞觀四年，李靖於漠北大破突厥，楊政道降唐，玉璽方才復歸中原。
唐後面是後梁和後唐，後唐覆滅之時，末帝李從珂抱璽登玄武樓自焚，傳國玉璽就此失蹤。宋哲宗時有農夫號稱於耕田時所得，進獻朝廷，雖然朝廷認可了，時人卻多疑其為偽。北宋滅亡，金人雖然奪璽北歸，但此後再無宣稱過……
一直到元代，玉璽才據說又出現在了大都街頭，遂為元廷所得——是真貨還是假貨，沒人能夠說清。明滅元，玉璽為元順帝攜往漠北，明廷遍訪不得，其間也曾經多次出現過獻璽之事，都被鑑定為假。逮女真崛起，皇太極滅蒙古林丹汗，得所謂元朝「傳國璽」，然而璽文有異，連仿品都談不上。
總而言之，後唐以後的所謂傳國玉璽，多半不真。
所以裴該在後世是沒見過這玩意兒的，無論故宮還是其它博物館，都不可能有哪怕疑真的傳國玉璽供展，乃至於真正的璽文為何，後世都有好幾種不同的說法。
裴該凝神屏息，輕輕打開錦匣，雙手捧出傳國玉璽來，仔細端詳。他是識貨的，無論玉質、刀工，都為絕品，加上印文古樸，果然這玩意兒目前還是真貨——即便不是秦制，也當為前漢所制。略略摩娑，輕嘆一聲，便又放回匣內，並且重新合上了匣蓋。
裴熊突然在旁開口：「主公若是喜愛，不必往獻洛陽，自己留下吧。」
裴該瞥了裴熊一眼，心說我也想啊，好東西誰不垂涎？但我若留下此物，後果可太嚴重啦，等於在長安僭號，分裂國家。大敵未滅，社稷未復，我怎麼能幹這種親痛仇快的事情呢？我又不是袁公路！